上古洪荒，生產(chǎn)力低下，以為那時生民勞作不知怎樣受苦受難呢。翻開《詩經(jīng)》，讀到有關(guān)勞動的篇章，會發(fā)現(xiàn)全然不是那么回事，詩里描繪的勞動情狀不惟不苦，反而輕松愉悅，極具生活情味。

《魏風(fēng)·十畝之間》，這是一首采桑的歌:在茂密的桑園里，采桑女辛勤地采摘，桑葉采得滿筐滿簍，該回家了，于是背起筐簍，結(jié)伴同行，一路笑語喧嘩，表現(xiàn)了桑園里的和樂氣氛和勞動后的歡快心情?！缎⊙拧o羊》寫的則是一首牧歌:藍天白云下，山野里撒滿了牛羊，有的吃草，有的走下山坡，有的在池塘飲水，有的調(diào)皮地撒歡，悠閑的牧人或許也會亮一嗓子那時的“花兒”或“信天游”?

《詩經(jīng)》中的《周南·芣苢》:“采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之?！边@是一首女子采摘車前子草的樂歌。余冠英先生將之譯成白話，十分精妙，盡顯民歌風(fēng)味:

車前子兒采呀采，采呀快快采起來。

車前子兒采呀采，采呀采到手中來。

車前子兒采呀采，一顆一顆揀起來。

這首小詩章節(jié)回環(huán)復(fù)沓，通過反復(fù)詠唱，我們仿佛看到三五成群的女子在山坡曠野勞動的身形，聽到她們的歌聲，感受到她們采摘時的歡樂心情。

如果說《芣苢》是一首浸染著田野風(fēng)的抒情小調(diào)，《大雅·緜》則是一首氣勢磅礴的創(chuàng)業(yè)者之歌。記載周人為了生存和發(fā)展，進行的一次全國性的大遷徙，開疆辟土，建設(shè)家園，是一首帶有史詩性質(zhì)的古歌。共四章，其中第四章直接寫他們到了新地，整田筑室的勞動場景。將其譯為白話:

裝土運泥響陾陾，投土入板響轟轟。

搗土打墻登登登，削墻拍打砰砰砰。

百堵高墻平地起，勞動歌聲勝鼓聲。

如此艱辛的勞動卻看不到先民們的苦楚，有的只是高揚的勞動熱情和創(chuàng)業(yè)的自豪感。

在《詩經(jīng)》中，有關(guān)勞動的詩幾乎都寫得很“樂呵”，即如《伐檀》《七月》，也是“以勞動為起興”，表現(xiàn)對不勞而獲的貴族老爺?shù)牟粷M、諷刺、甚至反抗，勞動者對勞動本身并無怨尤。

勞動創(chuàng)造了人，勞動是人的自身需要，所以勞動起來多不覺苦(但在鞭子和棍棒下的勞動除外，那是苦役)。即使勞動的過程艱辛萬分，人們也會從中找樂，使之變得輕松愉快起來。

這種隨口創(chuàng)作的“夯歌”，也許就是所謂的詩了?！对娊?jīng)》里勞動的歌聲，我想也就是這樣產(chǎn)生的吧?勞動是詩歌創(chuàng)作的源泉，亦是中華民族生生不息的精神品格。

編輯/林青雨