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        冉冉秋起

        2012-04-29 00:00:00胡大蘇
        焦點(diǎn) 2012年12期

        什么是幸福

        坐在斗室,我閉眼神思,想想這次開會(huì),撩撥記憶最沖動(dòng)的印象是什么,幾幅圖像跳躍著掠過眼前——荷塘月色下的吉首乾州古城、紅楓漫野的張家界、與癌癥爭奪時(shí)間的二位長者,噢,還有鳳凰古城。

        應(yīng)約參加中國生態(tài)人類學(xué)的研討會(huì)?;疖嚕w機(jī)再汽車,峰回路轉(zhuǎn),一城又一城,整個(gè)行程像一場(chǎng)戰(zhàn)斗,一環(huán)扣一環(huán),曲曲折折,風(fēng)風(fēng)火火,老天爺仿佛要懲罰你去前的猶猶豫豫,干脆就鬧點(diǎn)麻煩,折騰你一下。終于,在晚上12點(diǎn)來到湖南的吉首大學(xué)。

        “什么是人類的幸福生活?”此時(shí),我已正襟端坐在很嚴(yán)肅的會(huì)堂,突然,臺(tái)上中央民族大學(xué)滕星教授的這句話……將我神游的思緒,硬生生的拽回。

        他的演講特別煽情,很銳利,針鋒相對(duì),對(duì)國家的民族問題提了很多責(zé)疑。他曾經(jīng)幫助了40多個(gè)原始新疆部落的孩子,而他們卻通過學(xué)習(xí),產(chǎn)生了欲望。于是,便似送入虎口的羊群一樣,從農(nóng)耕文明,莽撞地闖進(jìn)了工業(yè)文明的城市,一下子面臨融入的困難,民族語言的失棄,到了城里后既不姓城又不姓疆,還間或造成了城鎮(zhèn)擁擠化,鄉(xiāng)村空洞化的文化問題。

        是啊,這些孩子知道什么生活叫幸福嗎?

        纖塵淺唱

        棲息在風(fēng)景如畫的吉首乾州古城,應(yīng)該叫幸福吧!

        那晚,滕教授招呼大家一起去古城看看——哦,真是個(gè)世外桃源!我們一行剛邁入恢弘氣派的城門,就開始驚贊。漫步十里彎繞的古巷曲徑中,忽會(huì)柳暗花明,又通向一個(gè)豁然開朗之處。在云和月的淡影里,角檐參差的斑駁,將我們的身影流溢在幽靜的青石板長廊上。

        好一池朱自清的《荷塘月色》!胡家塘,是古城中最讓人心儀的地方。月光下,映入眼簾的是一池綠波,弓月一樣的小橋,將水分成兩個(gè)半荷塘,半池茂密的荷葉隨風(fēng)婷婷的搖曳著,濃濃的綠把水面鋪的厚厚的、滿滿的,看不見一絲水的影子;另半池里點(diǎn)綴的睡蓮,零星地開著紅花,大度地將水面贈(zèng)予月光,出水與月相擁,婆娑起舞,映襯著岸邊環(huán)塘而居人家的飛檐翹脊,一起搖曳。舉眼,岸邊十幾戶各具風(fēng)格的居家建筑,竟有一半是讓我熟悉的江南明清那白墻灰瓦,素得讓人心生敬意,喚起我骨子里的親情。冥冥中,胡氏老祖宗又為我翻開了一本人類原生態(tài)的族譜,抑或是以這種形式,向我這后人戒訓(xùn)提示?

        我們歡喜地挑個(gè)緊臨池邊的茶館圍著坐下,一起的教授們少數(shù)民族居多,都能歌善舞,沒多久,靜靜的月色下,羞昵的情歌便輕輕揚(yáng)起,男女對(duì)歌,教授們自然一組接一組,一句接一對(duì),連塘邊的蛙聲也忍不住為我們合鳴伴奏……

        秋暮夕月,半池荷塘,纖塵淺唱,人生知足也。

        美學(xué)之巔

        張家界,不知秋霧是它的山中之主,還是山中之客?見它們飄忽來去,與諸峰相親無離。山民攀巖如履平地,悠然唱著野調(diào)的歌子,如化外之人,何等閑逸!我若真能望峰息心,窺谷忘返,在天門山上耕一頃田,筑間小石屋,該是多美的事情。

        這個(gè)非常奢侈的念頭,靈光一閃,我竟也滿足了。

        我們行走在通往天門的999個(gè)臺(tái)階上,眼前,千百座聳立挺拔的巖峰傾排迎來,奔擁呼嘯四合地圍攏,突兀地將我緊緊擁抱在自然的美學(xué)之巔。

        大自然把握砂巖高度,遠(yuǎn)比人類的藝術(shù)大師把握大理石,把握青銅有著更奇妙的技巧、目的和審美意識(shí)。在億萬年的時(shí)間里,它用涓涓細(xì)流沖刷,用山洪切割,用飄垂的瀑布陷落,火焰的地震撕開,山林萬物將樹根鍥進(jìn)巖縫,風(fēng)霜雨雪以溫柔的刀揮灑自如地砍削,才擁有張家界千百座巖峰的空前絕后、獨(dú)一無二的大創(chuàng)造,打破了我們長久以來形成的關(guān)于山的審美意趣。

        就評(píng)眼前的色彩和線條吧,張家界稱得上頂級(jí)的時(shí)尚藝術(shù),它以朝暉夕照的色彩變幻調(diào)色,它以夸張、變形、傾斜、懸浮、裂變的線條抽象,錚錚有聲地拓展了我們的美學(xué)領(lǐng)域。

        望著它,不得不感嘆人類世代積聚起來的藝術(shù)顯得無能為力;一切人造的巨型藝術(shù)品也顯得相形見絀。

        望著它,你的思考能產(chǎn)生深度,產(chǎn)生超越歷史的氣度。

        望著它,“生年不滿百”的人類個(gè)體和秦漢隋唐宋元明清的朝代,會(huì)在你眼前更迭……人類,能思考自身來歷和能用各種各樣的文字記載文明史的人類,就是天體演化變幻和地球旋轉(zhuǎn)的目的嗎?我凝望張家界砂巖峰林的一層又一層海水沉積線和一道又一道浪蝕波痕,從心底升騰起作為生命體,特別是作為人類一員的豪邁情緒。

        突然,我想起了周主任講到考古此地域發(fā)現(xiàn)人類20萬年前的牙齒化石,棄落這些牙齒的祖先,他們生存在哪一層山巖呢?如果再過那么20萬年,天門山會(huì)不會(huì)消失,那時(shí)的張家界,是否已將天門洞作為防御的城門,就像電影阿凡達(dá)一樣?我身上的骨頭會(huì)有一塊成為化石嵌進(jìn)巖層,或展于博物館的玻璃缸內(nèi)?人類的文明又將進(jìn)化到怎樣的地步呢?

        這,已經(jīng)超出我的想象了,超出張家界美學(xué)了。

        逆光見情

        什么是幸福?

        回眸的思緒風(fēng)飄了很久,我難以抓住合適的言語裝裱它,有些濃濃的敬意,浸潤在對(duì)生命萬物一瞥之念中,冉冉升華……

        這次在論壇會(huì)場(chǎng)中,相逢的二位長者,都曾經(jīng)歷癌癥的煎熬,都為今天人類學(xué)民族學(xué)的發(fā)展立下汗馬功勞,而今仍然和煦耀耀,有如春風(fēng)拂面。在幾天相處過程中,聆聽他們指點(diǎn)迷津,含情問道,感受他們對(duì)中國人類學(xué)關(guān)注的情深意切。年長語真切,其氣勢(shì)感動(dòng)了空氣微塵,生態(tài)萬物,一時(shí)逆光見情,清新滿篋。

        我合書留憶,咀嚼長者風(fēng)范,一時(shí)眼熱淚流感悟再三。

        雖然在將歷史以巖層紀(jì)年,生命以化石為證的考古學(xué)眼光中,生命也只是一縷青煙,一絲云霧,可他們感人至深、催人淚下的舍己奉獻(xiàn)精神,說起來好像很抽象,事實(shí)上,卻是很具體、很實(shí)在,就在與他們相處的一言一行之間,無形中陶冶了你,改變了你的幸福觀……

        西窗燭剪秋影,醉笑不訴離殤,季季輪回,春去秋來,浸入了深秋的落紅,胡家塘的蓮綠。我本應(yīng)知道,這就是“平湖秋水一扁舟”的人生渡船場(chǎng)。

        具有4200多年歷史的吉首乾州古城位于湖南省湘西自治州首府吉首市區(qū)內(nèi)的萬溶江河畔。乾州,屬十里盆地、周圍環(huán)山,蒼松翠柏,綠樹成陰,其山如九龜尋母。有萬溶江、天星河二水繞洲,形成三陸橫陳,狀如乾卦,謂之乾州。

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