摘#8195;要：隨著時(shí)代的進(jìn)步，人們越來越追求新穎和舒適的居住環(huán)境，本文闡述了室內(nèi)設(shè)計(jì)的基本理論和設(shè)計(jì)方法，對室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的內(nèi)容進(jìn)行了分類，并分析了室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢。

關(guān)鍵詞：室內(nèi)設(shè)計(jì)；理論；風(fēng)格；趨勢

室內(nèi)裝飾在中國已有了近30 年的發(fā)展歷史，在這30 年的發(fā)展過程中，經(jīng)歷了很多思想與品位演變的中國室內(nèi)設(shè)計(jì)經(jīng)過30 年的發(fā)展，已呈現(xiàn)出多元性、復(fù)合性的特點(diǎn)，但同時(shí)也存在行業(yè)不規(guī)范，設(shè)計(jì)師整體水平不高，設(shè)計(jì)的民族特性不強(qiáng)等問題。中國室內(nèi)設(shè)計(jì)的未來必然向著產(chǎn)業(yè)化、科技智能化、民族化等方向蓬勃發(fā)展艱辛歷程。但與歐美發(fā)達(dá)國家相比，我們的室內(nèi)設(shè)計(jì)還只是剛剛起步，仍是一個(gè)十分年輕的產(chǎn)業(yè)，需要探索的東西還有很多。

1.多元性。進(jìn)入21世紀(jì)以后，隨著信息化時(shí)代的到來，國際交流的增加，世界已聯(lián)成一體。室內(nèi)設(shè)計(jì)也不例外，各國帶有民族性、地域性的優(yōu)秀設(shè)計(jì)涌入中國，各種流派、各種不同風(fēng)格的設(shè)計(jì)影響著中國的室內(nèi)設(shè)計(jì)，每種設(shè)計(jì)不盡相同，但又相互協(xié)調(diào)，彰顯出個(gè)性。而中國的設(shè)計(jì)師在相互交流中汲取營養(yǎng)，相互滲透，有利于在國內(nèi)形成一個(gè)蓬勃發(fā)展的多元化格局。

2.復(fù)合性。隨著科技的高速發(fā)展，新材料的不斷出現(xiàn)，新的設(shè)計(jì)理念的提出，傳統(tǒng)設(shè)計(jì)觀念不斷受到挑戰(zhàn)和突破。技術(shù)與藝術(shù)，傳統(tǒng)與現(xiàn)代，外來文明與本土文化，不同地域的各種設(shè)計(jì)，形成了不同組合方式的復(fù)合性設(shè)計(jì)。它不是各種形式的任意的拼湊，也不是任何無次序的權(quán)宜變通，它是傳統(tǒng)與現(xiàn)代，西方與東方的設(shè)計(jì)觀念的融合，是多樣化的設(shè)計(jì)語言的體現(xiàn)。3.時(shí)效性。新設(shè)計(jì)替代舊設(shè)計(jì)，新材料替代舊材料，新理念替代舊理念，中國的室內(nèi)設(shè)計(jì)也慢慢跟上時(shí)代發(fā)展的步伐，由八九十年代流行的盲目模仿歐式的設(shè)計(jì)到現(xiàn)在影響深刻的亞設(shè)計(jì)流派；由最初的“生存意識”進(jìn)展到現(xiàn)在的“環(huán)保意識”，中國的室內(nèi)設(shè)計(jì)在其中尋找契機(jī)，尋找突破，緊跟著時(shí)代發(fā)展的需要。

當(dāng)前家居裝飾設(shè)計(jì)的主要風(fēng)格針對當(dāng)下的家居裝飾的理念和思潮，根據(jù)居住者的性格、年齡、職業(yè)、文化層次、志趣、愛好等方面的要求，表現(xiàn)為多種文化內(nèi)涵和風(fēng)格特色的家居裝飾裝修形式，其風(fēng)格主要有以下幾種：

1．中國傳統(tǒng)風(fēng)格：中國傳統(tǒng)崇尚莊重和優(yōu)雅。吸取中國傳統(tǒng)木構(gòu)架構(gòu)筑室內(nèi)藻井天棚、屏風(fēng)、隔扇等裝飾。多采用對稱的空間構(gòu)圖方式，筆彩莊重而簡練，空間氣氛寧靜雅致而簡樸。

2．鄉(xiāng)土風(fēng)格：主要表現(xiàn)為尊重民間的傳統(tǒng)習(xí)慣、風(fēng)土人情，保持民間特色，注意運(yùn)用地方建筑材料或利用當(dāng)?shù)氐膫髡f故事等作為裝飾的主題。在室內(nèi)環(huán)境中力求表現(xiàn)悠閑、舒暢的田園生活情趣，創(chuàng)造自然、質(zhì)樸、高雅的空間氣氛。

3．自然風(fēng)格：崇尚返樸歸真、回歸自然，摒棄人造材料的制品，把木材、磚石、草藤、棉布等天然材料運(yùn)用于室內(nèi)設(shè)計(jì)中。這些做法，在別墅建筑中特別適宜，備受人們喜愛。

4．復(fù)古風(fēng)格：人們對現(xiàn)代生活要求不斷得到滿足時(shí)，又萌發(fā)出一種向往傳統(tǒng)、懷念古老飾品、珍愛有藝術(shù)價(jià)值的傳統(tǒng)家具陳設(shè)，再配以相同格調(diào)的壁紙、簾幔、地毯、家具外罩等裝飾織物，給室內(nèi)增添了端莊、典雅的貴族氣氛。

5．西洋現(xiàn)代風(fēng)格：以簡潔明快為主要特點(diǎn)，重視室內(nèi)空間的使用效能，強(qiáng)調(diào)室內(nèi)布置按功能區(qū)分的原則進(jìn)行，家具布置與空間密切配合，主張廢棄多余的、繁瑣的附加裝飾，使質(zhì)和神韻。6．混合型風(fēng)格：在空間結(jié)構(gòu)上既講求現(xiàn)代實(shí)用，又吸取傳統(tǒng)的特征，在裝飾與陳設(shè)中融中西為一體。如傳統(tǒng)的屏風(fēng)、茶幾，現(xiàn)代風(fēng)格的墻畫及門窗裝修，新型的沙發(fā)，使人感受到不拘一格。下面我們對室內(nèi)外的發(fā)展進(jìn)行分析。

一．國內(nèi)室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展

（一）．人性化室內(nèi)設(shè)計(jì)的理念即以人為本，這是室內(nèi)設(shè)計(jì)永遠(yuǎn)的主題，未來室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展也將延續(xù)與深化這一主題。住宅的核心是人、環(huán)境和建筑，它的目標(biāo)是全面提高人居環(huán)境品質(zhì)，滿足居住環(huán)境的健康性、自然性、環(huán)保性、親和性和行動(dòng)性，以保障人民健康，實(shí)現(xiàn)人文、社會和環(huán)境效益的統(tǒng)一；它的目的是一切從居住者出發(fā)，從人性出發(fā)，方便人的行為，滿足人的需求。

（二）．室內(nèi)裝飾走向綠色設(shè)計(jì)室內(nèi)設(shè)計(jì)是連續(xù)精神文明與物質(zhì)文明的橋梁，人類寄希望于通過設(shè)計(jì)來改善人類自身的生存環(huán)境。隨著人們對環(huán)境意識的覺醒，對生存環(huán)境有了新的認(rèn)識，住在城市水泥方盒子中的人們向往自然，提倡綠色食品，喝天然飲料，用自然材料，渴望住在大自然綠色環(huán)境中，因此希望使自己的居室環(huán)境走向綠色回歸自然，反映在室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)中可稱為室內(nèi)“綠色設(shè)計(jì)”，所設(shè)計(jì)的住宅稱生態(tài)住宅。

（三）．最時(shí)尚的設(shè)計(jì)理念--簡約交大嘉園的總技術(shù)顧問胡宏述先生認(rèn)為，這種簡約可以體現(xiàn)在建筑功能空間的簡化、空間分隔的弱化、裝修裝飾的簡潔。如何簡約，采用簡潔的方法，實(shí)用色彩、地面材料、隔斷、燈光等不同要素都可以暗示不同的空間功能。也是提高住房舒適度最短平快的方法。從某種意義上講空間是一種感覺，引發(fā)讀書的感覺是書房，引發(fā)娛樂念頭的是活動(dòng)廳。

二．國外室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展

古埃及卡納克的阿蒙神宙，宙前雕塑及宙內(nèi)石柱的裝飾紋樣均極為精美，神宙大柱廳內(nèi)碩大的石柱群和極為壓抑的廳內(nèi)空間，正是符合古埃及神宙所需的森嚴(yán)神秘的室內(nèi)氛圍，是神宙的精神功能所需要的。

古希臘雅典衛(wèi)城帕提隆神宙的柱廊，起到室內(nèi)外空間過渡的作用，精心推敲的尺度、比例和石材性能的合理運(yùn)用，形成了梁、柱、枋的構(gòu)成體系和具有個(gè)性的各類柱式。古羅馬龐貝城的遺址中，從貴族宅邸室內(nèi)墻面的壁飾，鋪地的大理石地面，以及家具、燈飾等加工制作的精細(xì)程度來看，當(dāng)時(shí)的室內(nèi)裝飾已相當(dāng)成熟。

1919年在德國創(chuàng)建的鮑豪斯學(xué)派，摒棄因循守舊，倡導(dǎo)重視功能，推進(jìn)現(xiàn)代工藝技術(shù)和新型材料的運(yùn)用，在室內(nèi)設(shè)計(jì)方面，提出與工業(yè)社會相適應(yīng)的新觀念。

室內(nèi)設(shè)計(jì)是我們生活中不可或缺的組成部分， 它是一門綜合性很強(qiáng)的學(xué)科，涉及到社會學(xué)、心理學(xué)、環(huán)境學(xué)等多種學(xué)科，設(shè)計(jì)風(fēng)格因人、職業(yè)、年齡、性格及愛好等不同而各異，筆者認(rèn)為只要把握好以上原則，再結(jié)合業(yè)主個(gè)人喜好因素，就可以設(shè)計(jì)出形式多樣、風(fēng)格各異且賞心悅目的家居空間。總之，未來的室內(nèi)設(shè)計(jì)就是充分利用科學(xué)與藝術(shù)，對功能、形式進(jìn)行協(xié)調(diào)，創(chuàng)造出既具有文化品味又充分運(yùn)用生態(tài)科技的以人為本的高品質(zhì)生活環(huán)境。