一些香港網(wǎng)友集資刊登排斥內(nèi)地人的廣告?？吹健叭虊虬妗弊詈笠痪?，“如果沒有香港，你們就完蛋了”，馬上想到了經(jīng)常聽到的這樣一句話：“如果沒有內(nèi)地，你們香港早就變成臭港了”。

要證明沒有誰就不行了，非常的容易，兩邊都可以各自舉出可以論證自己的例子，因為這不是進(jìn)行一個推論，而是為了證明一個已經(jīng)自己堅信不疑的結(jié)果。

一些內(nèi)地人最喜歡舉的例子是，如果不是內(nèi)地供水供食物，那香港人如何生存下去？拿現(xiàn)在來說，特區(qū)政府用統(tǒng)包總額的方式向廣東購買飲用水，未來3年的東江水售價分別為35.4億、37.4億及39.6億港元，每年升幅約5.8%。這也成為廣東供水企業(yè)的優(yōu)良資產(chǎn)。至于食品，內(nèi)地產(chǎn)的蔬菜也是占了九成以上。

大量內(nèi)地進(jìn)口的蔬菜，直接沖擊香港本地農(nóng)業(yè)，加上政府沒有產(chǎn)業(yè)扶持政策，香港的農(nóng)業(yè)正在慢慢消亡；因為東江水，政府也放慢了海水淡化步伐，于是香港出現(xiàn)一種聲音，認(rèn)為是中央戰(zhàn)略性的考慮，增加了香港對于內(nèi)地的依賴性。

一些香港人喜歡說，從明清到現(xiàn)代，特別是在辛亥革命期間，因為香港當(dāng)時是英國殖民地，才能夠成為革命基地、革命資金的來源地。內(nèi)地1978年改革開放，如果不是港資率先進(jìn)入內(nèi)地，就不會有深圳的發(fā)展，也不會有經(jīng)濟(jì)改革的順利進(jìn)行。這確實能夠證明香港對于中國經(jīng)濟(jì)的重要性，卻無法反過來證明說，如果沒有香港，就不會有今天的中國。

而對于那些用“蝗蟲”來諷刺內(nèi)地人的香港人來說，認(rèn)定內(nèi)地自由行也好，內(nèi)地孕婦也好，就是來享受香港的好處。他們卻看不到這些人對香港經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的作用，那些私家醫(yī)院的產(chǎn)科病房不斷擴張，零售業(yè)興旺帶動的就業(yè)職位增加，香港從旅游業(yè)得到的收入，或多或少，其實每個市民都有從中受益。至于現(xiàn)在的樓價物價飛漲、公共資源的攤薄，責(zé)任在于政府的不作為。

當(dāng)然，如果有內(nèi)地游客帶著拯救者的心態(tài)來到香港或者世界上其他地方，他們也必須看到這一點：他們花錢購物，那是因為無法在內(nèi)地買到便宜和放心的商品，只是各取所需而已。

說到一些內(nèi)地游客的這種心態(tài)，香港人也需要反省。從1997年之后，香港媒體可以跟隨中國領(lǐng)導(dǎo)人外訪，每次一有機會提問，香港同行的問題，總是離不開中央會給香港怎樣的優(yōu)惠政策，或者是關(guān)于特首人選，來聽聽中央的態(tài)度。很長一段時間，我甚至?xí)У赜X得，一國兩制，港人治港，很大程度上在被香港人自己削弱，北望神州，揣測“阿爺”的心思，從政府、政黨，到商界、媒體，蔓延到社會各個階層。

如果說一些香港人批評內(nèi)地人是“蝗蟲”，其實看看香港人本身，是不是也可以這樣形容？1989年以及1997年前的港人移民潮，都是因為缺乏一種安全感，于是要移民其他國家?？纯醇幽么蟮臏馗缛A，如果不是因為1997年之后，移民們覺得香港依然平穩(wěn)，而且在當(dāng)?shù)匾矡o法找到太多的發(fā)展機會，也不會有大量的回流。

趨利避害，是人類的一個共性，很多香港人當(dāng)年這樣做了，為何看不慣內(nèi)地人也這樣做呢？十多二十年前，加州的那些月子中心，都是來自臺灣的孕婦，她們?yōu)榱俗约旱暮⒆幽軌蚰靡粋€美國國籍，寧愿挺著肚子飄洋過海，想給孩子一個父母們認(rèn)為更好的未來。而現(xiàn)在，這些月子中心里面，更多的是來自內(nèi)地的孕婦，她們還是為了孩子，還是因為缺乏一種安全感。

用功利的計算，不可能出現(xiàn)誰說服誰的結(jié)果，歷史也沒有假設(shè)和走回頭路，我們需要關(guān)心的，是事實。就事論事，對事不對人。

對立來自于偏見，需要思考的是根源來自于哪里。日常個體的接觸，讓“中國”這個概念在一些香港人眼中變得具體起來，如何避免讓思維陷入以個體代表整體的偏見？避免把對香港前途缺乏期待的不滿，從對政府，轉(zhuǎn)移到對內(nèi)地游客身上？而一些內(nèi)地人在看香港的時候，又當(dāng)如何擺脫百年恥辱這樣一個慣性思維，多了解歷史和事實，接受香港是一個多元社會，是否有自己還不懂的地方？

借用英國哲學(xué)家羅素的一句話，愛是智慧，恨是愚蠢。