一杯香茗，一本好書，斜倚著紅木圈椅。不知是茶香、書香，還是幽幽的紅木香，定格了一幅寧靜祥和的畫面，也沉淀了一份唯美愉悅的心境。

每個人的心中都有一份懷古情結，而這份情結在紅木家具的淡雅優(yōu)美中得到了完美詮釋。

“吾國家具事業(yè)，發(fā)于周秦，備于唐宋，盛于明清?！睆纳讨苤寥龂南装?、踏等短形家具，到明朝紅木家具的“橫空出世”，中華上下幾千年文明史，以古典家具為載體，穿越時空，傳承世代而生生不息。紅木家具自然成為其中佼佼者。這個先祖遺留下來的傳統(tǒng)精髓，在古代只有達官貴人、貴族名胄才能使用。無疑，這是一種身份的象征。

紅木家具是一部立體的歷史，中國人不但能直觀地看到優(yōu)質的用料、考究的做工、精美的雕刻，更能感受到中華文化儒、釋、道思想的交融，以及“天人合一”的哲學思想的積淀。紅木家具以其質地堅硬、色澤幽雅、肌理華美的自然之美，以穩(wěn)重大氣、簡潔流暢的態(tài)勢之美，以圈椅、牙板、馬蹄腳等寓意生動的造型之美充分表現(xiàn)出造物與自然之物的和諧。

一木一器，一器一形。每一根直線和曲線，以及每一個由線構成的面，配合呼應形成的空間分割，都是恰到好處的，使人產(chǎn)生一種穩(wěn)重中有變化，嚴謹中帶靈活的美感。雕刻、榫卯、鑲嵌、曲線，然后蒸煮、拋光、打蠟，歷史的韻味深深嵌入這一刀一鋸一刨間，雅致而靈動，渾然若天成。

乃至后來，德國學者 G·Ecke在《中國花梨木家具圖考》中總結出加工紅木家具的三條基本法則：非絕對必要不用木銷釘；在能避免處盡可能不用膠粘；任何地方都不用鏇制。即不用任何鐵釘和膠粘劑。儼然，這是采用了中國家具制造的傳統(tǒng)工藝而來。

“富貴而不俗，華麗而不濫，端莊而不呆。”這是紅木家具所傳達的美感享受。在許多精美奢華的擺設中，低調古樸的紅木，卻總能給人無法代替的原始自然美。它不似歐式家具般富麗堂皇，亦不如現(xiàn)代家具般追逐時尚新潮，然在歲月的流逝中它卻風華依舊，橫亙在歷史潮流中而安之若素，雖無華裳美服簇擁，卻在古樸簡約中流淌高貴，又于高貴中滲透典雅。無怪世人稱之為人文家具、藝術家具。

海巖說，紅木家具中的那種簡淡清雅、不事張揚的絢美，是打動他的原因。這或許是年入不惑的中流砥柱們繾綣于心底的最深情的感觸，在閱歷與年齡的遞增中，個人的審美口味又慢慢地向自己的本土文化靠攏，這就是根，依賴于對中國古代文化潛移默化的感受和了解，時刻在血液里流動潛藏，總有一天會涌動擴展，尋求外在的融合。而紅木家具就是這個融匯點。

大凡喜歡古式紅木家具的人，都安寧祥和。比如，當你斜躺在紫檀椅的靠墊上，紫檀木的自然氣息，必會讓你感覺舒適。又或者，邀朋約友，品茗闊論，紅木虛懷若谷的底蘊，加之溫潤如玉的性情，也會讓主人的氣宇軒昂增色不少。

紅木家具是有生命的，帶著歷史的滄桑痕跡和典雅氣度，安然躺在那里，等待著緣分的百般厚愛。