70年前，毛澤東同志發(fā)表了著名的《在延安文藝座談會(huì)上的講話》，它是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)文藝事業(yè)的第一部經(jīng)典性理論文獻(xiàn)，它的誕生，標(biāo)志著我們黨所領(lǐng)導(dǎo)的革命文藝運(yùn)動(dòng)從此進(jìn)入一個(gè)新的時(shí)代。今天，我們重溫毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》，就是要繼續(xù)堅(jiān)持《講話》的革命文藝思想和精神，以江澤民同志“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，緊緊圍繞我區(qū)新時(shí)期實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展和長治久安的宏偉目標(biāo)，努力發(fā)展和繁榮我區(qū)社會(huì)主義文藝事業(yè)，譜寫出更加輝煌的篇章。

一、西藏和平解放以來我區(qū)文藝事業(yè)的發(fā)展歷程，體現(xiàn)了毛澤東文藝思想的真理光芒。

全國人大原副委員長、原自治區(qū)黨委副書記熱地同志在全區(qū)文藝?yán)碚撟x書班上的講話中曾指出：“近半個(gè)世紀(jì)以來，我區(qū)文藝的發(fā)展出現(xiàn)過兩個(gè)黃金時(shí)期。一個(gè)時(shí)期是五、六十年代，伴隨著西藏的和平解放和民主改革，藏、漢文藝工作者攜手合作，相互學(xué)習(xí)，創(chuàng)作了一大批具有廣泛社會(huì)影響的作品，也涌現(xiàn)出了許多優(yōu)秀的文學(xué)家和藝術(shù)家；第二個(gè)黃金時(shí)期是十一屆三中全會(huì)以后，我們黨確立了解放思想、實(shí)事求是的思想路線，把工作重點(diǎn)從‘以階級斗爭為綱’轉(zhuǎn)移到‘以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心’的軌道上來，促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，也極大地解放了藝術(shù)生產(chǎn)力。作家、藝術(shù)家思想活躍，勇于開拓，題材不斷拓展，創(chuàng)作方法、表現(xiàn)形式和藝術(shù)風(fēng)格呈現(xiàn)出多元化格局，涌現(xiàn)出許多有才華的文藝家，也產(chǎn)生了一大批優(yōu)秀的文藝作品。”“和平解放以后，我區(qū)各類文藝創(chuàng)作得到空前發(fā)展，文藝作品的數(shù)量、質(zhì)量以及在國內(nèi)外產(chǎn)生的影響，是西藏歷史上任何時(shí)代都無法比擬的。尤其是十一屆三中全會(huì)以后，全區(qū)的文藝事業(yè)得到長足發(fā)展”。

西藏和平解放60年，是西藏發(fā)生翻天覆地變化的60年?；厥孜覅^(qū)社會(huì)主義文藝事業(yè)的發(fā)展歷程，兩個(gè)黃金時(shí)期奏響的雄壯樂章還在我們耳畔回響。這里面，我們可以聽到人民解放軍進(jìn)軍西藏的號角，聽到民主改革所激發(fā)的西藏各族人民幸福的歌唱聲，聽到西藏各項(xiàng)事業(yè)蓬勃發(fā)展、滾滾向前的腳步聲，看到改革開放的春潮所掀起的風(fēng)起云涌?？梢哉f，我區(qū)各民族有才華的文藝工作者以不同的體裁、角度和文藝形式，全方位地紀(jì)錄了那個(gè)不平凡的、英雄史詩般的年代，紀(jì)錄了西藏人民從黑暗走向光明，從落后走向進(jìn)步，從貧窮走向富裕，從愚昧走向文明，從專制走向民主，從封閉走向開放的偉大的歷史進(jìn)程。

回顧我區(qū)文藝發(fā)展歷程可以清楚地看到，代表中國社會(huì)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求的中國共產(chǎn)黨同時(shí)也是先進(jìn)文化前進(jìn)方向的代表。在我區(qū)和平解放的60年間，實(shí)行民主改革，廢除封建農(nóng)奴制度，實(shí)行民族區(qū)域自治制度，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)制度的歷史性跨越，文學(xué)藝術(shù)同樣突破了舊西藏的文化樊籬。正是有了中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，確立了馬克思主義文藝思想和毛澤東文藝思想的指導(dǎo)地位，西藏的現(xiàn)代文藝事業(yè)沿著正確的方向勝利發(fā)展，取得的成果為世人矚目。

西藏的進(jìn)步不僅體現(xiàn)在西藏各族人民的奮斗歷程和奮斗業(yè)績中，也體現(xiàn)在西藏各族人民的精神生活和精神世界里，反映在60年來我區(qū)所產(chǎn)生的眾多優(yōu)秀文藝作品中，反映在西藏各民族優(yōu)秀的文學(xué)家、藝術(shù)家的精神創(chuàng)造活動(dòng)中。這些優(yōu)秀的文藝作品，真實(shí)地反映了社會(huì)的偉大變革和人民創(chuàng)造嶄新生活的激情，反映了西藏各族人民的精神世界和精神生活發(fā)生的巨大變化。當(dāng)文藝從舊經(jīng)濟(jì)和政治制度的束縛中解放出來，在繼承和發(fā)展藏民族傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上找到了新的生長點(diǎn)，西藏的文藝事業(yè)便發(fā)生了質(zhì)的變化，以嶄新的思想內(nèi)容，成為民族精神的火炬和西藏各族人民奮進(jìn)的號角，西藏各族人民都曾受到各個(gè)歷史階段中文藝精品的鼓舞和激勵(lì)。

中央實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略，為西藏的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造了千載難逢的機(jī)遇。中央第五次西藏工作座談會(huì)為新時(shí)期的西藏制定了促進(jìn)經(jīng)濟(jì)從加快發(fā)展到跨越式發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)局勢從基本穩(wěn)定到長治久安的戰(zhàn)略目標(biāo)。各級黨政組織和各族人民努力奮斗，為實(shí)現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值年增長12%以上，人均國內(nèi)生產(chǎn)總值到2020年進(jìn)入西部地區(qū)前列，達(dá)到全國中等水平的目標(biāo)而努力奮斗。青藏鐵路和一大批重點(diǎn)援藏工程開工建設(shè)，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)進(jìn)一步調(diào)整優(yōu)化，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展邁出了跨越式的步伐。

改革開放以來，我區(qū)的現(xiàn)代化建設(shè)取得空前的發(fā)展，我區(qū)各族人民滿懷激情地面向未來，伴隨著西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)所發(fā)生的一個(gè)又一個(gè)人間奇跡，民族振興的宏偉藍(lán)圖越來越清晰地展現(xiàn)在西藏高原上。中外幾千年的歷史進(jìn)程證明，任何一個(gè)民族的振興與壯大，都離不開文化的強(qiáng)盛，缺乏文化精神的支撐，一個(gè)民族的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展就不可能持久。而文化的繁榮和發(fā)展，必將為一個(gè)民族開啟新的時(shí)代。實(shí)現(xiàn)西藏的跨越式發(fā)展和長治久安正是我們西藏文學(xué)藝術(shù)事業(yè)再創(chuàng)輝煌的難得機(jī)遇。西藏的發(fā)展需要文學(xué)藝術(shù)事業(yè)的精神動(dòng)力和智力支持，同時(shí)也為文學(xué)藝術(shù)的大發(fā)展開拓了廣闊天地。

二、我區(qū)文藝事業(yè)發(fā)展歷程說明，伴隨著西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)的深刻變革和發(fā)展進(jìn)步，文學(xué)、藝術(shù)家的優(yōu)秀作品往往成為民族精神和社會(huì)發(fā)展的重要標(biāo)志。

我們黨倡導(dǎo)文藝反映時(shí)代、服務(wù)人民，與尊重文學(xué)創(chuàng)作的內(nèi)在規(guī)律是完全統(tǒng)一的。倡導(dǎo)文藝創(chuàng)作貼近實(shí)際，貼近生活，貼近群眾，就是希望我們的作家藝術(shù)家，把大量的感性認(rèn)識，提升到理性認(rèn)識，從而正確把握時(shí)代生活的本質(zhì)，并根據(jù)個(gè)人獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)，理性的思考，情感的體驗(yàn)和心靈的感受，創(chuàng)造出充滿時(shí)代精神和個(gè)性魅力的生動(dòng)文藝形象。我們在倡導(dǎo)文藝創(chuàng)作貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的時(shí)候，從來沒有否定文藝所具有的教育、審美、娛樂等多種功能，而且提倡把文藝的教育、審美、娛樂等功能融入人民創(chuàng)造歷史的活動(dòng)之中。文藝的審美要植根于社會(huì)生活之中，植根于對真善美的追求之中。光榮永遠(yuǎn)屬于那些順應(yīng)歷史發(fā)展趨勢而又與時(shí)俱進(jìn)的文藝家，永遠(yuǎn)屬于忠實(shí)地再現(xiàn)人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)的文藝家。

我區(qū)進(jìn)入了經(jīng)濟(jì)社會(huì)跨越式發(fā)展的歷史新階段，隨之產(chǎn)生的是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下西藏各族人民空前的歷史創(chuàng)舉，層出不窮的英雄人物和宏偉業(yè)績，將成為文藝創(chuàng)作取之不盡、用之不竭的素材，文藝工作者要從加強(qiáng)愛國主義教育，增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步，促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定，普及科學(xué)文化知識，培養(yǎng)公民核心價(jià)值觀，推進(jìn)社會(huì)文明進(jìn)步等方面進(jìn)一步豐富選題，以喜聞樂見的形式和潛移默化的藝術(shù)手法，創(chuàng)作反映當(dāng)代社會(huì)生活、唱響時(shí)代主旋律的各種題材和體裁的文藝作品，為實(shí)現(xiàn)我區(qū)“一加強(qiáng)，兩促進(jìn)”戰(zhàn)略目標(biāo)做出貢獻(xiàn)。

歷史上一切優(yōu)秀的文藝作品，都是反映人民群眾的心靈呼喚和時(shí)代前進(jìn)要求的作品，都是雋永藝術(shù)魅力與現(xiàn)實(shí)社會(huì)進(jìn)步相結(jié)合的成果，都是文學(xué)藝術(shù)家們的思想感情與創(chuàng)作靈感為時(shí)代和生活深刻感召的產(chǎn)物。當(dāng)西藏社會(huì)進(jìn)入跨越式發(fā)展的新時(shí)期，社會(huì)生活呼喚著與時(shí)俱進(jìn)的文藝精品的出現(xiàn)。文藝精品是優(yōu)秀文藝家自身品格、認(rèn)知能力與時(shí)代精神結(jié)合的結(jié)晶，是民族精神感召的產(chǎn)物。文藝精品雖然產(chǎn)生于一定歷史時(shí)期，但影響力是跨時(shí)代的。歷史上一切文藝大家巨匠們的作品連同他們的名字世代相傳，成為歷史的不朽。文藝精品是一個(gè)國家一個(gè)民族文化發(fā)展水平的標(biāo)志。優(yōu)秀精神產(chǎn)品數(shù)量的多少，反映著文化發(fā)展整體態(tài)勢，影響著先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。每一位有才華有抱負(fù)的作家、藝術(shù)家，都應(yīng)關(guān)注時(shí)代風(fēng)云，把握歷史機(jī)遇，走出個(gè)人感知的天地，深入波瀾壯闊的社會(huì)生活，挖掘藝術(shù)創(chuàng)新的豐富礦藏，奉獻(xiàn)更多思想性、藝術(shù)性、觀賞性統(tǒng)一，經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)的精品力作，“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代，是需要偉大文藝作品的時(shí)代，也是能夠產(chǎn)生偉大文藝作品的時(shí)代?！蔽覀兤诖乃嚰以谖鞑看箝_發(fā)和西藏跨越式發(fā)展的新時(shí)期，創(chuàng)作出無愧于時(shí)代的精品力作。

胡錦濤總書記在第九次文代會(huì)、第七次作代會(huì)上的講話中繼承和發(fā)展了毛澤東、鄧小平、江澤民的文藝?yán)碚撍枷?，深刻指出：“廣大文藝工作者堅(jiān)持與時(shí)代同步、與人民共命運(yùn)、為人民奉獻(xiàn)了大量思想內(nèi)涵豐富、藝術(shù)品質(zhì)上乘的精神食糧，進(jìn)一步鞏固了大團(tuán)結(jié)、大繁榮、大發(fā)展的生動(dòng)局面。我國社會(huì)主義文藝的昂揚(yáng)的精神、奔放的激情吸引和感染著億萬人民，對滿足人民精神需求、豐富人民精神世界、增強(qiáng)人民精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)展發(fā)揮著不可替代的作用?！彼Ｍ麖V大文藝工作者始終堅(jiān)持正確方向，更加自覺更加主動(dòng)地承擔(dān)起用社會(huì)主義先進(jìn)文化引領(lǐng)社會(huì)進(jìn)步的歷史責(zé)任；始終堅(jiān)持以人為本、更加自覺、更加主動(dòng)地承擔(dān)起為人民抒寫、為人民放歌的歷史責(zé)任；始終堅(jiān)持銳意創(chuàng)新，更加自覺、更加主動(dòng)地承擔(dān)起推進(jìn)文化創(chuàng)造的歷史責(zé)任；始終堅(jiān)持德藝雙馨，更加自覺、更加主動(dòng)地承擔(dān)起弘揚(yáng)文明道德風(fēng)尚的歷史責(zé)任?？倳涍@些話，不僅思想深刻，而且語重心長。凡是有作為的藝術(shù)家的人生歷程有力證明，一個(gè)有作為的藝術(shù)家要想在社會(huì)歷史發(fā)展過程中為人民和歷史所承認(rèn)，必須認(rèn)清自己所處時(shí)代的本質(zhì)，把握歷史發(fā)展的方向和進(jìn)程，作出正確的選擇，明確自己的責(zé)任，自覺地把前途與命運(yùn)融入歷史進(jìn)步的潮流中去。歷史唯物主義告訴我們，作家主觀世界的意志、激情、靈感，都來自于一定歷史階段的社會(huì)生活和人民群眾的實(shí)踐。因此，一個(gè)優(yōu)秀的作家藝術(shù)家必須深刻洞悉時(shí)代的本質(zhì)，把自己的文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)融入人民創(chuàng)造歷史的偉大實(shí)踐中去，把自己的情感活動(dòng)融入人民的歷史創(chuàng)造中去。我區(qū)各個(gè)歷史時(shí)期出現(xiàn)的優(yōu)秀作家藝術(shù)家莫不如此，他們都是“在人民的歷史創(chuàng)造中進(jìn)行藝術(shù)的創(chuàng)造，在人民的進(jìn)步中造就藝術(shù)的進(jìn)步?！?/p>

江澤民同志在第七次文代會(huì)、第六次作代會(huì)上的講話中，突出強(qiáng)調(diào)了民族精神在文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作中的重要地位，深刻指出了民族精神在國家昌盛、民族振興中的偉大作用，他指出：“中華民族的精神最突出的就是團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、獨(dú)立自主、愛好和平、自強(qiáng)不息的精神?！苯倳泴ξ抑腥A民族的民族精神進(jìn)行的高度概括和凝煉，使我們倍感振奮。這是中華民族歷史幾千年來的真實(shí)寫照，也是56個(gè)民族在長期的融合中凝聚而成的寶貴品格。民族精神的本質(zhì)，就是民族品性和民族文化中那些最具活力，最有價(jià)值，最具代表性的優(yōu)秀成分的積累與聚合，是中華大家庭56個(gè)民族經(jīng)過漫長歲月的磨合交融，逐漸形成的一種價(jià)值觀念和整體意識，是一個(gè)民族之所以能屹立于世界民族之林的根本。民族精神最集中的表現(xiàn)是愛國主義精神，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、祖國統(tǒng)一是中華民族共同景仰并頑強(qiáng)恪守的內(nèi)在品質(zhì)，這種內(nèi)聚力是戰(zhàn)勝一切分裂祖國、破壞民族團(tuán)結(jié)的根本力量，民族精神也是民族文化的核心和靈魂，我們的文藝創(chuàng)作要發(fā)揚(yáng)光大這種民族精神，充分發(fā)揮文藝在實(shí)現(xiàn)我區(qū)社會(huì)長治久安目標(biāo)中的積極作用。

民族精神的形成與文化的潛移默化作用是密不可分的。文藝的導(dǎo)向性品格，能使中華民族精神薪火相傳，生生不息。文藝是維系社會(huì)意識形態(tài)和民族精神的特殊力量。在歷史長河中，各個(gè)時(shí)代產(chǎn)生的優(yōu)秀文藝作品，是時(shí)代的精神縮影，更是傳承和弘揚(yáng)民族精神的載體，在傳承中融合，在融合中新生，在新生中發(fā)展，文藝作品與民族精神密不可分，文藝整合社會(huì)主流意識的作用，在推進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展維護(hù)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的進(jìn)程中功不可沒，在培育民族精神上既起到了凝聚作用，也給文藝自身的繼承、創(chuàng)新和發(fā)展提出了要求。大力弘揚(yáng)中華民族精神，在文藝創(chuàng)作中唱響主旋律，為西藏實(shí)現(xiàn)由快速發(fā)展到跨越式發(fā)展，實(shí)現(xiàn)社會(huì)局勢的基本穩(wěn)定到長治久安創(chuàng)造良好的社會(huì)條件和文化環(huán)境。

文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作必須堅(jiān)持弘揚(yáng)主旋律，提倡多樣化的創(chuàng)作原則。所謂主旋律作品就是指思想性、藝術(shù)性和觀賞性高度統(tǒng)一的高質(zhì)量的文藝作品。主旋律就是要體現(xiàn)中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、獨(dú)立自主、愛好和平、自強(qiáng)不息的精神。當(dāng)前，在我區(qū)弘揚(yáng)主旋律就是要唱響偉大祖國好、黨的領(lǐng)導(dǎo)好、社會(huì)主義好、改革開放好、民族團(tuán)結(jié)好的主題。這是西藏當(dāng)代生活的主流，是文藝創(chuàng)作始終要關(guān)注和反映的主題，它代表著先進(jìn)文化的前進(jìn)方向和我區(qū)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的歷史趨勢。

三、面對文化大發(fā)展大繁榮的新形勢，建設(shè)先進(jìn)文化要積極推進(jìn)文化體制改革，推動(dòng)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。

當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，綜合國力競爭激烈，各種文化思想相互激蕩，在全球經(jīng)濟(jì)一體化的浪潮中，西方強(qiáng)權(quán)政治、強(qiáng)勢文化正在向全球每一個(gè)角落滲透，世界各民族創(chuàng)造的文化多樣性正面臨著挑戰(zhàn)。在新時(shí)期，我們要建設(shè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的民族的、科學(xué)的、大眾的文化，任重而道遠(yuǎn)。尤其是面對我國加入世界貿(mào)易組織后不同文化和價(jià)值觀沖突的挑戰(zhàn)，在學(xué)習(xí)、吸收、借鑒國外民族優(yōu)秀文化成果的同時(shí)，弘揚(yáng)和發(fā)展我國優(yōu)秀民族文化，在體現(xiàn)文化軟實(shí)力和綜合競爭力的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展上邁出大膽的步伐。

中央十七屆六中全會(huì)《關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》深刻指出：當(dāng)今世界綜合國力競爭的一個(gè)顯著特點(diǎn)是文化的地位和作用更加凸顯，越來越多的國家把提高文化軟實(shí)力作為發(fā)展戰(zhàn)略的重要內(nèi)容。誰占據(jù)了文化發(fā)展制高點(diǎn)，誰擁有了強(qiáng)大的文化軟實(shí)力，誰就能在激烈的國際競爭中贏得主動(dòng)。在這樣的形勢下，我們必須大力弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不斷擴(kuò)大中華文化的國際影響力，形成與我國國際地位相稱的文化軟實(shí)力。必須深入推進(jìn)文化體制改革，加快構(gòu)建有利于文化繁榮發(fā)展的體制機(jī)制，構(gòu)建現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系，積極發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，推進(jìn)文化科技創(chuàng)新，創(chuàng)新文化管理體制，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)跨越式發(fā)展，使之成為新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的重要力量，為推動(dòng)科學(xué)發(fā)展提供重要支撐。

我國在加入世貿(mào)組織之后，文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的開放只是個(gè)時(shí)間早晚的問題，開放已是大勢所趨。中國全面“入世”之后，引進(jìn)境外圖書、影視作品等文化產(chǎn)品的數(shù)量逐年加大，我們面臨的文化生態(tài)環(huán)境的急劇變化，必將促使文化藝術(shù)生產(chǎn)者和從業(yè)人員更新觀念，進(jìn)行改革創(chuàng)新。江澤民總書記在七次文代會(huì)、六次作代會(huì)的講話中，深刻指出：“當(dāng)今世界激烈的綜合國力競爭，不僅包括經(jīng)濟(jì)實(shí)力，科技實(shí)力，國防實(shí)力等方面的競爭，也包括文化方面的競爭。世界多極化，經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展，引起世界各種思想文化，歷史的和現(xiàn)實(shí)的，外來的和本土的，進(jìn)步的和落后的，積極的和頹廢的，展開了相互激蕩，有吸納又有排斥，有融合又有斗爭，有滲透又有抵御?？傮w上處于弱勢地位的廣大發(fā)展中國家，不僅在經(jīng)濟(jì)上面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，在文化發(fā)展上也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)?！?/p>

發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，提高文化軟實(shí)力，是我國面對全球化浪潮的積極應(yīng)對，是面對“挑戰(zhàn)”的“應(yīng)戰(zhàn)”。我們西藏文藝界的同志，至今還缺乏應(yīng)戰(zhàn)的準(zhǔn)備，認(rèn)為那還是很遙遠(yuǎn)的事情。而事實(shí)并非如此，我們已經(jīng)聽到了經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化向我們節(jié)節(jié)逼近的腳步聲，如果我們聽而不聞，封閉保守，將來會(huì)應(yīng)對不及，處于被動(dòng)。中國面對融入國際社會(huì)的大趨勢，我們的文化產(chǎn)業(yè)背靠的是深厚的民族文化資源。只要我們植根于民族文化的沃土，充分利用本土資源，揚(yáng)長避短，制作出高質(zhì)量、本土化的文化產(chǎn)品，就能贏得機(jī)遇并進(jìn)一步融入國內(nèi)外文化市場。面臨經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化發(fā)展的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，我區(qū)文藝界既要繁榮文藝創(chuàng)作，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，更要弘揚(yáng)時(shí)代主旋律，堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，保持和發(fā)展本民族文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，大力弘揚(yáng)民族精神，積極吸取世界其他民族的優(yōu)秀文化成果，實(shí)現(xiàn)文化的改革創(chuàng)新和繁榮發(fā)展。

在紀(jì)念毛澤東同志《在延安文藝座談會(huì)上的講話》發(fā)表70周年座談會(huì)上，胡錦濤總書記批示指出：“《在延安文藝座談會(huì)上的講話》，把馬克思主義基本原理同中國革命文藝實(shí)踐創(chuàng)造性地結(jié)合起來，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)文藝事業(yè)的經(jīng)典文獻(xiàn)。70年來，在《講話》精神指導(dǎo)下，一代又一代文藝工作者自覺投身人民群眾創(chuàng)造歷史的偉大實(shí)踐，創(chuàng)作出一大批具有正確政治立場、深刻思想內(nèi)涵、感人藝術(shù)魅力的優(yōu)秀作品，推動(dòng)文藝事業(yè)健康發(fā)展，為我國革命、建設(shè)、改革提供了強(qiáng)大精神力量。”70年的歷史充分表明，《講話》始終閃耀著偉大的真理光芒，《講話》所指明的方向和道路始終是我國文藝事業(yè)發(fā)展必須遵循的正確方向和道路。

在國際國內(nèi)形勢和文化建設(shè)條件發(fā)生重大而深刻變化的新形勢下，毛澤東同志《在延安文藝座談會(huì)上的講話》的基本立場和精神仍然是我們文藝工作者的基本遵循。今天，我們隆重紀(jì)念毛澤東同志《在延安文藝座談會(huì)上的講話》發(fā)表70周年，就是要以全面的、歷史的、系統(tǒng)的、發(fā)展的眼光，學(xué)習(xí)和把握黨的四代領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于文藝的重要論述，并將這些文藝思想和理論一以貫之，指導(dǎo)我區(qū)文藝實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)新世紀(jì)西藏文藝事業(yè)新的騰飛。

（作者單位：西藏自治區(qū)文聯(lián)）

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