毛繼鴻的辦公室，一長列到頂?shù)臅苌厦苊苈槁榈厥罩厩蛴螝v中淘得的各類書籍，很大一部分就摞在地上。若是未經(jīng)介紹，這個(gè)“辦公室”會(huì)很容易被誤以為是“書庫”或是“書房”。

《投資者報(bào)》：做“方所”究竟出于怎樣的想法？

毛繼鴻：首先，我們覺得現(xiàn)在國民的整體素質(zhì)有待提高，假如這個(gè)城市的人通過書本、通過閱讀、通過獲取知識(shí)，能夠更加知書達(dá)理，那我們開辦方所的目的之一就達(dá)到了；

其次，我希望通過方所這樣的地方分享更多的好東西，包括知識(shí)、智慧以及好的產(chǎn)品；

還有一點(diǎn)，也是我最近常說的，我們是服裝大國，但還不是服裝強(qiáng)國。因?yàn)槲覀冞€沒有屬于自己的品牌，沒有自己的生活方式，沒有自己的價(jià)值主體。大家說這個(gè)時(shí)代是中國時(shí)代，但那僅僅是說這是個(gè)經(jīng)濟(jì)的中國時(shí)代，至于中國式美學(xué)是什么，中國價(jià)值觀或者生活方式是什么，似乎很難去定義。改革開放30年，我們一直都在享用西方的生活方式，但現(xiàn)在進(jìn)入了一個(gè)中國人的時(shí)代，享用之余，不能老是給別人做嫁衣裳，我們應(yīng)該有責(zé)任輸出自己的價(jià)值觀，輸出我們的美學(xué)，我們的生活方式，讓全世界來享用我們的生活方式。

《投資者報(bào)》：怎么想到用“方所”作為它的名字？

毛繼鴻：提案的時(shí)候，曾經(jīng)有過近20個(gè)名字，最后定下來叫“方所”。這個(gè)名字是我一個(gè)學(xué)油畫的哥們想到的，他已經(jīng)修佛10年，通讀過南懷瑾的所有著作。

現(xiàn)在大家都知道“方所”典出南朝梁代文學(xué)家蕭統(tǒng)的“定是常住，便成方所”，起這個(gè)名字是要為懂得文化創(chuàng)造生活的所有人，打造一個(gè)內(nèi)在的歸屬之地。

方，代表了十方世界。在佛教里，一方世界就是很多個(gè)銀河系，“十方”是一個(gè)巨大的數(shù)字，代表了N個(gè)銀河系，無限的空間；它也可以說是十個(gè)方位的無限延伸。所，是指當(dāng)下、居所。當(dāng)時(shí)很快就選定了這個(gè)名字，因?yàn)樗写笙鬅o形、心駐一處，此時(shí)此刻此地的感覺。希望通過這個(gè)平臺(tái)，能容納人的內(nèi)宇宙和外宇宙的能量。

《投資者報(bào)》：關(guān)于“方所”有很多時(shí)髦的定義，你自己是怎么定義它的？

毛繼鴻：我不想說方所是個(gè)書店。方所就是方所，它是一個(gè)平臺(tái)。我們平常說看山是山，看水是水有三個(gè)階段，我不想說它處于看山不是山，看水不是水或者別的什么階段。它是山是水？都是！它是變動(dòng)的，就像個(gè)嬰兒一樣，每天都在成長。它是很多人聚集于此，溝通、交流、發(fā)酵之后，一起創(chuàng)造的平臺(tái)。只有這樣，這個(gè)生命體才有永續(xù)性，才能創(chuàng)造未來的無限可能性。

《投資者報(bào)》：對(duì)“方所”未來你有怎樣的期待？

毛繼鴻：我們要的不是“果”，而是“因”。最重要的是起因動(dòng)念，“果”是自然而然形成的。我在做的過程中會(huì)把自己的理想放進(jìn)去。我在微博上說：“化緣方所，結(jié)緣天下。先要散財(cái)，方得善財(cái)?！蔽覀兿Ｍ玫降氖巧曝?cái)，先要利他，或者說先做好自己，展示你認(rèn)為全世界最好的東西，包括對(duì)手感、對(duì)手工美學(xué)、對(duì)東方生活方式的體悟。

方所可能是城市中人與人邂逅，讀者和作家邂逅，我和朋友相遇的地方。最后在這里，或許會(huì)看到很多不同的創(chuàng)作者的創(chuàng)造，又或許是建立起更多的可能性、未來感。