我國(guó)的古代書院是除官學(xué)和私學(xué)外的一種特殊的教育機(jī)構(gòu)。它集藏書、講學(xué)、祭祀于一體。

北京的古代書院產(chǎn)生于五代時(shí)期，至清朝末年改為學(xué)堂。書院之名始見于唐代，分官私兩類，但發(fā)展于宋代。私人書院最初為私人讀書的書房，唐貞觀九年（635年），設(shè)在四川省遂寧縣的張九宗書院，為較早的私人書院。官立書院初為官方修書、校書，偶爾也為皇帝講經(jīng)的場(chǎng)所。唐玄宗開元六年（718年）將乾元院改名為麗正修書院，后又改為集賢殿書院。真正具有聚徒講學(xué)性質(zhì)的書院于五代末期基本形成，主要培養(yǎng)學(xué)生參加科舉考試。北京明代修建的書院有：首善書院 、通惠書院、 雙鶴書院 、 通州張家灣和白檀書院 。

據(jù)民國(guó)三年《密云縣志》記載，萬(wàn)歷二十一年（1593年），縣令康丕楊建講書堂。萬(wàn)歷二十二年（1594年），康丕楊建白檀書院。新建書院規(guī)模宏大，“前有堂，后有亭，東有春華館，西有秋實(shí)館，亭榭花卉，茂林修竹，秀麗可觀。”據(jù)《教育志》中記載是將講書堂改名為白檀書院，授業(yè)講學(xué)。

關(guān)于白檀書院的得名，有多種說(shuō)法。一說(shuō)是因密云漢代稱白檀縣，所以得名；一說(shuō)是因書院內(nèi)有一株本質(zhì)潔白的檀香樹而得名；一說(shuō)是因密云古名檀州，又有一白姓先生擔(dān)任書院主持，故取名白檀書院；還有一說(shuō)是因密云城南的白檀山而得名。

白檀書院恬靜、肅穆，常有學(xué)者名流在書院集眾探討學(xué)問(wèn)，交流思想，有時(shí)也議論朝政。在它的帶動(dòng)下，社學(xué)也辦得很紅火。

清初，鑒于明代書院往往成為學(xué)術(shù)和政治派系的據(jù)點(diǎn)，導(dǎo)致統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部矛盾的激化，一度對(duì)民間興辦書院嚴(yán)加控制。密云白檀書院也于明末清初頹圮，易為民居。

但是，官學(xué)本為科舉預(yù)備場(chǎng)所，入學(xué)須有一定資格，名額有限，且以考課為主，如果要提供日常學(xué)習(xí)的環(huán)境，還需另辟場(chǎng)所。至于對(duì)非官學(xué)成員的教育，更須另建學(xué)校。統(tǒng)治者逐漸認(rèn)識(shí)到，只要方針得當(dāng)，加強(qiáng)控制，無(wú)論舉辦哪類學(xué)校，都應(yīng)該是有利于培養(yǎng)人才、推廣教化的，所以后來(lái)對(duì)辦書院的態(tài)度也逐漸開放。雍正中，敕令天下都會(huì)之地都應(yīng)建立書院，各給撥款以作膏火之資，書院遂在各地蓬勃興辦起來(lái)。

但京師作為第一都會(huì)，書院的辦理卻明顯滯后，直到清乾隆中才正式出現(xiàn)。據(jù)民國(guó)三年《密云縣志》記載，清道光十三年（1833年），知縣李宣范集資，于鼓樓東南、學(xué)宮之西建新白檀書院，并立碑紀(jì)念（原碑現(xiàn)立在密云縣圖書館院內(nèi)）。有屋若干區(qū)，門、庭、齋、堂、庖、畢具。延師講學(xué)，并于書院旁設(shè)立義學(xué)以教貧寒子弟。光緒二十九年（公元1903年），清政府頒布“奏定學(xué)堂章程”（即“癸卯學(xué)制”），命令“廢科舉，廣學(xué)?！薄４文臧滋磿焊麨椤懊茉瓶h立高等小學(xué)堂”。1928年曾幾易校名，如“密云縣立第一完全小學(xué)”、“密云縣立第一中心國(guó)民學(xué)?！?、“密云師范學(xué)校附屬小學(xué)”等。1956年更名為“密云縣第二小學(xué)”，沿用至今。

作者單位：密云縣檔案局