梁文道瘦了許多。一襲中式白衫。光頭造型。一副永遠(yuǎn)的黑框眼鏡，露出—雙愈來愈像嵌進(jìn)去的深邃眼神。

這次來北京，他是為廣西師大出版社與鳳凰網(wǎng)共同主辦的論壇做嘉賓，談?wù)搩?nèi)容是戰(zhàn)地記者張翠容的新書《中東現(xiàn)場》。

將家變成大書房

公眾眼里的梁文道十分活躍。但他說自己最喜歡的生活方式就是看書、寫作。

“現(xiàn)在我每天也都要看上幾小時的書。不一定是在睡前，有時是晚上，有時是下午?！彼f，只要是在家的時間，全都用來看書了。出門在外，也是拖著一堆堆的書在機(jī)場奔波。他看的書很龐雜，但多年來，思想和哲學(xué)方面著作一直還是他最喜歡的，比如福柯的書，他把幾乎能找到的都看遍了。

劍橋英王學(xué)院圖書館長曾對采訪他的媒體說，他家里沒有書房，他的家就是他的書房。對此，梁文道特別認(rèn)同：“對對，沒有書房，書越買越多，我的家也是到處放的都是書，真的，我的家也就是我的書房了?！?/p>

梁文道在香港的家是一個100多平方米的公寓，房間里的主要家具就是9個頂天立地的大書柜，除此之外，家里面其他能用的空間已經(jīng)全放滿了書，包括走廊、過道、衛(wèi)生間。

梁文道正忙著換個大房子，其理由當(dāng)然是為了放書。他說，這些書大部分都是自己買的，也有一些別人送的，對于書他沒有任何物質(zhì)性的要求和講究，就是“如果可以選擇版本的話，我寧可買舊書，尤其是那些折了角和頁的書。是因?yàn)槲矣X得這些書很可冷”。

梁文道會隨時隨地看書買書，甚至當(dāng)他在世界各地旅行的時候。與別人不同，他到了旅行目的地，不是先去游玩，而是要先找當(dāng)?shù)赜心男?，似乎這樣才會踏實(shí)?！拔視⒁庹夷切┯袃?nèi)容的書，看里面思想性的東西對我有沒有啟發(fā)。而出乎意外是，你在當(dāng)?shù)刭I的書往往有的還真不錯?！?/p>

比如在巴厘島時，人們知道那是度假勝地，梁文道卻發(fā)現(xiàn)那里竟然是一個“很有文化”的地方，因?yàn)椤爱?dāng)?shù)貢赀€有很多關(guān)于印度教方面的書”。

對于“假設(shè)到一個孤島上僅能帶兩本書的話，你會帶什么書”這樣奇怪的問題，梁文道的回答是：一本類似野外生存的，另一本不是哲學(xué)，也不是文學(xué)，而是關(guān)于佛法修行的書。

最大的幸福是自在

事實(shí)上，作為南傳佛教上座部的宗徒，梁文道每年都要短期出家，到馬來西亞達(dá)摩灑甘露尊者座下修行。

梁文道小時是天主教徒。但因后來念哲學(xué)系，讓他覺得自己“無法再接受有神這種說法”。而談到近年皈依佛教的緣由，梁文道說主要緣于一次演說。那是越南高僧一行禪師的一場很令人感動的演說：他一身棕色袈裟，為現(xiàn)場幾千人講佛學(xué)。他說話聲音很小，沒有特別節(jié)奏感，言詞很樸實(shí)。但現(xiàn)場每個人都有被他“震住”的感覺。

梁文道和朋友走出來時，兩人異口同聲說的第—句話就是：這個世界上怎么會有這種人?“那么安穩(wěn)、平靜、慈悲，他看上去就像能接受很多我們不能想象的事情的樣子。”他說自己很羨慕，希望也能做這這樣的人。

我們來到這個世上，到底追求什么才是最重要的?哈佛大學(xué)《幸福課》教授Tal Ben Shahar堅定地認(rèn)為：幸福感是衡量人生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是所有目標(biāo)的最終目標(biāo)。

記得鳳凰衛(wèi)視某次節(jié)目中，梁文道也曾談到“幸福感”的話題。他認(rèn)為廣義上這是個社會問題，“中國過去這些年只追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展指標(biāo)，而到了現(xiàn)在，社會上出現(xiàn)各種問題，貧富差距，食物不安全，出門不安全，甚至你住得房子不知哪天被推土機(jī)給推了，你的孩子也不能隨便喝奶，坐車。人們時常生活在某種社會危機(jī)中，而這種不安全感又常常無法量化?！?/p>

如今中國提出要將幸福指數(shù)作為發(fā)展目標(biāo)，他覺得還是很好的。在他看來，幸福指標(biāo)，就是將安定感進(jìn)行適度的量化。幸福指數(shù)當(dāng)然并不保證幸福，而是幸福必要而非充分條件。其實(shí)他很個人化地認(rèn)為，“幸?？隙ㄅc房子、家三者要拆開”。

說到他自己有關(guān)幸福的想法，他認(rèn)為，“世界上最幸福的人是出家人。”“好的出家人”，具有那種居無定所而四處皆自在的狀態(tài)，那則是他個人最向往之境界?！拔艺娴南嘈?，自在這個東西最重要，而這個重要東西絕不是外在物質(zhì)能夠給予的。”