經(jīng)濟(jì)全球化，消費(fèi)全球化，貿(mào)易全球化……在這樣的時(shí)代大背景下，在這樣不可阻擋的歷史潮流下，趨同成為一個(gè)無比光鮮而令人欣喜的詞，可是在便利的背后，我們的童年，我們的生活，我們的文化，也在朝著同一個(gè)媚俗的方向走去。

海德格爾說：“存在者存在，是該存在者能夠?qū)ζ渌嬖谡邔?shí)施影響或相互影響的本源，也是能被其他有意識能力存在者感知、認(rèn)識、判斷、利用的本源?！蹦敲串?dāng)不同的國度之門大開，不同的文化碰撞，必定會(huì)有潛移默化、不斷汲取互補(bǔ)的一個(gè)過程。但事實(shí)上，我們應(yīng)控制這種力量的肆意發(fā)展，因?yàn)樵诔鞘形幕融呁谋澈?，是個(gè)性的缺乏，是城市文化底蘊(yùn)和人文氣息的日漸式微。

我們可以發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在城市的建筑風(fēng)格如出一轍，老臺(tái)門，舊弄巷，小吃街，青石板，已淪為鱗次櫛比的水泥森林?？寺〉膽虼a一場一場上演，迪拜世界第一高樓建成，中國各省紛紛效仿，欲求超越。華西村富饒得極具諷刺意味，將天安門和白宮也復(fù)制了一遍，即使模仿得再像也只是個(gè)大贗品，沒有第二個(gè)白宮，也沒有第二個(gè)凱旋門，邯鄲學(xué)步，貽笑大方。

在國際化的背景下，文化本身具有兼容并蓄不同價(jià)值觀的特性。我們可以在一個(gè)城市買到各個(gè)國家的商品，吃到各個(gè)國家的食物，是需求的趨同造成了這樣的現(xiàn)狀。

就連紹興柯橋也是如此，路旁一連串廣告牌：“打造國際五星級希爾頓酒店”“領(lǐng)銜世界名流”“不奢言最好，相信前所未見”……那曾經(jīng)可見的小橋流水，畫舫雨片，又去哪了呢？萬達(dá)廣場火樹銀花，那賣扯白糖的老爺爺又去哪了呢？

不僅僅是城市，就連城里人的言行風(fēng)貌也同化了，都會(huì)說洋文，卻忘了方言，穿著同一品牌的服飾，手里都拿著相同的iPhone 4。還有一個(gè)城市有讓人來了便難以忘懷，來了便不舍得離開的獨(dú)特魅力嗎？

以前的孩子，童年有泥鰍，有布谷鳥；現(xiàn)在的孩子們，童年也趨同為興趣班、電子游戲，這是一種悲哀。

趨同的背后，是喜是憂，有待商榷，但我們至少應(yīng)保留當(dāng)下個(gè)性傳統(tǒng)的一面吧！

（指導(dǎo)教師：蔣平）