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        時(shí)代挽歌

        2012-04-29 00:00:00張亞欣
        出版廣角 2012年12期

        成長(zhǎng)是一件猝不及防又不可避免的事情。孩提的時(shí)光,總是以匪夷所思的速度從指縫間飛走,似乎只是和伙伴們放了一場(chǎng)風(fēng)箏,在院子里玩了一次丟手絹兒,在老師眼皮底下偷偷打了個(gè)盹兒,綠了楊柳的春風(fēng)便悄然拂去這無憂無慮的歲月。所以,每當(dāng)情不自禁戴起耳機(jī),沉浸在“一天又一天,一年又一年,盼望長(zhǎng)大的童年”的旋律中時(shí),總有一種縈繞不去的別樣酸楚。

        如是,我們懵懂著、惶恐著、懷念著,卻又不得不和成長(zhǎng)妥協(xié),讓流逝的歲月掩蓋那些童年的純真,給自己披上厚厚的保護(hù)色。張倩怡的《再見童年——消逝的人文世界最后回眸》(以下簡(jiǎn)稱《再見童年》),恰在不經(jīng)意的瞬間,觸動(dòng)了塵封已久的心弦?;蛘撸皇且环N無謂的懷念,很隨意地,從書架上抽走了這本書。

        《再見童年》一書的獨(dú)特之處就在于,里面記錄的是各種傳記回憶童年時(shí)所建立起來的有血有肉的歷史生活畫面。作者利用一百五十余位名家的自傳,通過他們對(duì)童年的回憶,捕捉他們童年的一言一行、一事一物之微,條分縷析,串聯(lián)組合。這也是它最有趣、最值得回味的部分。大年初一外出討飯的彭德懷、長(zhǎng)期逃學(xué)的沈從文、屁股挨板子的郭沫若、滿腦子地獄慘象的胡適……輾轉(zhuǎn)在枕邊,一頁頁地翻閱《再見童年》時(shí),我感到自己仿佛從一座歲月的畫廊中走過,蜿蜒的走廊兩側(cè)排列開一幅幅關(guān)于童年記憶的圖畫。我像是一位時(shí)光的參觀者,手中的文字就是我的入場(chǎng)券,與過往時(shí)空中的民國(guó)大師彼此凝視。那些影響了近代中國(guó)的大人物既單純又不平凡的童年情景,在這些文字的縫隙之間慢慢舒展開來,周遭的喧嘩和浮躁變得安靜,一種從未有過的體驗(yàn)注入體內(nèi)。即使時(shí)空相隔,文中濃厚的生活情趣依然帶給我豐富的想象,那些諸多再也無緣得見的童年掌故風(fēng)物,被我們召回心中,成為手心里可以牢牢握緊的憑證,在黑夜里,照亮我們和所有那些拒絕遺忘童年的人們。

        《再見童年》,主題在“中國(guó)童年”,童年所經(jīng),自然以受教為主,從作者所舉于教育篇者多達(dá)二十三題,可窺一斑。在作者筆下,除了描寫傳統(tǒng)中國(guó)童年生活及其變遷而使之成為趣味盎然的知識(shí)外,文字間另有深意——“消逝的人文世界最后回眸”,它讓我們看見了一個(gè)消逝的時(shí)代,和消逝時(shí)代的傳統(tǒng)。這是一個(gè)很尷尬的話題,現(xiàn)在越重視教育的家庭中的孩子可能越不快樂,因?yàn)槲覀儼芽忌洗髮W(xué)作為讀書教育最重要的目標(biāo)。事實(shí)上孩子的快樂或孩子的成長(zhǎng),有很多方面我們都忽略了,丟了教育的核心價(jià)值,那些所謂的才能訓(xùn)練班、才藝訓(xùn)練班,都是為了考試而不是為了成長(zhǎng)。

        “歷史總喜歡給我們開玩笑,今日放棄的,將來我們會(huì)緬懷或者搶救。”作者在《自序》里如是說。如果將舊時(shí)如何教育孩子和兒童如何受教的方法總結(jié)起來并與今日相比,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這不但有趣,也很有必要。在今天看來,私塾教育與科舉制度盡管有頗多落后可笑之處,然其小班制的學(xué)習(xí)方式,由默背至解題的強(qiáng)制教學(xué)過程卻在某種程度上使兒童在壓力并不太大的情況下強(qiáng)制性地打下了文史基礎(chǔ)。這不是開玩笑,難道打板子的一時(shí)肉疼會(huì)嚴(yán)重過為爭(zhēng)過高考之一橋二十年間的心力交瘁?還是那搖頭晃腦間念誦的四書五經(jīng)更難于那書包里永遠(yuǎn)也做不完的沉重作業(yè)?而學(xué)童們雖然作的終究是八股文字,倒不見得不比當(dāng)下學(xué)幾冊(cè)支離破碎的“指定篇目”高明,這或許也是為何今日罕見可以超越民國(guó)時(shí)期的國(guó)學(xué)大師的原因之一吧。

        魯迅曾說:“倘有人作一部歷史,將中國(guó)歷來教育兒童的方法,用書,做一個(gè)明確的記錄,給人明白我們的古人以至我們是怎樣被熏陶出來的,則其功德,當(dāng)不在禹下?!?那個(gè)印象中永遠(yuǎn)是一頭根根直立的短發(fā)和刀子般犀利眼神的斗士,都有著不曾忘卻的天真爛漫、妙趣橫生的“百草園”,而屬于我們的童年,屬于我們的快樂,是否真的無可挽回,只能留待在那些后人的文字與記憶中尋找人文世界最后的回眸?

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