久聞梁東先生的詩名，閱讀《梁東詩詞選》和《梁東詩詞新作》之后，確信此名不虛。梁東先生乃當(dāng)代詩詞大家，他的詩詞創(chuàng)作成就，對于弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，建設(shè)當(dāng)代精神文明，具有重要意義。梁東先生是安徽安慶人，他有散文集《家住長江邊》和詩文綜合藝術(shù)作品集《開窗放入大江來》，是抒寫和懷念安徽、安慶的兩本詩文集，梁東先生是皖江杰出詩翁，他的創(chuàng)作成就，是安慶的驕傲、安徽的驕傲。

梁東先生的詩詞，最值得稱道的是他在詩詞中所體現(xiàn)的博大人文情懷，他的詩詞所蘊含的是中國作風(fēng)、中國氣派，是中華民族大義凜然的民族精神，是百折不撓的陽剛之氣。這是極為可貴的。作為一個詩家，梁東先生關(guān)注的是世界風(fēng)云、民族疾苦、社會民生，他的作品，一掃當(dāng)前文藝創(chuàng)作中那種說不完道不盡的小做派、小情調(diào)和那種扭扭捏捏的纏綿病態(tài)之風(fēng)、低俗之風(fēng)。梁東先生詩詞所體現(xiàn)的人文精神、文學(xué)精神、文化精神，是中華優(yōu)秀文化的真正傳承與發(fā)揚光大，是時代的需要，具有強烈的現(xiàn)實意義。

憂患意識，是梁東先生詩詞關(guān)心國家命運、民族疾苦的強烈表達(dá)。1999年慶祝建國50周年時，改革開放取得了初步成就，國民經(jīng)濟(jì)增長速度很快，國內(nèi)一派穩(wěn)定祥和，國人理所當(dāng)然地沉浸在一片歡騰喜慶之中，梁東先生也和全國人民一樣，為共和國開始走上繁榮昌盛之路感到興奮，但他又別具另一種情懷，那就是他在欣喜的同時，更多地想到了美國在那年的5月8日轟炸了我國駐南斯拉夫大使館，想到了日本還不斷在東海制造事端，想到了我們所面對的并不是天下太平，于是在《國慶五十周年并世紀(jì)之交感賦》中他一開頭便寫道：“知年莫忘未知年，”緊接著又寫出眼前的嚴(yán)峻事實：“西風(fēng)卻自卷硝煙，”繼而告誡人們“休教南山閑放馬”，必須“三尺龍泉作枕眠”。他的這些詩句，似與當(dāng)時的喜慶氣氛有些不相協(xié)調(diào)，但又的確是詩人經(jīng)過深刻思考之后憂國憂民的由衷之言，也是當(dāng)時國際風(fēng)云的真實寫照。2000年，在《望海潮?賀蘭山——獻(xiàn)給新世紀(jì)》中，他觸景生情，又想到了“堅甲鐵蹄，金甌破損，蘆溝曉月如盤”，不由得發(fā)出了“血肉長城筑起，世紀(jì)莫離鞍”的呼聲。2005年，在《抗日戰(zhàn)爭勝利六十周年感賦（一）》中依然十分警醒地告誡國人，不能為勝利所迷惑，大聲疾呼要“枕戈猶達(dá)旦”，并善意地質(zhì)問那些有點麻木有點麻痹的樂天派：“胡為放馬詩？”詩人的這種憂患意識情懷，在寫給老友的詩篇中，也時時涌上心頭，《贈老友原海軍航空兵政委單大德》句曰：“夜夜遙天升虎帳，長城無日不心頭?！眴未蟮乱巡辉诤＼姾娇毡瘝徫涣?，詩人自己也沒有過戎馬生涯，然而他們的心卻是相通的，那就是時時關(guān)心祖國的軍威軍勢，時時關(guān)心期盼國防的強大，之所以如此掛懷，正是詩人牢牢記住了一百多年來，中華民族所遭受的外族入侵的血淚痛苦，他要將中華民族曾經(jīng)割地賠款的恥辱和由此而導(dǎo)致國弱民窮的教訓(xùn)傳之子孫，世代不忘。同時，他也勸導(dǎo)那些稱霸尚武的超級大國不要窮兵黷武、不要動不動為自己的利益而刀兵相向，其實，戰(zhàn)爭給他們的人民同樣也帶來無邊的痛苦，2007年他訪問諾曼底所寫的兩首詩詞，就是站在這個高度的作品，在《諾曼底美軍公墓聽軍號聲聲》中，他對二戰(zhàn)中諾曼底登陸美軍陣亡將士表達(dá)了“風(fēng)悲號角雁聲遠(yuǎn)，血暖星河月影浮”的哀悼之后問道：“無盡低回如動問：人間征戰(zhàn)幾時休？”接著，他又寫了《浪淘沙?諾曼底美軍墓》，在贊美美軍“不是灘頭拼死士，休唱和平”之后，嚴(yán)厲譴責(zé)：“何處亂云生？油氣蒸騰。為誰苦雨為誰晴。又是三千十字冢，大漠云橫?！辈痪褪菫榱耸秃吞烊粴饴铮梢酝ㄟ^正常的國際貿(mào)易購銷渠道來獲得嘛，何必發(fā)動戰(zhàn)爭去掠奪呢？不僅害苦了伊拉克的老百姓，也害苦了美國老百姓，三千多美軍尸袋運往美國本土，三千多美國家庭妻離子散、家破人亡，這難道不是當(dāng)權(quán)者們稱霸尚武的責(zé)任和罪過嗎？

與詩人憂患意識相應(yīng)的是，他對那些為中華民族的繁榮進(jìn)步作出了貢獻(xiàn)作出了犧牲的民族英雄，盡情地歌頌，大聲地禮贊，他寫到了鄧小平、寫到了黃興、寫到了焦裕祿，寫到了抗擊“非典”的白衣戰(zhàn)士、寫到了汶川抗震的英雄兒女，寫到了開平南樓司徒七壯士，還寫到了交警、電工和煤礦工人等等。對于改革開放的總設(shè)計師鄧小平，詩人充滿了崇敬、贊美和感念之情，他寫了《長相思》九首，分為三章，“沉也成，浮也成，直與黎元共死生。笑談身后名”，簡練地刻畫出了鄧小平不顧個人榮辱，和祖國和人民大眾生死與共的精神風(fēng)貌；“神也驚，鬼也驚，摧枯拉朽斬棘荊。胸中百萬兵”，將鄧小平的膽略氣概，將他那種“鋼鐵公司”的大無畏精神，不論是戰(zhàn)爭年代，還是改革開放時期，都寫出來了；“車長鳴，船長鳴，宇內(nèi)寰中共此聲：聲聲念小平”，描述的則是鄧小平逝世后，全國人民對一代偉人的深深懷念。《為〈黃興頌〉詩詞集而作》這首詩，實際上是為黃興而作，而不是為《黃興頌》而作，“無公誰輔千秋業(yè)，有史君書百代宗”，翻用章太炎為黃興寫的挽聯(lián)“無公乃無民國，有史必有斯人”，準(zhǔn)確地描述了黃興在中國近代史上的感人業(yè)績和重要地位，“一寸丹心惟報國，三生天命為屠龍”，則對黃興的舍生取義精神給予了高度評價和贊美，這也是對辛亥革命時期中國知識界一大批仁人志士的評價和贊美?！督乖５撜Q辰八十周年》，對焦裕祿“憂濟(jì)元元摧五內(nèi)，辛勤夜夜連三更”的全心全意為人民服務(wù)精神，給予了高度評價，“中原處處喚英名”則是極力推崇這位縣委書記的崇高精神境界及其影響力量，希望有更多的人民公仆、更多的當(dāng)權(quán)執(zhí)政者以焦裕祿為榜樣，關(guān)注民生，造福民生，這首詩在懷念歌頌焦裕祿的同時，其針對性和現(xiàn)實性是不言而喻的。2003年的抗“非典”和2008年的汶川抗震，是梁東先生詩詞的兩大主題。如果說《戰(zhàn)瘟神——獻(xiàn)給醫(yī)護(hù)工作者》，是寫給那些奮戰(zhàn)在第一線的白衣戰(zhàn)士和科研人員的，是歌頌他們“死別妻兒不瞑目，誓下黃泉覓疫苗”和“須知非典緣何典，且看魔高抑道高”的忘我精神的，那么《端陽——喜見“非典”疫情“零”報告》，則充分表達(dá)了制服“非典”之后，詩人的欣喜之情，“京城又見酒旗揚”“超市通風(fēng)各執(zhí)筐”“廚下欣聞菰粽熟”等句，使這種欣喜之情躍然紙上，我在讀這首詩時，很自然地聯(lián)想到杜甫的那首《聞官軍收河南河北》，的確堪與比美，難怪霍松林老先生在序言中特意地高度評價推薦。2008年四川汶川大地震，引起了詩人的極大關(guān)切，他滿懷深情地寫了抗震組詩，在那首《寄汶川》中他寫道：“拼將衰朽心頭熱，加壓加溫輸汶川?！蹦菚r詩人已是年過古稀高齡，但他還要“加壓加溫”為抗震救災(zāi)作出自己的貢獻(xiàn)，這是何等廣闊博大的人文情懷！那首《帳篷綠洲》，表達(dá)的則是詩人對災(zāi)區(qū)災(zāi)民的無盡牽掛，當(dāng)他從熒屏上看到災(zāi)民在連片的帳篷里起居有所安定，展現(xiàn)的是“一陣弦歌回故野，無邊稼穡起神丘”的畫面，詩人懸著的一顆心暫時放下來了。在組詩里，詩人除寫舊體詩詞抒發(fā)他的情感外，還奔放地寫了一首新詩《下半旗——寫在汶川大地震哀悼日》，在詩中，他反復(fù)吟唱：“今天，我低下頭，不是為了哭泣?！蹦堑降资菫榱耸裁茨兀吭娙烁呗暬卮鸬溃骸敖裉?，我低下頭， 明天，我重新昂起！”這不是詩人一個人的聲音，是整個汶川地震災(zāi)區(qū)人民的聲音，是四面八方援建地震災(zāi)區(qū)的聲音，是偉大的中華人民共和國的聲音，幾年之后，詩人的吟唱、詩人的期待、詩人的向往，都變成了活生生的現(xiàn)實，全國各地援建汶川地震災(zāi)區(qū)的項目都已圓滿地完成，災(zāi)區(qū)人民在一片廢墟之上，重建了自己的美好家園。詩人是多么的欣慰呀，他為他的詩篇寫到了億萬人民的心里而欣慰！《冰雪五章》是詩人對普通勞動者的頌歌，“傳令三軍三萬里，接通十億上元燈?！痹娙斯P下電工“戰(zhàn)堅冰”的形象何等豪邁，《等待》抓住的是抗冰雪的一個瞬間，“迎風(fēng)人去食還溫，年夜無從辨曉昏”，一有需要，哪怕是正在吃年夜飯，也立即丟下飯碗奔赴第一線，詩人并未寫明他筆下這位工人兄弟從事的是哪一個行業(yè)，他所寫的是包括所有行業(yè)、各條戰(zhàn)線，水工、郵電工、養(yǎng)路工、鐵路工等等，一聲號令，全都奔赴自己的崗位，正是這個大寫的勞動者推動著祖國各項事業(yè)不斷前進(jìn)，在我們的面前沒有克服不了的困難，詩人對勞動、對勞動者的尊敬發(fā)自內(nèi)心、溢于筆端。還有“南國千秋尊七子，江聲日夜喚司徒”，讀著這樣的詩句，讀者也會和詩人一起，對開平南樓司徒七子堅貞不屈、抗擊倭奴的英雄壯舉油然而生敬意并激發(fā)出一腔愛國熱情。

以上所述，簡略講的是梁東先生詩詞的大題材大主題，出于他的政治敏感和關(guān)心社稷民生，他極善于抓住大題材，極善于表達(dá)大主題。讀他的詩詞，也可以看到，他的內(nèi)心世界十分豐富，他的情感十分細(xì)膩，他的親情詩詞也寫得非常好，他寫了《課二孫讀詩》（二首）、《鷓鴣天?二孫》、十首《十六字令?悠》《男兒當(dāng)自強》等，都是寫給他的一個叫旦旦、一個叫悠悠的兩個孫子的，詩詞中充滿著“新詞唱罷樂顛顛，架起心靈熱線”“且共含飴秉燭游”的無限樂趣，“悠。性起管它風(fēng)馬牛。十八扯，我有意識流”“悠?！笱╋h飄’林教頭。跟著哄，重唱會偷油”，對他二孫兒聰明天真又有點兒頑皮的描述，真是惟妙惟肖、令人捧腹，在梁先生的這幾首詩詞中，對于兩個孫子他無限寵愛，十分平等、十分隨和，但他對孫子終歸有由衷的期待、嚴(yán)肅的要求，那便是“身在瀛海外，心系我炎黃。洋名是‘奧古’，旦旦本姓梁”“說千并道萬，男兒當(dāng)自強”，他不是從小我出發(fā)，而是期待他們成長為頂天立地的炎黃子孫。他在詩詞中不但充分表達(dá)了他和自家孫兒的繞膝之歡，還寫了他的詩友俞乃蘊先生“老帥原來溜號”的樂趣，那首《西江月?贈俞乃蘊》，對俞老兄“老謀深算對兒曹”、對俞老兄祖孫“老小雙重春色”也是一個美好幽默的刻畫。梁東先生的親情詩，還體現(xiàn)在他對故鄉(xiāng)的親情上，他筆下關(guān)于安慶的詩詞寫得多，也寫得好，《長相思?歸來曲》八首、《長相思?回鄉(xiāng)》五首，還有《讀〈皖江文化叢書——老安慶〉》《致重慶鄉(xiāng)表姊馬自持老人》等，將梁東先生的鄉(xiāng)情真摯、親切、生動地展現(xiàn)在讀者面前，在作者的詩詞里，寫了大龍山、二龍山、集賢關(guān)、南水關(guān)、盛唐灣、石牌灣等地名，詩人巧妙地將這些地名與當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)物歷史聯(lián)系在一起，生動而鮮活，毫無單調(diào)枯燥之感，集賢關(guān)、南水關(guān)之后緊接著一句是“古道雄風(fēng)劍氣寒”，立即使人想到這里曾是兵家必爭之地，刀光劍影如在眼前，如今這里已是一片升平快樂，使人頓生世道滄桑，今昔巨變之嘆；“青竹床，紫竹床，小羅輕扇伴月涼，人依秋海棠”的景象，是那樣引人入勝，詩人描述的是普通市民，也可能是他自己和家人月夜納涼的情景，十分生動，月光之下，有了年頭的竹床由青變成紫紅色的了，這小竹床就置放于小院里的海棠樹下，人躺在竹床之上，輕搖小扇，看著花的影子、葉的影子照映在墻上，心里默誦著牛郎織女的故事，那情調(diào)略帶小戶人家的傷感，卻又充滿著甜蜜的情趣，非常逼真，體現(xiàn)出作者對普通市民生活的熟悉和對他們命運的同情?！把嘧幽剜珟锥却海瑹o從問舊鄰”，翻新了“笑問客從何處來”的詩意，充滿著對“舊鄰”懷念不已的深重感情，“草有根，樹有根”“兒時夢最真”等句，則準(zhǔn)確細(xì)膩地描述了詩人思鄉(xiāng)情切的內(nèi)心活動。“江風(fēng)穿雨巷，石板踏兒歌。膏潤余良記，茶融梁飲和”，又引起了多少老安慶的無盡懷念?！傲猴嫼汀笔橇簴|先生祖父經(jīng)營的茶莊，我沒有喝過梁飲和茶莊的茶葉，但用過余良卿的膏藥，安慶農(nóng)村和別的地方許多人都用過，對癤、瘡特別有效，一貼就好，又很便宜，我和許多農(nóng)村人至今記憶猶新。遺憾的是，在梁東先生的親情詩里，沒有讀到他寫的愛情詩，梁先生感情如此豐富，愛情詩也一定引人入勝，只是我們還沒有讀到罷了。

在梁東先生的詩詞中，唱酬詩詞數(shù)量不少，寫得也極好，和他互相唱酬的都是文學(xué)界、科技界、書法界的耆宿，如霍松林、啟功、鐘家佐、楊叔子、沈鵬等，這些老先生們不僅在各自的專業(yè)領(lǐng)域成就卓著，詩詞造詣也很高，梁先生和他們唱酬，高雅、健朗、別具一格?！巴敢暼碎g真有鬼，翻知天上本無神”，是《和鐘家佐〈八十初度〉》中的兩句，真是擲地有聲、尖銳深刻，“真有鬼”三字，將現(xiàn)實社會中那些見不得陽光的丑惡、腐敗概括得十分精準(zhǔn)簡練，給人以廣闊的思考空間，這也便超出了一般唱酬詩的審美范疇。另一首《途中贈老友家佐兄》，“閑來草帽斜遮面，半是詩情半是歌”兩句，將鐘家佐老先生在某個場合唱《草帽歌》的那種爛漫可愛的老頑童形象，生動地呈現(xiàn)在讀者面前，鐘家佐老先生是廣西政協(xié)原副主席、書法家、詩詞家，梁東先生和他的人文情懷是相通的，友誼特別深厚?；羲闪掷舷壬俏膶W(xué)界的泰斗，也是梁先生所敬重的詩人，在《敬和霍松林老〈九十自壽〉兩首》中，他寫道：“紅楓又灼重陽日，大壽何妨鬢有華?！焙蔚蕊h逸瀟灑，何等曠達(dá)樂觀，既是寫給霍老先生的，也可看成是詩人的自勉自勵。此外，寫給啟功、楊叔子、沈鵬、劉征等的詩詞，也十分耐讀。

梁東先生的詩詞，不掉書袋、不用奧典，他反對“套話泱泱”，追求的是“陳言務(wù)去，擲地有聲”“三秋樹約，二月異花香”（《滿庭芳?韓文公墓前》），詩詞語言大都明白如話，“雞頭米”“一犁雨”等等皆入詩中，又音韻優(yōu)美，所以好讀好記，易為廣大讀者所接受。他所取得的成就雖然十分豐碩，但他非常低調(diào)，“‘才偏缺貝’華光淺，‘秀卻添金’底氣微”是他《八十自白》里的兩句詩，非常自謙，又幽默風(fēng)趣，也是梁先生內(nèi)心世界苦澀無奈的寫照，同時亦道出了中國許多知識分子的共同辛酸。盡管如此，梁東先生還是要“藝苑躬親防水貨，德懷頂禮拜真人”，還是要“何當(dāng)翦盡南山竹，摹寫三蘇到白頭”（《三蘇祠》），這種活到老學(xué)到老、壯心不已的精神，非常值得敬佩。

在欣賞領(lǐng)略梁東先生詩詞優(yōu)美意境優(yōu)美音律的同時，也有兩點疑問，就此提出請教。一是《阿克蘇之詠》第三首《胡楊行》，其中有兩句曰：“滄海一粟左公柳，焉比萬世胡楊林。”贊揚胡楊樹的“生當(dāng)千年中天立，死亦千年干不曲。臥逾千年骨不朽，生死沙場三十紀(jì)”，并引為一種頑強不屈的精神，是非常精當(dāng)?shù)?，但如果以此貶低左公柳，似覺欠妥，清人楊昌濬詩曰：“大將籌邊尚未還，湖湘弟子滿天山。新栽楊柳三千里，引得春風(fēng)度玉關(guān)?！笔琴潛P左宗棠當(dāng)年率部守邊時于軍務(wù)之余植樹造林的，“新栽楊柳三千里”何等氣派，而且也極具現(xiàn)代精神，左公柳是“新栽楊柳三千里”的代表，現(xiàn)在仍郁郁蔥蔥，我覺得同樣值得贊揚；二是《達(dá)拉特組詩》的第八首《詠遺鷗》，詩人自注：“借用杜工部《客至》詩意用之?！倍鸥υ姟犊椭痢分杏小按核薄叭胡t”等詞語，但杜詩的詩意詩眼我覺得似在最后兩句：“肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡馀杯?！北磉_(dá)了杜甫在看清世態(tài)炎涼之后的那種歸于平靜歸于淡泊的平民情懷。這首詩說借杜工部詩意用，似不準(zhǔn)確。一孔之見，僅供參考。

祝梁東先生福壽康寧，詩詞書法作品老更成，“萬頃煙波腕下生”，“青史共李杜流芳”。

作者檔案

唐先田：男，1944年生，安徽省宿松縣人。中共黨員，中國作家協(xié)會會員，安徽省文學(xué)學(xué)會會長，編審，1993年起享受國務(wù)院特殊津貼。曾任安徽省社會科學(xué)院副院長。著作有《尋找生活主旋律》《紅豆集》《文論長短錄》《追求和諧》《隨意集》《中國散文小說簡論》等。