近幾年來，開始與居住在小城的文人逸士交流，茶葉作為媒介，茶樓作為平臺，使我結(jié)識了很多優(yōu)秀的人士。這些朋友崇尚簡約，常常是以茶代酒、以茶代飯宴請賓朋，我尤喜這種君子之交的方式。偷得浮生半日閑，以茶會友吃茶去，心清品茶，意適言趣，享受著佳茗潤心，還有雅趣的培育、心靈的共鳴、人格的提升，真是人生一大快事。

古人喝茶有著很多的經(jīng)驗和心得，所謂“一人得神、二人得趣、三人得味”，喝茶數(shù)載，才略知妙處。平日里若得閑空，邀上三五好友，共赴茶宴，品茶論道，解惑敘誼，談古說今，雅俗共賞，好個不亦樂乎。茶是飲中君子，清心提神，人是俗間雅士，言趣廣聞，茶宴散去，慢慢回味，茶香妙語，蕩然于胸。

喝茶場地很重要，營業(yè)性的茶樓固然講究，我的朋友層中多是平民白領(lǐng)，由于計時計費反倒失去閑適與安然。有一次出差去外地，朋友請我去茶館喝茶，我的腦子中充滿了鐘擺嘀嗒的計時聲，以至于慌張地傾覆了茶碗，哪里顧得了茶中滋味？這樣的營業(yè)場所，只去過那唯一的一次，從此與之絕緣。

朋友圈中多有愛茶之人，自然盛行尚茶之風，喝茶聊天，言情益智，少不了擺下茶宴。既然是茶宴，那首先是茶多，自己獨處時我只泡普洱，茶宴上鐵觀音、龍井、大紅袍、金駿梅、坦洋工夫、凍頂烏龍、鳳凰單從、太平猴魁等等各色各味的茶幾乎都喝過；其次是人不能太少，三五人適宜，人少了過于冷清，也浪費茶葉，人太多了又嫌吵鬧，反而失去了喝茶的雅致；再者是喝茶人的品位，志同道合者坐片刻不分你我，話不投機的吃兩盞各奔東西，留下來常常聚會的多是愛好文學的慕詩客、參禪唱咒的愛僧人、揮毫潑墨的書畫家。

我參與的小城里的茶宴只有三個去處：清荷園，易香然，清心茶屋。

清荷園和易香然都是張松居士的茶店，雖然是收費的茶座，對我們這些朋友始終是敞開了免費的大門。但凡進了好茶，亦或是數(shù)日沒有造訪，他的電話就會打來，招呼大家同去，而那些上好的各色茶種，定會備好擺上了茶宴，若要得閑，他也必會親自奉陪，燒水、洗茶、沖泡、分杯、品嘗、聞香、回味，各個環(huán)節(jié)有條不紊，在氣定神閑中娓娓道出很多人生哲理。若要有緣，還能有幸得到他這位易學大師解疑去惑指點迷津，免費聽一堂大學客座教授的易經(jīng)課，不得不說是意外收獲了。很多時候我常常想，俗人之中唯有布施是最難突破的，張松居士一定是菩薩的化身或者是受了點化，用茶及茶文化把禪與茶水乳交融，耳濡目染中暗度我等俗人凡胎，在漸行漸進中領(lǐng)會禪意。而品茶是參禪的前奏，是通向彼岸的舟楫。在一路茶香中漸悟是品茗的目的，觸摸到般若花是必然的因果。

曹俊英是小城享有贊譽的教師和作家，也是聯(lián)系小城文人雅士的紐帶。她家客廳擺放了古木茶臺，被喻為“清心茶屋”，字畫、書香、茗茶是室內(nèi)三寶，幾乎沒有人在她的茶室吸煙，盡管從沒立什么規(guī)矩，大家很珍惜這一潔凈的靈魂棲息地。很多人在她的“清心茶屋”得到心靈的滋養(yǎng)和人格的升華，有一種無形的力量使人萌生善念。她猶如明月一樣寧靜和溫潤，又似泉水般清純和靈動，對人至善至誠至真。清心茶屋永遠對愛茶的人敞開，只要有崇尚善美的真誠，你就能成為小屋的客人。教書育人，茶文會友，相夫教子，看似一個女人的平凡生活，卻在平淡之中活出了一個極品女人的滋味。曹老師的茶宴和茶點往往很豐盛，燒水點茶時于無聲處用凈、清、和、怡的茶道根本浸潤著喝茶人，把茶文化與儒釋道融為一體，傳遞著本分事平常心的生活理念。在清心茶屋喝茶如沐甘霖，能夠放下世俗的煩惱，坐忘功利之心，再拘謹?shù)娜艘矔冈鰰邕_與灑脫。

參加茶宴真是一大幸事，有香茗潤身心，有文化養(yǎng)精神，干脆放下身邊事手中活兒，高高興興吃茶去！ 【編輯：十七】