泰國被稱為“微笑的國度”，同時(shí)也是東南亞有名的佛教國家。在泰國，和尚是一種非常普遍的職業(yè)。據(jù)說，10個(gè)泰國人，6個(gè)是女人，4個(gè)是男人。4個(gè)男人中，1個(gè)是人妖，1個(gè)是同性戀，1個(gè)是和尚，只有1個(gè)是真正的男人。

記得去年一部剩女題材電影中，女主人公失戀后，為了把自己盡快嫁掉，翻開同學(xué)錄，希望聯(lián)系昔日帥哥情圣學(xué)長，重譜戀曲。電話接通后，女主角一番情話問候，卻換來對(duì)方一句：“施主找貧僧究竟何事？”

這并不是電影里才有的情節(jié)，花心情圣遁入空門的例子不少。原本男性資源稀缺的泰國，部分男人厭惡紅塵出家為僧，剩女軍團(tuán)更加壯大。

泰國男子出家為僧有兩種情況——職業(yè)僧人和短期出家。職業(yè)僧人有從小在寺廟長大，也有半路出家。短期出家是泰國的民間習(xí)俗。成年男子在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，出家1周到3個(gè)月，為父母積德，報(bào)答養(yǎng)育之恩。也有人感覺運(yùn)氣不好，借出家消除罪業(yè)，改變運(yùn)勢(shì)。

泰國娛樂新聞時(shí)常報(bào)道男星出家修行，對(duì)于信仰，明星和普通人一樣虔誠。我的一個(gè)泰國朋友是導(dǎo)游，才華橫溢年輕有為，今年卻屢遇不順，甚至在帶團(tuán)過程中遭遇車禍，險(xiǎn)些喪命。于是今年入夏節(jié)之際，他便暫時(shí)放下工作，決定出家3個(gè)月。入夏節(jié)是泰國最重要的佛教傳統(tǒng)節(jié)日，每年泰歷八月十六日舉行，佛教徒在此期間停止一切惡行，他們相信這樣做可以給自己帶來幸福。

泰國男子決定出家，不僅不需要交納任何費(fèi)用，還有不錯(cuò)的待遇。我的一位泰國同事上個(gè)月出家一星期，不僅沒有花費(fèi)自己一分錢，每天在寺廟管吃管住，還有一萬泰銖的收入?；氐焦?，大家都笑說這可比他的工作賺錢多了。盡管如此，他并沒有那么喜歡寺廟的生活，所以也不想再回廟里當(dāng)和尚。

每天清晨，人流聚集的早市菜場，黃袍的僧人光著腳行走在人群中，接受各家各戶敬獻(xiàn)的鮮花和食物，許多人會(huì)特意早起去集市齋僧。這一切組成一幅無比溫馨的熱帶風(fēng)情畫卷。

泰國人的生活，處處都有和尚的身影，大到建筑物落成、公司喬遷、商鋪開業(yè)、公寓落成，小至傳統(tǒng)婚禮、拜師儀式，甚至新買的汽車祈福，都離不開和尚念經(jīng)祈福。

作為一個(gè)重要的特殊群體，公交車和地鐵有僧侶專座，車站機(jī)場有僧侶專用候車室或候車區(qū)。在公共交通工具上，一旦有僧侶進(jìn)入，便會(huì)有人主動(dòng)讓座，如果空位的旁邊坐的是女性，旁邊的男士就會(huì)主動(dòng)起身，與女性調(diào)換座位，以保證僧人與女性沒有接觸。這情形我在曼谷的輕軌上遇見過好幾次。公交車上，后門前的第一排座位是僧人專用。有一次我親身遭遇，售票員讓我起身，把座位給即將上車的僧人，當(dāng)時(shí)不明情況的我還一頭霧水。

我的朋友曾拜訪過一名用戶，用戶是僧人。朋友到偏遠(yuǎn)的寺廟為這位用戶上門服務(wù)，進(jìn)入僧人起居室，電視、音響、DVD、閉路電視和游戲機(jī)，各種娛樂器材一應(yīng)俱全。這位用戶也慷慨大方，購買價(jià)格高昂的產(chǎn)品配件毫不含糊。

作為僧人，享有優(yōu)厚的待遇和優(yōu)越寬松的生活環(huán)境，其中也難免出現(xiàn)一些品行不端者。僧人之間發(fā)生口角，在寺中斗毆，招致命案的事件也曾見諸報(bào)端。女總理英拉上臺(tái)后，鐵腕禁毒，僧人在寺廟中吸毒販毒的案件也被查出。

有男子作女裝打扮，涂脂抹粉，自拍上傳到社交網(wǎng)絡(luò)。因?yàn)樯碇S袍，疑為和尚，很快受到媒體和大眾的譴責(zé)。最近有關(guān)和尚的負(fù)面新聞，主角是一個(gè)好色住持。他不僅在禪房收集大量淫穢書籍和光盤，還存有大量“艷照”。修行之地卻滿是酒色，真是好不悠哉的“清修”。曝光后，肥碩的身體脫下黃袍，換上普通衣物，乖乖等待法律的懲處。

在泰國，通常處理與和尚相關(guān)的話題或案件比較敏感，警方和媒體處理也比較謹(jǐn)慎。所以不乏有不法之徒披上黃袍作為掩護(hù)，干著邪惡的勾當(dāng)。被禁映好幾年的泰國影片《吶伽的陰影》，就是根據(jù)真人真事改編，圍繞幾個(gè)匪徒作案后，遁入佛門作為掩護(hù)的故事展開。

和尚在泰國擁有較高的地位，也對(duì)泰國社會(huì)產(chǎn)生了許多積極的影響。不過，好壞在于個(gè)人，一個(gè)稱謂并不能代表其所有人都品行端正。可見，由信仰支撐的權(quán)利和地位，同樣需要正直人品的保證。