摘#8195;要：蘭州是中國西北地區(qū)中心城市，是古絲綢之路上的重鎮(zhèn)。獨(dú)特的自然環(huán)境和人文環(huán)境造就了其獨(dú)特的建筑風(fēng)貌。而傳統(tǒng)的四合院便是其中非常寶貴的建筑形式，它們記載著蘭州的文化底蘊(yùn)與歷史沉淀。本文著重從蘭州地區(qū)傳統(tǒng)四合院的歷史背景、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和裝飾藝術(shù)來分析蘭州傳統(tǒng)四合院的藝術(shù)特色。這對(duì)于我們了解蘭州歷史，研究蘭州傳統(tǒng)文化和建筑藝術(shù)，以及促進(jìn)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和開發(fā)有著重要的意義。

關(guān)鍵詞：蘭州；傳統(tǒng)民居；結(jié)構(gòu)特點(diǎn)；裝飾藝術(shù)

蘭州是甘肅省省會(huì)，位于中國陸域版圖的幾何中心，市區(qū)南北群山環(huán)抱，東西黃河穿城而過，山靜水動(dòng)，形成了獨(dú)特而美麗的城市景觀。蘭州，始建于公元前86年，從秦朝開始在此建郡，歷史悠久，文化燦爛，記載著黃河文明和絲路文明的發(fā)展進(jìn)程。蘭州民族眾多、地形復(fù)雜、氣候多樣，在這種特殊的地域環(huán)境、文化思想等各種因素的交叉作用下，呈現(xiàn)出獨(dú)特的人文內(nèi)涵和區(qū)域文化特征。而蘭州傳統(tǒng)四合院就是在這種環(huán)境中積淀形成的，成為甘肅建筑文化的重要組成部分。

一．蘭州地區(qū)傳統(tǒng)四合院的歷史背景

蘭州，西北地區(qū)重要的交通通信樞紐，。自漢至唐、宋時(shí)期，隨著絲綢之路的開通，出現(xiàn)了絲綢西去、天馬東來的盛況，蘭州逐漸成為絲綢之路重要的交通要道和商埠重鎮(zhèn)，聯(lián)系西域少數(shù)民族的重要都會(huì)和紐帶，是我國東西合作交流和通往中亞、西亞、中東、歐洲的重要通道。

蘭州作為一個(gè)西北城市，其居民除了西北土著居民和少數(shù)民族居民外，外來移民占有很大比重，主要是在封建時(shí)代政府開墾戍邊而進(jìn)行的移民，加之過往商人在此定居，那么這些外來居民必然會(huì)將原有的居住習(xí)慣和蘭州的地理氣候因素結(jié)合起來，這就促成了蘭州四合院的形成和發(fā)展。蘭州的建筑風(fēng)格受中原文化影響最大。明清兩代在宋城舊址上擴(kuò)建重筑蘭州城，城開四門，主要街道間有交錯(cuò)縱橫的街巷，民居也以四合院為主。清代為促進(jìn)城市建設(shè)，棋盤式路網(wǎng)格局逐漸形成，民居、書院、商鋪有序分布。明清及民國初年，當(dāng)?shù)厣倘撕凸倩氯思以诖艘步ㄔO(shè)了規(guī)模浩大的商業(yè)會(huì)館、廟宇、戲樓、書院及家祠，保留了較完整的四合院。

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和現(xiàn)代新型城市大規(guī)模建設(shè)，這些記錄蘭州特色文化底蘊(yùn)與歷史沉淀的傳統(tǒng)四合院大部分都灰飛煙滅了，現(xiàn)存?zhèn)鹘y(tǒng)四合院大都集中在蘭州青城古鎮(zhèn)、西固河口老街，還有廣武門外的“鄧寶珊故居”和五星坪的“柳合山堂”。而以“柳合山堂”最具山、陜建筑的印跡，其在建筑形式、裝飾燈方面均有較明顯的地方特色。

二．蘭州地區(qū)傳統(tǒng)四合院的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)

蘭州的四合院一般為一進(jìn)院，形制多為長條形，正屋高大端重，廂房環(huán)衛(wèi)左右。左右?guī)块g距較窄，但左右對(duì)稱，四平八穩(wěn)，軒敞大方，房屋大多為“一坡水”，院落空間較大，以適應(yīng)西北的高寒氣候便于采光取暖。用材上主要有土坯、青磚、石材和木材，后墻和左右墻用青磚和土坯砌成，但一磚到頂?shù)妮^少。屋頂多用方磚平鋪，很少用筒瓦，這與蘭州雨水少有很大關(guān)系。從風(fēng)俗上看，蘭州中位門僅限于有功名的官宦人家。蘭州四合院的總體構(gòu)成形式主要有宅門、下堂屋、廂房、上堂屋和院落五部分，對(duì)于規(guī)模較大的四合院，有時(shí)候會(huì)增設(shè)過廳、屏門等，通過這些基本元素的組合，產(chǎn)生了眾多的合院形式?？傊?，蘭州四合院的規(guī)模、用材和裝飾等表現(xiàn)形式，與當(dāng)時(shí)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、風(fēng)俗和建筑藝術(shù)水平緊密相連。既反映了蘭州人崇尚節(jié)儉、實(shí)用、樸實(shí)的民風(fēng)，也與當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)實(shí)力有關(guān)。四合院充分迎合了中國傳統(tǒng)社會(huì)中的家族思想，且在外在形式上體現(xiàn)了家族的團(tuán)結(jié)和家族的力量。

蘭州是一個(gè)典型的移民城市，歷史上有八次大的移民，這使得蘭州人具有很大的包容性——建筑形式有富商之家的殷實(shí)、官式建筑的氣派、文化之家的底蘊(yùn)和地方建筑的印跡，總體風(fēng)格簡(jiǎn)潔明朗而不失精巧、沉穆大氣而不乏細(xì)膩，既保持了蘭州地方的特色，又有很強(qiáng)的融合性，是蘭州歷史發(fā)展的見證和縮影。

三．蘭州地區(qū)傳統(tǒng)四合院的裝飾藝術(shù)

蘭州傳統(tǒng)四合院的裝飾形式主要有磚雕藝術(shù)、木雕藝術(shù)和石雕藝術(shù)。尤其以磚雕藝術(shù)和木雕藝術(shù)最為著名。磚雕是蘭州傳統(tǒng)民居中常用的一種裝飾手法。它源遠(yuǎn)流長，明清之際更趨于成熟。磚雕在傳統(tǒng)民居中主要用以裝飾影壁、山墻、墀頭、看墻、房脊、門頭、佛龕等部位，其作為一種建筑材料既有一種建筑結(jié)構(gòu)功能，又具建筑物的裝飾作用。磚雕技法一般“捏活”和“刻活”之分。“捏活”是將泥巴用手和模具捏塑而成，用“塑”的手法；“刻活”是用燒成的綿磚刀刻而成，用“雕”的手法。一幅精美的磚雕往往由三四層圖案構(gòu)成，層次分明，里外呼應(yīng)，渾然一體。從民間美術(shù)角度考察，雕刻流派有兩種。一是以圖案為主，兼用繪畫構(gòu)圖方式，是在民間藝術(shù)基礎(chǔ)上生長起來的，又給民間美術(shù)以提高升華；一是以吸取傳統(tǒng)中國畫構(gòu)圖技法為特點(diǎn)，又不失民間美術(shù)樸拙、典雅的特點(diǎn)，以繪畫為主，更及書法、圖案，使磚雕藝術(shù)更適合現(xiàn)代人的審美情趣。

木雕藝術(shù)在蘭州傳統(tǒng)民居建筑藝術(shù)中應(yīng)用廣泛，其雕法主要有圓雕、透雕、浮雕和貼雕幾種。這些木雕主要應(yīng)用于門窗、斗拱、額仿、雀替、家具以及院落、廳堂和穿堂等處的裝飾，并在表面施以彩繪。彩繪不僅有審美作用，更是保護(hù)建筑木構(gòu)建的重要方式。這些精美的木雕藝術(shù)玲瓏剔透，或古拙、或簡(jiǎn)潔、或精巧，無一不是匠心獨(dú)具。走進(jìn)古宅院，隱約中仿佛可以領(lǐng)略到百年前蘭州人傳統(tǒng)生活所釀造的濃郁民俗文化。

石雕在蘭州傳統(tǒng)民居中也是常見的，主要應(yīng)用于宅門兩側(cè)的石墩、門檻兩邊的門墩、屋體結(jié)構(gòu)柱子下面的柱基以及屋內(nèi)的案頭擺件和院內(nèi)的裝飾雕件。宅門兩側(cè)的石墩一般常見于獅子石雕和麒麟石雕，獅子是瑞獸一種，百獸之王，勇不可擋，威震四方，不但可以避邪，且可帶來祥瑞之氣，能解除多種形煞，亦加強(qiáng)官威或屋主之陽氣。門墩，又稱抱鼓石，一般用于四合院的大門底部，起到支撐門框門軸作用的一個(gè)石質(zhì)的構(gòu)件。門墩是門樓中比較有特色的一個(gè)組成部件，門墩上通常雕刻一些中國傳統(tǒng)的吉祥圖案，因此是了解中國傳統(tǒng)文化的石刻藝術(shù)品。屋內(nèi)的案頭擺件是專為陳列于書架、桌案上供人近距離觀賞的小型雕塑，一般尺寸為10-30厘米之間，主要起到幫助觀者休息的作用。

我們從蘭州地區(qū)傳統(tǒng)四合院的歷史背景、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和裝飾藝術(shù)來看，其發(fā)展和形成有著多種文化的相互融合。四合院在建筑風(fēng)格上雖然吸收了北京、天津、太原等地的建筑樣式及特點(diǎn)，但獨(dú)特的地理位置、氣候條件和傳統(tǒng)的生活方式造就了其獨(dú)特的藝術(shù)魅力。這對(duì)于我們了解蘭州歷史，研究蘭州傳統(tǒng)文化和建筑藝術(shù)，以及促進(jìn)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和開發(fā)有著重要的意義。

參考文獻(xiàn)：

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[3]陳穎，淺析蘭州傳統(tǒng)民居的特征，甘肅高師學(xué)報(bào)，2012，（2）

作者簡(jiǎn)介：張啟亮（1977—），男，山西陽城人，講師，研究方向：藝術(shù)設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、傳統(tǒng)文化在設(shè)計(jì)中的應(yīng)用與研究。