如果把小柯的歌曲比做成一位女孩兒，那么，曲調(diào)就應(yīng)該猶如容貌，直接而又外在；歌詞就應(yīng)該好似心靈，間接而又內(nèi)斂。所以，能夠長久抓住人們心靈的不僅是那些娓娓道來的曲調(diào)，更多的是小柯所作的歌詞，比如《遙望》里面激昂的青春，《貧嘴張大民》主題歌里面的逍遙灑脫，《我該怎么辦》中的彷徨與苦悶，《北京歡迎你》中的大氣與真誠，《因?yàn)閻矍椤分械陌察o與思考。應(yīng)該說，小柯的歌詞表達(dá)內(nèi)容都非常鮮明?；蛟S是由于不甘寂寞的小柯在近幾年又開始涉足音樂劇領(lǐng)域的緣故，他的故事里，總透著一種奮發(fā)向上的主題，會(huì)給人一種感覺，即使是暫時(shí)挫折也有種揮淚把酒干的豪情。

之所以小柯會(huì)給熱愛流行音樂的人們留下很深的印象，應(yīng)該是源于他的才情。他歌曲的血調(diào)中既沒有RB那樣明顯的節(jié)奏，又沒有諸如Soul音樂的純粹玩弄技巧，聽起來很平靜很淡，卻讓人回味悠遠(yuǎn)。歌如其人，這種感覺在與他坐下來進(jìn)行交談之后尤為明顯，談及采訪的每一個(gè)話題時(shí)，坐在我對面的小柯，就好象在娓娓訴說著一個(gè)個(gè)故事、談?wù)撝粋€(gè)個(gè)道理，當(dāng)說到激動(dòng)之處時(shí)偶爾爆發(fā)出來的吶喊又讓我為之心動(dòng)。

音樂無疆

音樂劇作為工業(yè)時(shí)代的文化產(chǎn)品，具有與生俱來的商業(yè)屬性，如今，已成為一頂巨大的文化產(chǎn)業(yè)。在當(dāng)今世界，美國的紐約百老匯和英國的倫敦西區(qū)已成為全球音樂劇的兩大中心，每年在這里會(huì)上演大量的音樂劇。它們不僅成為當(dāng)?shù)氐闹匾幕a(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟(jì)來源，而且?guī)?dòng)了全球音樂劇市場的發(fā)展，形成全球音樂劇的產(chǎn)業(yè)鏈。

“音樂劇在我國還只能算作是朝陽產(chǎn)業(yè)，因?yàn)榕c其他舞臺(tái)藝術(shù)相比較，音樂劇更具時(shí)代性與現(xiàn)實(shí)性，更貼近當(dāng)今老百姓的大眾審美趣味與欣賞習(xí)慣，因而有著濃厚的文化傳統(tǒng)與巨大的市場潛力。音樂劇類似于中國地方戲曲，比如京劇和昆曲，它是一種發(fā)端于民間的歌舞藝術(shù)?！睂τ趪鴥?nèi)音樂劇的發(fā)展現(xiàn)狀，小柯給出了上述的結(jié)論。

正如很多西方音樂劇最常見的故事：熱戀自己雕刻少女像的皮格瑪利翁的傳說與灰姑娘辛德瑞拉的故事，表現(xiàn)邋遢姑娘變成公主或明星的主題，以及為我國觀眾所熟悉的《賣花女》《音樂之聲》等就是這類作品的典型。而我國地方戲曲經(jīng)典的故事也往往有“私訂終身后花園，落難公子中狀元”或“有情人終成眷屬”的情節(jié)套路。正因?yàn)檫@諸多的相似之處，一些地方戲曲紛紛嘗試音樂劇發(fā)展模式，這些實(shí)驗(yàn)雖然面臨著風(fēng)險(xiǎn)，但其創(chuàng)新精神難能可貴。

對于藝術(shù)化與商業(yè)化的關(guān)系，小柯坦言：“很多人把藝術(shù)和商業(yè)當(dāng)作成對立的關(guān)系，我始終都覺得它們應(yīng)該是統(tǒng)一的，沒有藝術(shù)不可能有商業(yè)，沒有商業(yè)也不可能有藝術(shù)。這二者完全是船與水的關(guān)系，藝術(shù)是船。商業(yè)是水，沒有水船漂不起來，可是沒有船的話水也沒有價(jià)值，誰也離不開誰。發(fā)展音樂劇，不但要實(shí)現(xiàn)音樂劇的商業(yè)化與市場化，還要重視其前期創(chuàng)意與決策，更要重視劇本創(chuàng)作與音樂創(chuàng)作。只有這樣，才能把優(yōu)秀的劇目推向市場?！?/p>

民族化與市場化是中國音樂劇發(fā)展的兩大基本趨勢。音樂劇進(jìn)入中國，雖然屬于典型的舶來品，但是并不應(yīng)只是歐美音樂劇的翻譯，單純復(fù)制別人的文化肯定不是長久之計(jì)，如何形成自身的特色才應(yīng)該是最終的出路。

通過幾年來對于音樂劇的創(chuàng)作和摸索，小柯也找到了一條適合自己的音樂劇發(fā)展道路：“音樂劇是把文化作為商品來推廣的。文化商品有一個(gè)價(jià)值鏈，第一個(gè)環(huán)節(jié)是藝術(shù)價(jià)值，其次是社會(huì)價(jià)值，最后實(shí)現(xiàn)它的商業(yè)價(jià)值。而商業(yè)價(jià)值會(huì)去支撐它的藝術(shù)價(jià)值，最終完成整個(gè)價(jià)值體系。忽視藝術(shù)價(jià)值是很多中國作品不能賺錢的原因。由于社會(huì)價(jià)值距離商業(yè)價(jià)值最近，很多人會(huì)拼了命地追求社會(huì)價(jià)值，那么就會(huì)跟風(fēng)、人云亦云。觀眾不傻，觀眾一定要看他沒看過的、聽他沒聽過的新鮮而刺激的作品。我認(rèn)為我的方式是對的，從創(chuàng)作一開始，首先要完成的就是藝術(shù)價(jià)值?！?/p>

與中國傳統(tǒng)戲曲產(chǎn)生的背景全然不同，西方音樂劇是現(xiàn)代大工業(yè)文明的產(chǎn)物，是20世紀(jì)都市文化、商品文化一個(gè)極其重要的方面軍，它所反映的是現(xiàn)代工業(yè)文明時(shí)期人類的生活圖景，承載著現(xiàn)代都市的價(jià)值觀念和人生理想，它的藝術(shù)面貌、藝術(shù)節(jié)奏永遠(yuǎn)如影隨形般地同當(dāng)代人的生活時(shí)尚、生活節(jié)奏、心理節(jié)奏相合拍。它所塑造、所歌頌的青春火爆和活力四射的藝術(shù)形象，浪漫、幽默、熱情、豁達(dá)的人物性格，以及在這些鮮活的現(xiàn)代男女身上體現(xiàn)出來的那份率直、天真，無拘無束，既是現(xiàn)代都市性格的寫照，同時(shí)也以此反作用于當(dāng)代人，借助音樂劇的獨(dú)特魅力將這種現(xiàn)代都市性格播于四方，深刻而久遠(yuǎn)地影響了、熏陶了、塑造了一代又一代都市人的現(xiàn)代性格。

通過自身的探尋與摸索，小柯在為國內(nèi)音樂劇市場中身先士卒的同時(shí)，還向世人證明，音樂劇是根本不需要任何既成戒律和禁令的，也絕不遵守任何現(xiàn)成模式。音樂劇在藝術(shù)觀念、表現(xiàn)手段與技法方面，永遠(yuǎn)不遵舊制、不守成法，沒有固定套路，沒有一定之規(guī)，它所崇尚的是：開放性、創(chuàng)造性、開拓性、獨(dú)特性。

消亡的唱片

近年來，眾多的電視選秀節(jié)目充斥熒屏，五花八門的娛樂元素影響著公共生活，洪水般涌向每個(gè)身處大眾傳媒之下的普通公眾。或主動(dòng)，或被動(dòng)，每個(gè)人都不得不卷入這場“全民娛樂”以及“泛娛樂化”的群體性瘋狂之中。打開電視、啟動(dòng)電腦、翻開報(bào)紙，第一時(shí)間竄入眼簾的往往是這些內(nèi)容。在“庸俗、低俗、媚俗”的信息爆炸的時(shí)代，娛樂節(jié)目無形之中影響著普羅大眾的善惡判斷、情感解析和價(jià)值取向。

對此，小柯也感到深深的擔(dān)憂：“之所以會(huì)形成這種局面，是因?yàn)橹袊囊魳樊a(chǎn)業(yè)鏈根本就沒有，都不是不完整的問題，而是壓根兒就沒有。從早期有所謂。中國唱片工業(yè)’這個(gè)詞開始，就在受各種盜版的侵略，盜版還沒打絕，網(wǎng)絡(luò)就出來了，于是所有人都可以自由分享。我們這么多年以來各種音樂的運(yùn)營模式，最終逃不過兩個(gè)字——版權(quán)。如果版權(quán)問題不得到妥善的解決，音樂就不可能有完整的商業(yè)論，于是，音樂就永遠(yuǎn)是別人的附屬產(chǎn)品。所以，就像《中國好聲音》也會(huì)存在這方面的問題，仔細(xì)想想就能明白，這次《中國好聲音》就成為了電視節(jié)目的附屬品。因此，可以這么說，在這么多年的選秀節(jié)目中，音樂就是電視的附屬品，根本就不是主角。”

事實(shí)上，令小柯感到頗為無奈的國人版權(quán)意識(shí)，它與唱片銷量是密不可分的。在歐美等國，歌手的演唱作品無論是通過唱片銷售還是互聯(lián)網(wǎng)音、視頻下載都需要支付相應(yīng)的費(fèi)用，特別是互聯(lián)網(wǎng)音、視頻銷售不存在免費(fèi)下載的可能，為了確保欣賞品質(zhì)的需求，購買唱片反倒是比在互聯(lián)網(wǎng)上下載更有市場。

反觀國內(nèi)，中國互聯(lián)網(wǎng)免費(fèi)下載歌手的音樂作品是約定成俗的習(xí)慣，雖然這種方式為歌手的快速成名以及作品傳播提供了爆炸性的幾何式的裂變效果，但是人們想不到的是，唱片業(yè)消亡將意味著沒有高質(zhì)量的新歌進(jìn)入到互聯(lián)網(wǎng)的免費(fèi)下載名單里。大量的新人也無法通過與唱片公司簽約的方式進(jìn)入大眾的欣賞領(lǐng)域中，就會(huì)導(dǎo)致無法在歌手培養(yǎng)的體制上解決新人、新作進(jìn)入市場的合理機(jī)制。簡單的說就是，唱片公司訓(xùn)練和培養(yǎng)新人依靠唱片的作用是無可替代的，即便是當(dāng)下娛樂業(yè)最發(fā)達(dá)的歐美也還保留了唱片公司對新人提拔、培養(yǎng)的行業(yè)職能。

“比如說選秀的這些孩子，當(dāng)他們成為主角之后，就會(huì)突然發(fā)現(xiàn)自己沒有根基，沒有音樂實(shí)體的托舉力，只憑借一些粉絲或是人氣的托舉力，其實(shí)等于就是在消耗，是無法長久持續(xù)下去的?？梢曰叵胍幌拢瑥?005年選秀大軍開始至今，到底還有幾個(gè)人仍然站在選秀的舞臺(tái)上？再看看如今一直在歌壇長青的這些人，尤其是曾經(jīng)在中國港臺(tái)地區(qū)發(fā)跡的那些歌手，到現(xiàn)在依然可以活躍在歌壇之中。這都是靠當(dāng)初海外的版權(quán)保護(hù)，才使得他們形成了有效的原始積累，在原始積累的前提之下，歌手人氣的積累又會(huì)轉(zhuǎn)成經(jīng)濟(jì)效益，再配合有效的商業(yè)機(jī)制，這才是一個(gè)良性循環(huán)?！?/p>

春風(fēng)化雨

音樂可以反應(yīng)社會(huì)生活，可以改造社會(huì)風(fēng)氣。古希臘的哲學(xué)家柏拉圖也同樣深刻地認(rèn)識(shí)到音樂的最要作用，創(chuàng)立了“繆斯的教化”，即“音樂教育”思想，并得出了精辟的結(jié)論：“整個(gè)教育基于音樂”。他把理想國家建立于教育的基礎(chǔ)之上，并把教育又建立在音樂教育之上。

由此可見，音樂教育不是音樂家的教育，而首先是人們的教育。人的最初素質(zhì)教育，關(guān)鍵在于審美教育，而作為審美教育重要組織成部分的音樂教育，對人的品質(zhì)形成、情感培養(yǎng)、人才完善，審美功能的提高，具有其它教育不可替代的作用。

2008年，小柯開辦了屬于自己的音樂學(xué)校，談及開辦學(xué)校的目的時(shí)，小柯平靜的回答：“就是想向社會(huì)有志從事流行歌唱事業(yè)并具一定歌唱天賦條件的年輕人提供專業(yè)的藝人全方位培訓(xùn)。因?yàn)槲乙宰约旱慕?jīng)歷就能夠證明，熱愛音樂的孩子都不可能是壞孩子。一個(gè)人經(jīng)常接觸優(yōu)美純潔的音樂，可以使他的思想感情在潛移默化之間，形成高尚的道德品質(zhì)和情操?！?/p>

毋庸置疑，音樂教育對提高全民素質(zhì)有著極為重要的意義和不可低估的作用。世界上許多國家對音樂教育都很重視，我國兩千多年前的著名教育家、圣人孔子就是一位音樂愛好者和倡導(dǎo)者，孔子說“興于詩，立于禮，成于樂”，意思是說一個(gè)人的修養(yǎng)開始于詩歌，完善于音樂。音樂，是造就人完善人格的最終步驟?？梢?，“樂”能對人尤其是青少年起到教化作用。

與世界上其他國家相比，中華民族的文化凝聚力是最強(qiáng)的，這其中的原因，就在于中國文化是一種高凝聚力的文化，而音樂，在中國文化中占的比重?zé)o比巨大。中國文化重視音樂，崇尚音樂，并用音樂滋潤人心，引導(dǎo)人心，悠久的樂教傳統(tǒng)，使中國成為生機(jī)蓬勃的“禮樂之邦”，至今，這種傳統(tǒng)仍然發(fā)揮著無與倫比的巨大作用。

正如小柯所言，國民素質(zhì)的提高，有待于素質(zhì)教育的加強(qiáng)，音樂審美教育作為素質(zhì)教育的重要手段就顯得非常重要。音樂審美教育實(shí)際上是悅?cè)藧偧?，修身養(yǎng)性的手段，素質(zhì)教育離不開音樂審美教育，它在提高國民素質(zhì)、建設(shè)精神文明、推動(dòng)全社會(huì)文明進(jìn)步中具重要促進(jìn)作用。

通過創(chuàng)辦音樂學(xué)校的經(jīng)歷，小柯也深切地體會(huì)到，音樂教育的目的不僅僅是知識(shí)技能的傳授，更重要的是對一個(gè)人素質(zhì)的全面要求?！耙魳肥且婚T特殊的藝術(shù)，既具有數(shù)學(xué)、哲學(xué)、邏輯學(xué)的抽象性，又具有能夠最深刻、最細(xì)膩、最準(zhǔn)確、最直接的表達(dá)人的情感的功能。因此，音樂即能培養(yǎng)人的理性，又能塑造人的情感，并且使理性與情感相互融合、相互滲透。音樂是理性與情感高度統(tǒng)一的藝術(shù)表現(xiàn)形式。”

此外，更有音樂醫(yī)療學(xué)的發(fā)展證明：音樂審美還有益于人的身心健康。音樂的情感與形態(tài)是一種通質(zhì)同構(gòu)的關(guān)系，音樂表現(xiàn)情感不如語言明確，但比語言豐富、細(xì)膩、感人。音樂可以達(dá)到至真、至善、至美的崇高境界。

小柯通過自己的行動(dòng)向人們表明，推廣音樂教育的意義，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出藝術(shù)的范圍，音樂是人類陶冶高尚情操的有力手段，而德育和美育正是她的靈魂。