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        數(shù)字時(shí)代,我的《平安世界》

        2012-04-29 00:00:00太衛(wèi)·斯考皮克
        攝影世界 2012年8期

        公眾癡迷于攝影的工藝和技術(shù),這種情況很常見(jiàn)。從攝影術(shù)誕生之初便是如此,那時(shí)攝影師掌握了廣泛的化學(xué)和科學(xué)知識(shí)。

        170多年來(lái),我們對(duì)待照片制作一直非常嚴(yán)肅。難道現(xiàn)代工藝的復(fù)雜程度低于1839年攝影誕生之時(shí)嗎?柯達(dá)一度承諾:“你拍下照片,剩下的交給我們。”難道數(shù)碼技術(shù)的進(jìn)步讓影像之于大眾比那個(gè)時(shí)代更唾手可得嗎?

        無(wú)論今天攝影的便捷性達(dá)到了多么廣泛的程度,技術(shù)并未令工藝簡(jiǎn)化。不僅如此,我們都在追趕最新的軟件和產(chǎn)品,這些都養(yǎng)肥了那些熱衷于不斷讓我們感到自己過(guò)時(shí)了的行業(yè)。

        就目前的作品而言,我始終用多年來(lái)?yè)?dān)任攝影師時(shí)拍攝并積累起來(lái)的膠片影像掃描成底片進(jìn)行創(chuàng)作。憑借我出色的掃描技術(shù),搭配最新款哈蘇Flextigh掃描儀,可以產(chǎn)生極佳的效果。

        這組《平安世界》照片都是通過(guò)底片掃描后創(chuàng)作的,膠片主要有35毫米和6×12厘米底片,后者由我的中畫(huà)幅全景相機(jī)Nobhex拍攝——這是我最喜歡的,而且也是我所見(jiàn)過(guò)的光學(xué)領(lǐng)域的最高成就!(帶有旋轉(zhuǎn)鏡頭的相機(jī),真的很了不起!)

        因?yàn)槲覍W(xué)習(xí)過(guò)各種攝影史上的印放工藝,于是我在自己的作品中采用了很多傳統(tǒng)印放工藝,例如重鉻酸鹽樹(shù)膠技藝。我現(xiàn)在的掃描儀為更好地應(yīng)用這些技藝提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。掃描使我可以把它們印放得更大,超過(guò)我原本用接觸印相工藝所能達(dá)到的尺幅,也使影像效果改善得甚至比傳統(tǒng)工藝更好。

        我將膠片或照片掃描成首選的16位解析度,然后用Photoshop軟件來(lái)處理,期待印放出樣片來(lái)。我首選的紙張是德國(guó)哈尼姆勒的兩種紙面:博物館蝕刻藝術(shù)紙和純棉攝影紙。

        對(duì)于實(shí)體打印機(jī)而言,我很喜歡愛(ài)普生STYLUS PRO 9900及其HDR世紀(jì)彩虹墨水。我并非暗示這是當(dāng)今最好的打印機(jī)——那只不過(guò)是我手邊可用的棚,器,而且工作出色。如果未來(lái)有更好的選擇,我也會(huì)更換的。

        數(shù)字影像技術(shù)的一大貢獻(xiàn),是提高了彩色照片的耐久性,對(duì)于我而說(shuō),除此以外,我還可以用PhotoShop軟件來(lái)改進(jìn)色彩控制——我原本主要從事黑白攝影,但如今我又找到了回歸彩色攝影的方式。今天,我發(fā)現(xiàn)自己的黑白作品從大約95%減少到25%。數(shù)字時(shí)代彩色照片的耐久性和色調(diào)范圍實(shí)在是太棒了,使我無(wú)法放棄!

        對(duì)于攝影師來(lái)說(shuō),還有什么是數(shù)碼技術(shù)無(wú)法提供的呢?那就是“如何用攝影的眼光來(lái)觀看”。廣角鏡頭使畫(huà)面夸張變形、長(zhǎng)焦鏡頭壓縮畫(huà)面等的意義,是有必要掌握的。還記得大家在開(kāi)始學(xué)習(xí)攝影時(shí)如何練習(xí)控制景深和快門(mén)速度嗎?這些似乎已被忘記。而且不再被認(rèn)為是“必須知道的”。如果沒(méi)有這類(lèi)知識(shí),你怎么能真正利用鏡頭的最大優(yōu)勢(shì),創(chuàng)作出帶有暗示性的空間呢?除非掌握了全部基礎(chǔ)知識(shí),否則我們?nèi)匀粫?huì)誤以為更多的技術(shù)會(huì)帶領(lǐng)我們得到我們所希望的結(jié)果……

        攝影是一項(xiàng)奇妙的發(fā)明。大衛(wèi)·斯考皮克(David Scopick)首先利用相機(jī)快門(mén)的速度把現(xiàn)實(shí)生活中的瞬間凝固成種時(shí)間的遺物,然后再運(yùn)用他持久迷戀的重鉻酸鹽技藝,向觀者呈現(xiàn)了一種超現(xiàn)實(shí)主義的平安。那些與流逝的時(shí)光或消失的習(xí)俗有關(guān)的瞬間,比任何運(yùn)用其他技術(shù)處理過(guò)的抽象與詩(shī)意都更加超現(xiàn)實(shí)。

        影響攝影的直接與間接因素同樣讓人難以預(yù)料。直接材料采自光線與時(shí)間,間接材料則是提取于暗室或明室中的那些讓光與時(shí)間得以顯現(xiàn)或保留的諸多化學(xué)試劑。因此,對(duì)于攝影這門(mén)藝術(shù)而言,技術(shù)的手段從來(lái)都是不可回避的。攝影師希望呈現(xiàn)的內(nèi)容和觀看者解讀并收藏在記憶中的內(nèi)容是有差異的,而這一差異往往由技術(shù)決定。然后,當(dāng)觀者從一張照片中讀出了超越照片自身的,比如賦予了它過(guò)去或未來(lái)的,持續(xù)聯(lián)想時(shí),這張照片便獲得了意義。這時(shí),我們終于發(fā)現(xiàn),攝影技術(shù)所傳輸給我們的現(xiàn)象,其實(shí)是一種人為的文化產(chǎn)物,它開(kāi)放給任何一種解讀。

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