誠(chéng)如孫中山先生所言：惟以擔(dān)當(dāng)中國(guó)改革發(fā)展為己任，既不可以失敗而灰心，亦不能以困難而縮步，精神貫注，猛力向前，合乎善長(zhǎng)惡消之天理，則終有最后成功之日。先生的話告訴我們：做一件事情，首先要敢于擔(dān)當(dāng)，并且要不畏艱難，按道理做事，終會(huì)有一奮驥足的成功之日。

正如康德所說(shuō)：“既然我已經(jīng)站在了這條路上，那么任何事情都不能阻止我走下去?！比松贰奥仿湫捱h(yuǎn)兮”，如果我們已經(jīng)選擇了前進(jìn)的方向，那么，就要勇敢地?fù)?dān)當(dāng)起重任，不在失敗和困難前畏葸不前，集中精力，成功之日總會(huì)到來(lái)。

敢于擔(dān)當(dāng)則明，心死放棄則暗，這是被無(wú)數(shù)事實(shí)證明的真理。暢游歷史之中，徜徉偉人之間，你會(huì)被他們?cè)诶Ь持懈矣趽?dān)當(dāng)?shù)纳碛案袆?dòng)。林則徐敢于擔(dān)當(dāng)，成為民族英雄；巴爾扎克敢于擔(dān)當(dāng)，在困境中成功；還有像吳菊萍、吳斌這樣的現(xiàn)代人，敢于擔(dān)當(dāng)，成為“最美”。

當(dāng)我們還停留在困境面前，不敢向成功進(jìn)發(fā)時(shí)，不妨去看看巴金老人和索爾仁尼琴吧。這兩人，代表了兩個(gè)國(guó)家敢于說(shuō)真話的勇氣。巴金老人晚年在《隨想錄》中懺悔了自己曾做過(guò)的錯(cuò)事、說(shuō)過(guò)的假話。他敢于擔(dān)當(dāng)，為國(guó)家為人民樹(shù)立了說(shuō)真話的榜樣，他的成功，實(shí)現(xiàn)了他“化作泥土，留在人們芳香的腳印中”的愿望。

索爾仁尼琴說(shuō)：“一句真話，比一個(gè)世界都重要?！彼阡仢M荊棘的道路上，最終贏得了人民的信任，“俄羅斯的良心”重歸故土。失敗者在困難面前看到的往往是“黑云壓城城欲摧”，而成大事者往往心中裝著“甲光向日金鱗開(kāi)”的冀盼。只有敢于擔(dān)當(dāng)，不懼挫折，人生才會(huì)見(jiàn)到彩虹。

作為我國(guó)光學(xué)事業(yè)的奠基人，王大珩一生專注于事業(yè)，不被外物干擾。他因不凡的成就受到國(guó)家獎(jiǎng)勵(lì)，得到人民贊揚(yáng)，但他仍擔(dān)當(dāng)住自己的責(zé)任，不居功自傲，默默為國(guó)家奉獻(xiàn)自己。近幾年，隨著“三錢”、朱光亞、何澤慧等老一批科學(xué)家的去世，國(guó)家的重任落在了我們年輕人一代身上。我們應(yīng)像孫中山先生說(shuō)的那樣，擔(dān)當(dāng)起自己的責(zé)任，精神貫注，全力向前，為國(guó)家做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自己為國(guó)家民族振興、發(fā)展的宏偉理想。

蕭伯納說(shuō)：“人生有兩出悲?。阂皇侨f(wàn)念俱灰，二是躊躇滿志?！比绻覀?cè)诶щy面前堅(jiān)持住了，卻因一時(shí)的成功而自滿，那人生亦不能稱之為成功?？涩F(xiàn)實(shí)中的許多人，卻沉淪在所謂的“萬(wàn)念俱灰”“ 躊躇滿志”之中，他們不負(fù)責(zé)任，不敢擔(dān)當(dāng)正義，缺乏為公為民意識(shí)，居然冒天下之大不韙，在黑暗的角落里拼命制造“毒膠囊”“地溝油”等等產(chǎn)品，傷害民眾健康，毒害人民生命，損害國(guó)家形象，成為千古罪人。

人們應(yīng)該清醒了，也真的是時(shí)候了，主動(dòng)去喚醒自己，為國(guó)家、為社會(huì)，勇敢地?fù)?dān)當(dāng)責(zé)任，有道是“鐵肩擔(dān)道義”嘛，居于此，才能談?wù)撜嬲刈呦虺晒Α?/p>

尼采說(shuō)：“能將我殺死的物質(zhì)，能使我更強(qiáng)。”我們應(yīng)敢于擔(dān)當(dāng)，讓自己更強(qiáng)大，敢于挑戰(zhàn)，邁向成功，奏出人生的華彩樂(lè)章。

【名師點(diǎn)評(píng)】

在素材的運(yùn)用方面，考生非常機(jī)智靈活，古今中外無(wú)所不用其極，將經(jīng)典與時(shí)尚和諧統(tǒng)一到自己的筆下，驅(qū)遣有度，變幻多姿，雅致唯美；運(yùn)用雖然很多，但是每一處都恰到好處，自然得當(dāng)。此文“力避‘觀點(diǎn)+例子’，重在說(shuō)理的新議論文，值得提倡”。

（張鳳山）