畢業(yè)于劍橋大學(xué)的達(dá)爾文，在第一次環(huán)球航行中，發(fā)現(xiàn)了生物進(jìn)化的規(guī)律。他寫(xiě)信給劍橋的導(dǎo)師：“也許我犯了殺頭的罪，但我現(xiàn)在真的相信，動(dòng)物是可以進(jìn)化的。”這個(gè)念頭，改變了整個(gè)人類(lèi)對(duì)于物種起源的看法……創(chuàng)立了以自然選擇為核心的生物進(jìn)化論，其中心思想是“物競(jìng)天擇，優(yōu)勝劣汰，適者生存”。

以國(guó)際社會(huì)選擇為核心的社會(huì)進(jìn)化論同樣是“物競(jìng)天擇，優(yōu)勝劣汰，適者生存?！比绾卧谌蛏鐣?huì)生態(tài)環(huán)境劇烈變化中，做到適者生存，在當(dāng)前形勢(shì)下尋找自身競(jìng)爭(zhēng)力的新支點(diǎn)，成為具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的新人類(lèi)，成了中國(guó)學(xué)生不可回避的發(fā)展命題。

在帶領(lǐng)學(xué)生到劍橋大學(xué)游學(xué)期間，我對(duì)這所大學(xué)培養(yǎng)出的對(duì)人類(lèi)歷史有杰出貢獻(xiàn)的達(dá)爾文的成長(zhǎng)懷抱強(qiáng)烈的好奇心。翻閱資料，得知達(dá)爾文是一位非傳統(tǒng)意義的好學(xué)生，某種意義上還是個(gè)讓父母?jìng)X筋的問(wèn)題孩子，他出生于一個(gè)世代為醫(yī)的英國(guó)家庭，16歲時(shí)，他被送到愛(ài)丁堡大學(xué)學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)。但達(dá)爾文從小就愛(ài)打獵、采集礦物和植物標(biāo)本。父親認(rèn)為他游手好閑，1829年，在盛怒之下，父親把他送到劍橋大學(xué)學(xué)習(xí)神學(xué)，希望他成為一個(gè)“尊貴的牧師”。但是，他在神學(xué)院學(xué)習(xí)一樣是游手好閑，直到遇到植物學(xué)的啟蒙導(dǎo)師。1831年，達(dá)爾文從劍橋大學(xué)畢業(yè)。同年12月，英國(guó)政府組織了“貝格爾”號(hào)軍艦環(huán)球考察，達(dá)爾文以“博物學(xué)家”身份自費(fèi)搭船開(kāi)始考察活動(dòng)。這艘軍艦穿越大西洋、太平洋，經(jīng)過(guò)澳大利亞，越過(guò)印度洋，繞過(guò)好望角，用了5年的時(shí)間進(jìn)行世界環(huán)游考察，于1836年10日回到英國(guó)。

1842年，他第一次寫(xiě)出《物種起源》的簡(jiǎn)要提綱。1859年11月，達(dá)爾文經(jīng)過(guò)20多年研究，終于寫(xiě)成科學(xué)巨著《物種起源》。1882年4月19日，這位偉大的科學(xué)家因病去世，他的遺體被安葬在牛頓墓旁。最終，他成為與牛頓等量級(jí)別的世界偉人。

劍橋畢業(yè)生達(dá)爾文用一生踐行了“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”跨學(xué)科學(xué)習(xí)：醫(yī)學(xué)、神學(xué)、植物學(xué)、生物學(xué)，成為一名博學(xué)家。達(dá)爾文生物進(jìn)化論學(xué)說(shuō)最直接的社會(huì)意義在于人，作為生存在社會(huì)上的物種，同樣是“物競(jìng)天擇，優(yōu)勝劣汰，適者生存?！?/p>

達(dá)爾文的生物進(jìn)化論講述物種在所處環(huán)境中，通過(guò)基因變異，獲得不同的性狀，通過(guò)大自然“適者生存”法則的篩選，使適應(yīng)環(huán)境的物種繼續(xù)生存繁衍；不適應(yīng)的物種死亡，它的基因也不能延續(xù)。存活下來(lái)的物種繼續(xù)通過(guò)大自然選擇，讓其中更適應(yīng)環(huán)境的存活。

如今，社會(huì)的整體環(huán)境進(jìn)化了，改變了，人類(lèi)作為生存在社會(huì)環(huán)境下的物種，通過(guò)社會(huì)“適者生存”法則的篩選，使適應(yīng)社會(huì)變化的人很好的生存，不適應(yīng)的人被社會(huì)淘汰。

而達(dá)爾文生物進(jìn)化論學(xué)說(shuō)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)都有相當(dāng)大的意義。首先，要成為一名適應(yīng)社會(huì)，有所成就的人，就必須深刻了解、認(rèn)識(shí)國(guó)際及國(guó)家社會(huì)環(huán)境和過(guò)往的差異及變化趨勢(shì)——快、變、融合。

其次要確立并培養(yǎng)學(xué)生的核心競(jìng)爭(zhēng)力，而培養(yǎng)核心競(jìng)爭(zhēng)力的途徑是：

1）不唯書(shū)，更要思考，培養(yǎng)具有挑戰(zhàn)權(quán)威的思維；

2）跨領(lǐng)域?qū)W習(xí)，融會(huì)貫通各種知識(shí)；

3）尋找自己的興趣；

4）讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，知行合一，理論與實(shí)踐相結(jié)合。