作者寫書，已經(jīng)對自己進行了過濾，總是把他認為最有價值的一面放進書里。所以讀書，接觸的都是別人的精華。讀書本身就是一件聰明的事，也是一件快樂的事。陶淵明說：“每有會意，便欣然忘食?！苯鹗@讀到《西廂記》“不瞅人待怎生”一句，感動得三日臥床不食不語。這都是讀書的至高境界。不只是書本身的力量，也需要讀者的會心。

我讀書缺少嚴謹?shù)挠媱潱Ｊ桥d之所至。雖然不夠正規(guī)，也算和書打了幾十年交道。我想，讀書有一個分——合——分的過程。

分就是要把各種書區(qū)分開來，也就是要有選擇?，F(xiàn)在書出得極多，有人形容，寫書的比讀書的還多，簡直成了災。我看見那些裝幀精美的書，總想著又有幾棵樹冤枉地獻身了?！伴_卷有益”可以說是一句完全過時的話。千萬不要讓那些假冒偽劣的“精神產(chǎn)品”侵蝕。即便是列入必讀書目的，也要經(jīng)過自己的慎重選擇。有些書評簡直就是一種誤導，名實不符者極多，名實相悖者也有。當然可讀的書也很多。有的書可精讀，有的書可泛讀，有的書瀏覽一下即可。不同的讀法可以有不同的收獲，最重要的是讀好書，讀那些經(jīng)過時間圈點的書。

書經(jīng)過區(qū)分，選好了，讀時就要合。古人說“讀書得間”，就是要在字里行間得到弦外之音、象外之旨，得到言語傳達不盡的意思。朱熹說讀書要“涵泳玩索，久之自有所見”，也就是說必須入書，與書相合，才能了，解書，得到滋養(yǎng)潤澤。王國維談讀書三境界，第三種境界是“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，這種豁然貫通，便是一種會心。在那一刻間，讀者必覺作者是他的代言人，想到他所不能想的，說了他所不會說不敢說的，好不暢快。

書對人的影響是非常大的。不過要使書真的為自己所用，就要從合中跳出來，再有一次分，把書中的理和自己掌握的理參照而行。雖然自己的理不斷受書中的理影響，卻總能用自己的理去衡量、判斷、實踐。用現(xiàn)在的話說就是“活學活用”，用文一點的話，就叫做“六經(jīng)注我”。讀書到這般地步，不只有樂，而且有成矣。