“命由我造，反躬自省;福自己求，求之有道?！?/p>

“遠(yuǎn)思揚(yáng)祖宗之德，近思蓋父母之愆;上思報(bào)國(guó)之恩，下思造家之福;外思濟(jì)人之急，內(nèi)思閑己之邪?！?/p>

“一日不知非，即一日安于自是; 一日無(wú)過(guò)可改，即一日無(wú)步可進(jìn)?！?/p>

“君子所以異于人者，以其存心也。君子所存之心，只是愛(ài)人敬人之心?！?/p>

……

當(dāng)苦于自身的命運(yùn)不濟(jì)，當(dāng)日積月累的身心困苦無(wú)法釋然，當(dāng)面臨復(fù)雜的人際關(guān)系而躑躅不前，當(dāng)結(jié)束一天的奔波與勞累時(shí)，只要我們靜下心來(lái)，讀讀這類慰藉心靈的經(jīng)典短句，面壁或思想或頓悟，或許會(huì)有一種豁然的感覺(jué)，這就是明代袁黃《了凡四訓(xùn)》所要昭示給我們“種德立命、修身治世”的心靈秘笈。

“命”與“運(yùn)”是人生歷程的兩大主宰，命是本、運(yùn)是末，“命中注定”讓人有幾分凄涼與無(wú)奈之感，很多時(shí)候，我們都會(huì)有這樣的疑惑:冥冥之中，真有一個(gè)操縱命運(yùn)的主宰嗎?答案是肯定的，那就是“自己”!人雖是自己命運(yùn)的主人翁，卻又常常為命運(yùn)所戲弄!這容易使人從一個(gè)困惑走向另一個(gè)困惑，由一個(gè)心結(jié)積累另一個(gè)心結(jié)。

《了凡四訓(xùn)》又名《命自我立》， 是中國(guó)明朝袁了凡先生，結(jié)合了自己親身的經(jīng)歷和畢生學(xué)問(wèn)與修養(yǎng)，為了教育自己的子孫而作的家訓(xùn)，教戒他的兒子袁天啟，認(rèn)識(shí)命運(yùn)的真相，明辨善惡的標(biāo)準(zhǔn)，改過(guò)遷善的方法，以及行善積德謙種的效驗(yàn)。作者以自己改造命運(yùn)的經(jīng)驗(yàn)來(lái)“現(xiàn)身說(shuō)法”:他在早期驗(yàn)證了命數(shù)的準(zhǔn)確性，后來(lái)進(jìn)一步通曉了命數(shù)的由來(lái)，知道人們可以掌握自己的未來(lái)，改變自己的命運(yùn)。就在他的下半生，驗(yàn)證了人們完全可以自我“立命”，自求多福的準(zhǔn)確性。不過(guò)，光是知命安命是消極的無(wú)益的;而自強(qiáng)不息改造命運(yùn)的“立命之學(xué)”則是積極的和有益的。了凡先生以自己改造命運(yùn)的經(jīng)驗(yàn)來(lái)“現(xiàn)身說(shuō)法”;讀了可以使人心目豁開(kāi)，信心勇氣倍增，我們亟欲效法了凡先生，來(lái)改變自己的命運(yùn);《了凡四訓(xùn)》實(shí)在是一本有益世道人心，轉(zhuǎn)移社會(huì)風(fēng)氣不可多得的好書。

從作者的人生經(jīng)歷來(lái)看，了凡先生在沒(méi)有遇到云谷禪師前，光是知命認(rèn)命，聽(tīng)?wèi){命運(yùn)的安排，那是消極而被動(dòng)的;后期則幡然頓悟、自強(qiáng)不息地改變命運(yùn)，則是積極而有益的。全書通過(guò)“立命之學(xué)”、“改過(guò)之法”、“積善之方”、“謙德之效”來(lái)闡釋和演繹“種瓜得瓜”、“善有善報(bào)”、“積極進(jìn)取”、“有愿皆成”之理。在思想體系上，作者融匯“儒、釋、道”三家之精華，字字珠璣、句句經(jīng)典，平實(shí)而無(wú)虛華，深?yuàn)W而不迷信。

“命由己作，福自己求?！边@八個(gè)字深深的嵌入了了凡先生的心靈?！皬那胺N種，譬如昨日死;從后種種，譬如昨日生?！比瞬灰恢被钤谶^(guò)去，沉溺過(guò)去的輝煌、在意過(guò)去的失敗，能放下的就盡早放下。以一個(gè)寬松的心靈迎接之后的一切，四步走掌握自己的命運(yùn)，“務(wù)要積德，務(wù)要包荒，務(wù)要和愛(ài)，務(wù)要惜精神”。

第一步，立命。立命就是創(chuàng)造命運(yùn)，也可以理解為立志，首先明白自己到底想要什么，之后就努力做到無(wú)思無(wú)慮、專心致志，做好自己該做的、把握當(dāng)下。

第二步，改過(guò)。改錯(cuò)首先要改變觀念，具備恥心、畏心、勇心。日日知非，日日改過(guò)。逐漸從事上改，從理上改，從心上改。最終做到吾心不動(dòng)，過(guò)安從生。

第三步，積善。所謂“積善之家，必有余慶”，這個(gè)世界一切都是處于平衡之中的，你幫助別人，別人也會(huì)幫助你。發(fā)自內(nèi)心的去愛(ài)世界、去踐行，不需任何目的，也會(huì)感到幸福。

第四步，謙德。想要始終如一的行善，就一定要謙和，保持一顆平常心。保持虛己斂容、謙光可掬，這是一種做人的品格，也是一種境界。

“天下事有難易乎?為之，則難者亦易矣;不為，則易者亦難矣?！绷朔蚕壬簧@樣做下來(lái)，完完全全改變了他的命運(yùn)。其實(shí)生命對(duì)于我們來(lái)說(shuō)不過(guò)是在未知的路上行走，如果未能辨識(shí)前方的道路上有多少荊棘坎坷，倒不如息心于此刻，強(qiáng)烈的善念，強(qiáng)烈的美好的愿望會(huì)改變我們一切不利的影響。沒(méi)有人的命運(yùn)是注定的，也沒(méi)有任何一種占卜手段是可以預(yù)知全部的，讓我們?cè)谝阎牟糠掷飯?jiān)強(qiáng)、快樂(lè)、勇敢，那些未知的部分，則應(yīng)創(chuàng)造美好的明天。

一心向善，命由我造，福自己求。