“金元四大家”中有兩“家”是劉完素的弟子，可見劉完素的影響之大，他是金元四大家之首。儒之門戶分于宋，醫(yī)之門戶分于金元，劉完素是金元醫(yī)之分門戶的標(biāo)志性人物。他獨(dú)創(chuàng)了中醫(yī)“寒涼派”。他的醫(yī)道在當(dāng)時(shí)就獲得好評(píng)，死后更是被看成神醫(yī)，建廟塑像，香火不斷。

他不僅醫(yī)人，也醫(yī)己。他不斷自我修煉，借鑒古代和當(dāng)時(shí)的養(yǎng)生思想進(jìn)行自我實(shí)踐。他的許多養(yǎng)生思想和實(shí)踐至今對(duì)我們有很深的啟迪意義。他認(rèn)為，“修短壽夭，皆自人為”，人的壽命長(zhǎng)短是由自己決定的。而決定生命長(zhǎng)短的是“精氣”，所以，精要“專嗇”，“氣”要“專氣抱一”。他特別重視氣的修煉，認(rèn)為“形者生之舍也，氣者生之元也”，“形以氣充，氣耗則病”。

“專氣抱一”本是道家鼻祖老子的思想，劉完素的貢獻(xiàn)是把這個(gè)思想醫(yī)學(xué)化，在總結(jié)自己多年行醫(yī)實(shí)踐的基礎(chǔ)上賦予新的養(yǎng)生意義。他并沒有把“氣”神秘化、玄奧化。氣在中醫(yī)中的不同語(yǔ)言環(huán)境中雖有不同的指向，但劉完素這里的“氣”無(wú)疑包括了生命的全都功能和狀況。因此他的“專氣”養(yǎng)生體現(xiàn)的是一種整體養(yǎng)生觀。他認(rèn)為“專氣”就要“抱一”?！氨б弧本褪且慈说谋拘陨?，去除后天加上去的東西，天然去雕飾。金章宗曾三次征聘，他堅(jiān)辭不就。金章宗認(rèn)為他“淳素”，賜號(hào)“高尚先生”。由此可見劉完素“抱一”“守拙”功夫之深。

“陰虛陽(yáng)亢”是“寒涼派”的立論基礎(chǔ)，也是他的養(yǎng)生思想出發(fā)點(diǎn)。人生在世，“陽(yáng)氣”容易亢奮，“陰氣”自然衰弱，因此要“抱樸守拙”，以滋陰降燥。縱觀劉完素耄耋人生，他對(duì)自己的養(yǎng)生思想的實(shí)踐是成功的，說(shuō)明他的養(yǎng)生思想是行之有效的。