我們正處在一個畸形且危險的價值體系中，整個社會變成一個巨大的矛盾綜合體，信仰的缺失讓一切惡行成為可能，甚至還令許多人羨慕不已。細(xì)想，我們傳承了數(shù)千年的“仁義禮智信”還剩下些什么？

各個階層，都被無情地陷入信仰和信任的危機(jī)之中。一邊是完全的無神論者，一邊是四處國祭炎黃，群奉孔孟，貧民百姓供佛祖。然而熱鬧之后，人們心知肚明，祭祖也好，禮佛也罷，背后時刻有利益的影子依依相隨，尊崇和信仰倘若無利可圖，一切都?xì)w于扯淡，沒人會待見它。何謂信仰？布衣以為，信仰不是簡單地信仰基督或那些神明，它是人類追求崇高的一種理念。孫中山說：“一種思想生出信仰，再由信仰成為力量?！痹谖覈髦軙r期，周公姬旦最早提出“以德配天”的理念，以此傳播“皇天無親，惟德是輔”的信仰，賦予社會倫理以天為神的規(guī)則觀念。正所謂“離地三尺有神明”，“ 善有善報，惡有惡報”。然而現(xiàn)在的國人幾無信這種邪的，三聚氰胺、瘦肉精、洗蝦粉、蘇丹紅、臭皮鞋……該加的仍在加，拋棄了一切敬畏，讓咒語般的“不是不報，時候未到”都見鬼去了。

奇怪的是，我國擁有世界上最龐大的食品、藥品監(jiān)管隊伍，但卻是一個問題頻發(fā)、形同虛設(shè)的蠻荒之地。亞當(dāng)·斯密說過：社會中每個人的安全感來自于他人對道德和規(guī)則的敬畏。而我們的敬畏和信仰不是與日俱增，相反江河日下，變得如此荒蕪和稀缺。老人跌倒該不該扶？災(zāi)難面前官員該不該笑？不少人質(zhì)疑，咱們擁有五千年燦爛文明的國度，為何找不到信仰的種子？是人心藏得太深，還是坍縮得太厲害？

讓人哭笑不得的是，我們面對種種出位的糗事，總以社會處于轉(zhuǎn)型期為由，將一切不良事態(tài)均歸結(jié)于轉(zhuǎn)型所帶來的陣痛。如果轉(zhuǎn)型必須以我們喪失道德和良知作為代價，那還有必要轉(zhuǎn)嗎？更要命的是，沒人告訴我們到底要往哪兒轉(zhuǎn)？怎么轉(zhuǎn)？轉(zhuǎn)多久？試問，在這種畸形得讓人生畏的社會形態(tài)下，我們該如何安放我們的心靈？