黑與紅大色塊作為圖書底色的運用，猶如篆刻中率性的刀筆縱橫，中國水墨畫里的淋漓潑墨，把以黑地飄紅為雞血玉主色調(diào)的特征與圖書色彩有機結(jié)合。玉石的質(zhì)地和紋理與紙張的紋路、油墨的淺淡相呼應?！渡衿娴墓鹆蛛u血玉》使紙質(zhì)出版的魅力得到體現(xiàn)。本書是姜革文博士撰寫的關于玉石文化史及2006年發(fā)現(xiàn)的玉石史上新玉種桂林雞血玉的理論及鑒賞專著。

與通常的玉石理論著作不同，本書既注重玉石文化的考證、雞血玉物質(zhì)形態(tài)的學術研究，又注重雞血玉的文化精神的探究，字里行間蘊涵情感，亦不乏哲學意味的禪思。本書對紅玉進行文獻學考證并對雞血玉的產(chǎn)生進行地質(zhì)學分析，對雞血玉的基質(zhì)、顏色、血色形態(tài)做了分類研究，制訂出這一玉種的分類標準。玉石鑒賞部分從玉石原石體現(xiàn)的“自然風光”“動物世界”“人物圖像”著眼，趣味橫生；對雞血玉雕件，作者選擇近年出現(xiàn)的具有代表性的作品作了藝術分析，提升了雞血玉鑒賞的審美層次。

書的封面用250克銅版壓亮膜，以純黑為底，用燙白漆工藝印制作者手書書名，書名壓底是殷紅網(wǎng)狀脈絡；玉石雕件在書名下方：黝黑的蟬伏在紅玉之上，鐵頭剛強的質(zhì)感在光影間體現(xiàn)出張力，透明的蟬翼脈絡分明，隱約可見，似微微翕動；玉雕寓動于靜，靈動而有神氣，堪稱封面設計的點睛之筆。

除封面設計以純黑為底色體現(xiàn)出的神秘幽邃，以紅、白、黑為基本色，體現(xiàn)出桂林雞血玉的特點之外，整體設計頗具藝術氣質(zhì)，大到紙張的選擇（本書內(nèi)文采用玲瓏E超感190克紙張，有人稱其藝術紙，很好地體現(xiàn)了玉石色彩和紋理的細微變化），小到扉頁里流云圖案的設計，皆與文字及圖片的審美特點相契合，體現(xiàn)了責任編輯和裝幀設計者的匠心。據(jù)悉，本書責任編輯林園女士是第七屆全國書籍裝幀設計藝術展最佳設計獎獲得者，裝幀設計者鐘錚先生亦是圖書設計界新秀。從本書整體設計中可見他們的用心和功力。

翻開本書，玉石圖片多懸印，不設底色，玉石有浮雕般的立體效果，色彩細膩而靚麗，玉石的細微紋理及色彩變化都得到很好的體現(xiàn)。例如，對章材“春之山谷”，作者配文：

“越過時光的山谷，

仿佛聽到晨霧中花開的聲音。

我想拉你的手踏遍關山秋月，

站在靈魂的高度，張望黎明。

請你以小鳥的姿勢，

飛臨我無邊無際的春天。”

紙張和油墨把“山谷晨霧”流動的迷離多變的光影色彩印染了出來，文字與圖片呼應，唯美中散發(fā)著淡淡憂傷的情緒。

英國藝術家摩爾認為：“形式本身的含義和重要性也許是以人類歷史的無窮聯(lián)想為基礎的。”姜革文博士在這本書里，全面論述了桂林雞血玉的物質(zhì)起源、文化內(nèi)涵和藝術魅力。同時，其文字不乏充滿禪機的哲學意味。而圖書的編輯和設計完美地體現(xiàn)了作者試圖表達的美學思想和玉文化精神，使得本書不僅僅是一個新玉種橫空出世的序曲，也成為一部形質(zhì)兼美的紅玉文化史概論。

同時，作者認為本書亦有微瑕。由于少量玉石圖片是從玉石收藏者收集，圖片的攝影水平落差較大，部分圖片缺少立體感，缺少光圈沒有倒影，模糊了雞血玉與參照物品的界限，變成了“像片”與“剪影”，在再版時將加以調(diào)整。

《禮記》曰：“君子無故，玉不去身。”本書以精美的紙質(zhì)出版形態(tài)，帶著我們一起欣賞至美至堅的桂林雞血玉，倡導玉石文化和金石精神，這或許可以讓閱讀者在紛繁復雜的浮躁生活中求得片刻精神自醒的愉悅。