當(dāng)楓葉把整個(gè)生命都獻(xiàn)給陽光之后它就具有了太陽的色彩，當(dāng)我們把善行獻(xiàn)給社會(huì)時(shí)，我們就擁有了幸福的天堂。

如果天堂里住著魔鬼，那么天堂就是地獄，心中如果擁有善行，那么人心就是天堂。不是嗎？

油漆工“順手做的一件小事”卻挽救了船主的孩子們的生命，雖然油漆工說是“一件小事”，但這背后卻是油漆工一種善行的自覺表現(xiàn)，可見油漆工的善行不僅讓自己獲得了物質(zhì)上的獎(jiǎng)勵(lì)，而且也獲得了無上的精神大餐。

生活中，善行之舉比比皆是：給凜冽寒風(fēng)中的乞丐一毛錢是一種善行；扶迷路的老人回家是一種善行；向跌倒的人伸出援助之手是一種善行；給生病的人一句親切的問候是一種善行。你的一次施舍，你的一次援助，你的一次問候，這些都會(huì)在你的心底留下難以言說的幸?；蚩鞓?，這可能就是善行的魅力吧。

但生活真的如此美好嗎？不是的，在這溫暖的善行場(chǎng)景背后同樣有著不可告人的陰影。拋棄初生的嬰兒，拐賣兒童的現(xiàn)象也還時(shí)有發(fā)生；見人不救，落井下石之人也常常出現(xiàn)。不善的人們，請(qǐng)拿出你的善行，這樣你的心就不再是寸草不生的荒漠，你的善行不再被冰封萬里，你的生活會(huì)因有了善行這位旅伴而更加美好充實(shí)，你的世界也會(huì)成為艷陽高照的天堂。

當(dāng)然，善行也不可盲目，替蝴蝶剝掉繭的善行是可悲的，因?yàn)樗尯チ嗣利惖臋C(jī)會(huì)而走向死亡，替小樹遮陽的善行是愚昧的，因?yàn)樗屝涫チ艘靶缘纳鷻C(jī)勃勃，禁不起風(fēng)雨的它也最終會(huì)在狂風(fēng)中夭折。

如果說挫折是人生的劫難，那么善行就是一種救贖，我們要一心向善，與人為善，棄惡從善，導(dǎo)人向善，懲惡揚(yáng)善，讓虛偽的聲音不再充斥雙耳。讓善行成為我們社會(huì)的主旋律，讓人們?cè)谏菩械沫h(huán)境中感受善行帶給自己的幸福與快樂。

當(dāng)人間灑滿善行時(shí)，我們的人間就是天堂，善行會(huì)為我們編織一雙天使的翅膀；金色的霞光定將填滿大地的深淵，丑惡的魔鬼也定將善行的凱歌高唱。

善行就是天堂，人們?cè)谶@個(gè)天堂里實(shí)踐人性的“善”，讓這種“善”充滿天堂的每個(gè)角落，我們會(huì)看到每一個(gè)人的臉上都是燦爛的笑容，我們會(huì)感受到每一個(gè)人的心里都是那陽光的明媚，都有春草的生機(jī)，夏日的蓬勃。

【名師點(diǎn)評(píng)】

文章以散文的筆調(diào)，向我們呈現(xiàn)了善行是天堂的道理，新穎而深刻。

1.構(gòu)思新穎 立意高遠(yuǎn)。文章以“善行是天堂”為標(biāo)題，同時(shí)也是本文的中心，鮮明而深刻。油漆工的“順手之舉”其實(shí)是善行的一種表現(xiàn)，這種善行雖然有時(shí)看似“無意”，實(shí)則是一種人之修養(yǎng)的體現(xiàn)，小作者抓住這個(gè)點(diǎn)進(jìn)行構(gòu)思立意，可見一斑。

2.語言優(yōu)美，思維辯證。文章開篇就用詩化的語言，引人入勝，全文比喻、排比等修辭手法綜合運(yùn)用，文采斐然；在行文的過程中能夠辯證地看待“善行”，可見思維之縝密。

高分亮點(diǎn)：立意高遠(yuǎn) 思維辯證

（劉萬春）