辛亥革命是一次推翻統(tǒng)治中國幾千年的君主制度的偉大革命，是一次有著劃時代意義的重大歷史事件。今年是辛亥革命一百周年，季宇先生的新著《燃燒的鐵血旗——辛亥武昌首義紀(jì)實》，是對辛亥革命一百周年最有意義的紀(jì)念。

《燃燒的鐵血旗》是一部紀(jì)實文學(xué)作品，作家是用文學(xué)的筆法來描述武昌首義這一重大歷史事件的。在整個辛亥革命中，中華大地真可謂天翻地覆，誰最先吹響沖鋒的號角，誰最先舉起歷史的義旗，找準(zhǔn)這個切入點，無疑最具審美意義?！度紵蔫F血旗》所選擇的就是“武昌首義”這一最震撼人心的歷史時刻，來進行細(xì)膩的刻畫和深刻的描述的。辛亥革命，可歌可泣的事件很多，為什么要選擇武昌首義？因為，推翻清帝，掃除君主專制，當(dāng)頌武昌首義；建立共和，開啟復(fù)興之門，當(dāng)推武昌首義；振興中華，教育科技實業(yè)救國，當(dāng)起武昌首義；血沃中華，不朽豐碑，當(dāng)樹武昌首義。沒有武昌首義，就沒有辛亥革命。季宇先生的選擇，無疑極具歷史匠心，也極具文學(xué)匠心。十多年來，季宇先生多方奔走，不辭辛勞，搜集了大量的關(guān)于武昌首義的歷史資料，電報、宮廷檔案、來往書信、個人日記、官方文件、回憶文章以及當(dāng)時的報紙，還走訪了許多參加過辛亥革命的先行者的親屬和后人，對他們的回憶進行記錄整理，然后對這些歷史資料進行精心的考辨和綜合分析，可以說是對武昌首義的各個歷史畫面爛熟于心之后，才進入創(chuàng)作的。紀(jì)實文學(xué)，特別是描寫這樣舉世矚目的歷史事件的紀(jì)實文學(xué)，讀者對每個細(xì)節(jié)都是非常認(rèn)真的，要再三考究其真實性的，因此，要經(jīng)得起歷史檢驗，不僅要去掉不負(fù)責(zé)任的戲說，連文學(xué)藝術(shù)所容許的虛構(gòu)與夸張都必須盡量避免，而要將尊重歷史的真實放在第一位，何況從資料的角度看，辛亥革命是一座豐富多彩的富礦，只要精心深入地去發(fā)掘，無需虛構(gòu)，也一定會異彩紛呈。在整個《燃燒的鐵血旗》的創(chuàng)作過程中，季宇先生緊緊抓住“真實”二字，取得了極有價值的成功。細(xì)讀這部作品，深為作家嚴(yán)肅認(rèn)真的創(chuàng)作態(tài)度和深厚的文學(xué)功力所感動。我在讀過這部作品之后，三個方面感受最深。

一是再現(xiàn)了歷史事件的真實。武昌首義，從起義者開始發(fā)動、多方秘密聯(lián)絡(luò)、積極籌劃準(zhǔn)備到打響第一槍，以及起義之后與清軍的頑強搏斗，其中有許多驚心動魄的歷史事件，血與火、生與死交織在一起，各個政治集團的利害得失交織在一起，果敢、勇烈、猶豫、彷徨和陰謀奸詐同時呈現(xiàn)，這一個個的事件進入作品，便是一個個的文學(xué)細(xì)節(jié)，書中所描寫的楚雄樓密會、寶善里炸彈意外爆炸、攻打楚望臺軍械庫、倉促推舉吳兆麟為臨時總指揮、黎元洪半推半就出任大都督、暗殺吳祿貞等等，都寫得有聲有色、生動精準(zhǔn)，讀后讓人印象深刻、久久難忘。正是這一個又一個的歷史事件，像一顆顆珍珠一樣串聯(lián)起來，將武昌首義真實、生動、形象地呈現(xiàn)在讀者眼前。

二是再現(xiàn)了歷史潮流的真實。歷史潮流指的是辛亥革命前夜的時代思想潮流。辛亥革命為什么會發(fā)生？首義為什么發(fā)生在武昌？作品對此作了深刻的描述、具體的回答。有著眾多人口和幾千年文明史的中國，要發(fā)生一場歷史性的巨大變化，不是一件容易的事情，革命從來不會無緣無故地發(fā)生，要千百萬人民不惜拋頭顱、灑熱血，作出巨大的自我犧牲，更不是某幾個人做些宣傳鼓動就能辦得到的，所謂振臂一呼、應(yīng)者云集，一定有著廣泛深刻的社會原因。清朝末年，民眾對清政府的不滿和憤怒已無可容忍，辛亥革命的爆發(fā)十分必然。孫中山先生在1894年冬興中會成立時的宣言中沉痛地寫道：“蠶食鯨吞，已效尤于接踵；瓜分豆剖，實堪慮于目前。有心人不禁大聲疾呼，亟拯斯民于水火，切扶大廈于將傾。”親身經(jīng)歷過這場巨變的革命前輩吳玉章老人在他的回憶錄中寫道：“我還記得甲午戰(zhàn)敗的消息傳到我家鄉(xiāng)的時候，我和我的二哥（吳永錕）曾經(jīng)痛哭不止”，“這真是空前未有的亡國條約！它使全中國都為之震動。從前我國還只是被西方大國打敗過，現(xiàn)在竟被東方小國打敗了，而且失敗得那樣慘，條約又訂得那樣苛，這是多么大的恥辱啊”。安徽的陳獨秀1904年即在蕪湖成立了岳王會，以反清共和為宗旨，1907年在安慶發(fā)生了徐錫麟刺殺巡撫恩銘事件，震動一時，廣州則發(fā)生了黃花崗七十二烈士慘案，整個中華大地，到處都布滿了火藥桶，隨時都可以爆炸，革命隨時都可能發(fā)生。作家描寫這一時代思想潮流時，將筆力集中于湖北新軍，這支一萬五千余人的新軍系張之洞所組建，有一部分是從袁世凱那里投奔過來的，因為袁世凱不滿他們的新思想，湖北新軍中的五千多人參加了當(dāng)時積極主張社會變革的文學(xué)社和共進會，他們之中有相當(dāng)一部分是留日回國的士官生，這些新軍官兵年輕氣盛，一腔熱血，渴望變革維新、救國救民。首義之所以發(fā)生在武昌，是當(dāng)時歷史潮流的集中體現(xiàn)，五千余新軍官兵的愛國熱情和獻身精神是根本原因。首義前夜，那種山雨欲來風(fēng)滿樓的氣象，作品描寫烘托得很緊張很充分。

三是再現(xiàn)了歷史人物的真實。文學(xué)作品的根本是要寫人，紀(jì)實文學(xué)也概莫能外，這本書的成功，得力于生動地刻畫了很多歷史人物，再現(xiàn)了歷史人物的真實。作品里寫了很多人，無論是我們所熟悉的還是不太熟悉的，作家都力求真實，力求給這些人物以歷史的科學(xué)的評價。如史稱“首義三武”的孫武、蔣翊武、張振武，“辛亥三烈士”的楊洪勝、劉復(fù)基、彭楚藩，被孫中山先生稱為“熊一槍”的打響首義第一槍的熊秉坤，還有孫中山、黃興、劉公、吳兆麟、黎元洪、段祺瑞、馮國璋、吳祿貞、袁世凱等，都寫得有血有肉，各具個性。在刻畫描寫歷史人物時，不是從概念和教科書出發(fā)，而是尊重歷史，以作家所掌握的歷史資料為基礎(chǔ)，盡可能還原這些人物的歷史真相。如熊秉坤，是當(dāng)年新軍中一名只有26歲的普通士兵，是他置個人生死于度外，打響首義第一槍，率領(lǐng)敢死隊沖上楚望臺軍械庫，為首義的勝利立下了汗馬功勞。由于他的勇敢與智慧，眾人推舉他為臨時總指揮，但他考慮到自己年紀(jì)輕、資歷淺，難當(dāng)此任，堅辭不受，而力薦吳兆麟成為臨時總指揮。當(dāng)武昌首義取得勝利，吳兆麟又以自己軍階太低（連級）為由，堅決不肯擔(dān)任大都督之職，強拉硬拽地推出了黎元洪。熊秉坤和吳兆麟在起義緊要關(guān)頭，不愿勇挑重任，固然表現(xiàn)了他們有自知之明的優(yōu)秀品格，也可以看出他們?nèi)狈ξ幕孕牛袊鴥?yōu)秀傳統(tǒng)文化中早有“將相起于卒伍”的經(jīng)典名言，他們對此缺乏認(rèn)同，也可以看出他們在風(fēng)雨中磨煉不夠，革命堅定性不夠，在這方面，吳兆麟表現(xiàn)得更明顯些。對孫中山的高屋建瓴，對黃興的顧全大局，對段祺瑞和馮國璋的比較，都寫得很好，對袁世凱手握重兵、左顧右盼的內(nèi)心世界的刻畫，也很真實深刻，作品沒有將袁世凱臉譜化，沒有將他寫成竊國大盜，說明作家是本著對歷史負(fù)責(zé)的精神，來寫這個人物的，這更需要作家的藝術(shù)勇氣。

辛亥革命已經(jīng)過去整整一百年，中華大地發(fā)生了翻天覆地的偉大變化，辛亥革命之后七年多時間，爆發(fā)了著名的五四運動，辛亥革命之后九年多時間，中國共產(chǎn)黨光榮誕生。中國共產(chǎn)黨自覺地以先進的馬克思主義理論武裝自己，深刻地總結(jié)并汲取了包括辛亥革命在內(nèi)的中國歷次大變革的經(jīng)驗教訓(xùn)，帶領(lǐng)中國人民艱苦奮斗、前赴后繼，完成和推進了新民主主義革命、社會主義革命、改革開放這三件大事，使我們古老的祖國以全新的姿態(tài)屹立在世界的東方。然而，我們依然任重而道遠(yuǎn)，我們要遵照孫中山先生“革命尚未成功，同志仍需努力”的遺訓(xùn)，發(fā)揚辛亥志士的革命精神，奮勇努力，使我們的國家繁榮富強，使全中國人民幸福安康！