最土著的或許是最古典的……

巴西阿瑪帕州的土著人運(yùn)動(dòng)會(huì)在停辦8年之后，終于又開張了。來自各個(gè)族群的150名運(yùn)動(dòng)員展開了較量。3天之內(nèi)，各個(gè)年齡段的男人女人們參加了多個(gè)項(xiàng)目的比賽，繼承著祖先的傳統(tǒng)，展現(xiàn)著土著居民的團(tuán)結(jié)?；蛟S，古典希臘的古代奧運(yùn)會(huì)，本也應(yīng)該如此吧……

馬塞洛不太自信。尤其是他在接受采訪，而且是一名白人的采訪。他的回答又短又脆，就像是他的民族打獵用的吹管。馬塞洛只是他的葡萄牙語名字，他留著內(nèi)馬爾式的發(fā)型。這位巴西球星的發(fā)型影響力深入到邊境的村莊。馬塞洛是瓦加皮人，赤道叢林中的印第安人。他并不太在意與別人聊天。他坐了20個(gè)小時(shí)的大巴，從巴西北部趕到運(yùn)動(dòng)會(huì)舉辦地曼加村，就是為了踢足球。

馬塞洛29歲，身體很強(qiáng)壯，是瓦加皮代表團(tuán)中極少幾個(gè)說葡萄牙語的人之一。他說：“我們與其他民族不同。我們說圖皮語，而不是白人的語言。我們的文化依然是純潔的。在我們的村子里了，我們只吃魚、水果、昆蟲和獵物。沒有牛肉，沒有工業(yè)飲食?！?/p>

馬塞洛家在這里往南300公里處，在巴西總統(tǒng)特批留給他們的保留地的中央位置。他第一次來到曼加，這里有700名居民，是卡利普納族的非正式的首都。他沒說出來，但他明顯很受震撼。

瓦加皮人與他們的東道主在各個(gè)方面都不相同。他們不喜歡曼加青少年們的MP3中的Valien T演唱的圭亞那饒舌音樂。服飾上的差異也很大。馬塞洛指著組委會(huì)發(fā)的短褲和上衣，用蹩腳的葡萄牙語說：“我們不穿這種衣服?！蓖呒悠ご韴F(tuán)的男人們穿著karembe，就是一塊紅色織物，旁邊開口，用繩子一攬就可以了。馬塞洛的村子很小，但參加運(yùn)動(dòng)會(huì)的項(xiàng)目很全，因?yàn)橥呒悠と艘床粍?dòng)，要?jiǎng)泳痛蠹乙黄饎?dòng)。這是這一地區(qū)獨(dú)一無二的規(guī)則，讓社群很團(tuán)結(jié)。

這是一個(gè)周五早上，運(yùn)動(dòng)會(huì)還沒開始，但現(xiàn)場已經(jīng)有了歡騰的氣氛。組委會(huì)剛剛把多個(gè)大箱子放到草地上，箱子里面裝的是鞋子。這些色彩鮮艷的鞋子很快就找到了主人，如果鞋號(hào)不合適，那只能自認(rèn)倒霉。

這樣的鞋子，很多人從小到大都沒有穿過。他們可以在比賽后將其留下。幾米之外，一個(gè)白色大帳篷下面，擠著運(yùn)動(dòng)會(huì)的負(fù)責(zé)人們，他們流著汗，不斷與人寒暄擁抱。在對(duì)面，是土著人代表隊(duì)，共有150人，列隊(duì)在一塊坑坑洼洼的足球場上。周圍有700多名觀眾。

人們等這個(gè)土著奧運(yùn)會(huì)，已經(jīng)等了8年了。1995年，州長約奧·卡皮貝里布創(chuàng)辦了土著人運(yùn)動(dòng)會(huì)。他的繼任者在2003年中止了這一人民運(yùn)動(dòng)會(huì)。約奧的兒子卡米羅在當(dāng)選為州長之后，重啟了這一運(yùn)動(dòng)會(huì)，也就是第9屆。

州長大人從州政府的空調(diào)房里趕來這里。他的身邊前簇后擁，包括顧問、貼身保鏢和官員們，他回答了幾個(gè)當(dāng)?shù)赜浾咛岢龅膯栴}。在興奮之后，馬塞洛和其他的瓦加皮人看著這一幕，面無表情。

3天的比賽日程，足球是重頭戲，這是所有巴西人的身份認(rèn)同。男人女人們都喜歡。男子足球決賽在周日下午進(jìn)行，最后以點(diǎn)球大戰(zhàn)結(jié)束，全場一片尖叫，每一記點(diǎn)球踢出，四周觀眾們都有沖入場內(nèi)的沖動(dòng)。最終都沖進(jìn)來了，把贏家和輸家裹在了瘋狂的人群中。幸運(yùn)的是，打入決賽的兩支球隊(duì)都是當(dāng)?shù)乜ɡ占{村莊的。

土著人的行為很規(guī)矩，整個(gè)運(yùn)動(dòng)會(huì)期間沒有任何過激的事件。唯一要擔(dān)心的東西是酒精，雖然官方規(guī)定運(yùn)動(dòng)會(huì)期間不準(zhǔn)飲酒，但當(dāng)?shù)乩誓肪频南M(fèi)量沒有任何減少。這種酒的價(jià)錢和牛奶差不多。很多人，包括某些運(yùn)動(dòng)員，將酒裝在大可樂瓶子中，大飲特飲。

瓦加皮人也看了足球決賽，他們很有組織。男人坐在場邊，女人們抱著孩子站在身后，赤腳踩在長草種。他們的此種組織方式這幾天經(jīng)常出現(xiàn)。

除去足球，跟土著傳統(tǒng)有關(guān)的項(xiàng)目，往往是體現(xiàn)捕食實(shí)踐的，很受歡迎。有“攀爬acaizero”，巴西北部的一種棕櫚樹，出產(chǎn)一種叫acai的漿果。這是孩子們最喜歡的項(xiàng)目，他們爬上去十幾米，采果子。要想獲勝，得選好棕櫚樹，樹干要細(xì)要高。每支代表隊(duì)出一名運(yùn)動(dòng)員，都是在幾個(gè)月之前各村的預(yù)選賽中脫穎而出的。攀爬時(shí)，雙手是自由的，雙腳用一塊布捆起來。冠軍的耗時(shí)不足6秒鐘。

其它的傳統(tǒng)項(xiàng)目還有射箭。在巴西的這個(gè)角落，瓦加皮是最后一批放棄用弓箭狩獵的人。他們的選手也是奪冠熱門。靶子是一塊魚形的板子，很大，顏色鮮艷，靶子后面是足球球門，再后面是喧囂的觀眾，這與瓦加皮人平時(shí)射箭的情境相差甚大。最后奪冠的是卡利普納人，最西化的土著人。

17歲的比安卡是一位卡利普納少女。3天內(nèi)，她的回頭率非常高，尤其是和她同年齡段的男孩子們，為她傾倒。比安卡很高挑，參加了兩個(gè)項(xiàng)目。首先是100米，赤腳奔跑，完全無視運(yùn)動(dòng)場上的石塊。比安卡拿到了亞軍；然后，她代表自己的小村莊埃斯特雷拉參加了足球比賽，踢自由人的位置。但在曼加，她算是主場作戰(zhàn)。她用流利的葡萄牙語說：“我住在這里的一個(gè)姑姑家里，因?yàn)樵谖业男〈遄永锶鄙俳處煛＿@也是我輟學(xué)的原因。”

比安卡想學(xué)法律，當(dāng)律師。她站在兩棟屋子之間的香蕉樹下，信誓旦旦：“必須要的話，我會(huì)去州府馬卡帕，甚至去圣保羅。我會(huì)脫穎而出的，我是一名土著戰(zhàn)士，我想幫助我的人民。”

比安卡，以其旅行的愿望和政治自覺，是這一已經(jīng)面向現(xiàn)代化族群的杰出代表。當(dāng)然，大部分族人滿足于在社群內(nèi)過平靜的生活。大家有一點(diǎn)是共同的：要幫助族人，以這種或者那種方式。尤其是女人們，具備此種奉獻(xiàn)精神。

阿爾希馬拉也17歲，但走的路線更加傳統(tǒng)。她羞澀地說：“我想成為護(hù)士，但難度挺大的。我上學(xué)很晚，而且因?yàn)榇遄永餂]有老師，有5年沒讀書。”她坐在一棵棕櫚樹樹干上，講解著身上各種傳統(tǒng)首飾和繪畫的含義。畫是用當(dāng)?shù)匾环N叫jenipapo的散沫花的汁液畫的。阿爾希馬拉是從阿采扎爾過來的，那是一個(gè)小村子，只有百余名居民。村子也在庫里皮河旁邊。這條河里有很多鱷魚和魚類，也是卡利普納族活動(dòng)的中心。阿爾希馬拉的祖先們?cè)诤由蟿潽?dú)木舟，而現(xiàn)在已經(jīng)換成了鋁制的獨(dú)木舟。

阿爾希馬拉來程花了兩個(gè)小時(shí)。她的代表團(tuán)是人數(shù)最少的，只有6個(gè)人。她們只參加了兩項(xiàng)比賽，但都奪冠了，可謂低調(diào)而來，凱旋而歸。首先是Tora賽跑，是一種接力賽，但接力棒是20公斤重的木頭，扛在肩膀上，代表著一只殺死的獵物。還有傳統(tǒng)獨(dú)木舟比賽，阿爾希馬拉與閨蜜露西亞娜合作，獲勝。全場沸騰，攝像機(jī)追了過來，要她們說幾句。阿爾希馬拉又累又激動(dòng)，哭了。馬塞洛則拆掉了吊床，與族人們踏上了回自己孤立的村莊的歸途。他們沒有獲得任何冠軍，但已經(jīng)確信其他的族群都走上了偏差的道路，白人的道路。