大人常常會(huì)因?yàn)楦鞣N不同的目的而說(shuō)假話。政客會(huì)為了自己的政治目的而說(shuō)假話，商人會(huì)為了利益而欺詐，朋友之間也會(huì)為了情面而客套，甚至夫妻之間也會(huì)為了避免麻煩而說(shuō)些“善意的謊言”。但是，我不希望孩子過(guò)早地說(shuō)假話，過(guò)早地懂得“人情世故”。

小孩子應(yīng)該是天真爛漫的。心地單純，性格直率，既不受世俗禮節(jié)的拘束，也不為權(quán)威屈服，就像安徒生童話《皇帝的新裝》里那個(gè)孩子：當(dāng)所有的大人明明看見(jiàn)皇帝光著身子走在游行隊(duì)伍的前列，卻都不敢說(shuō)實(shí)話，都自欺欺人地認(rèn)為皇帝穿了華麗的新衣的時(shí)候，只有他大聲地宣布“皇帝什么也沒(méi)穿”！于是，在這個(gè)天真的小孩身上，人類看到了希望——雖然大人都變得虛偽了，但我們的孩子仍然天真。因?yàn)橛刑煺娴暮⒆釉?，世界依然有希望?/p>

在一個(gè)說(shuō)假話的時(shí)代，說(shuō)真話是一件不容易的事情，有時(shí)候要以生命為代價(jià)。曾經(jīng)有位叫張志新的，因?yàn)檎f(shuō)真話在文革里被殘酷地殺害了。她說(shuō)的真話其實(shí)是大實(shí)話：領(lǐng)袖是人不是神。不管一個(gè)人多么偉大，多么正確，他也可能犯錯(cuò)，這是普通人都應(yīng)該有的常識(shí)。但在文革那個(gè)極權(quán)時(shí)代里，人們連常識(shí)也不敢堅(jiān)持，于是，所有的人都只能說(shuō)假話。如果有更多的人能像張志新那樣說(shuō)真話呢？世界應(yīng)該就是另一種樣子吧！

在很特殊的環(huán)境里，人們?yōu)榱吮Ｗo(hù)自己，可能不敢說(shuō)真話，這是可以理解的。那么，如果不能說(shuō)真話，我們就保持沉默吧。沉默也是一種力量，也是對(duì)真理的堅(jiān)持。

今天的孩子們生活在父母的羽翼之下，生活在和平安定的環(huán)境中，應(yīng)該養(yǎng)成說(shuō)真話的習(xí)慣——說(shuō)出自己看見(jiàn)的、知道的和了解的，而不為任何目的人云亦云或者說(shuō)假話。

養(yǎng)成說(shuō)真話的習(xí)慣，也是養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣。遇到問(wèn)題自己找答案，而不是把現(xiàn)成的答案拿來(lái)，也不跟著別人起哄。養(yǎng)成說(shuō)真話的習(xí)慣，也可以培養(yǎng)勇敢和自信。比如，當(dāng)有人指鹿為馬時(shí)，你堅(jiān)持說(shuō)那不是馬是鹿，是要有自信的——你得知道馬和鹿的根本區(qū)別：馬屬于奇蹄目，而鹿屬于偶蹄目，也就是說(shuō)馬的腳趾是單數(shù)，而鹿的腳趾是雙數(shù)。要取得這種自信，意味著你得比別人更見(jiàn)多識(shí)廣。

孩子是國(guó)家和民族的未來(lái)。有什么樣的孩子，就有什么樣的未來(lái)。如果我們有一群天真、活潑、健康、自信的真小孩，我們就會(huì)有一個(gè)美好的未來(lái)。