代溝怎樣產(chǎn)生?
青少年的身心狀態(tài)發(fā)生劇變,在劇變中促使他們發(fā)現(xiàn)自我,追求獨(dú)立,對(duì)童年的觀念進(jìn)行顛覆,對(duì)事業(yè),友誼,愛(ài)情和人生價(jià)值開始選擇和追求。而現(xiàn)在的獨(dú)生子女家庭,父母在知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)上的缺乏,使得他們對(duì)子女的變化準(zhǔn)備不足,只能按照以前的方式應(yīng)對(duì)。在家庭中,子女接受新鮮事物的能力比較強(qiáng),父母對(duì)今天世界大融合的觀念需要一個(gè)漸進(jìn)的認(rèn)識(shí)理解接受的過(guò)程。子女在生活中有浮躁、賭氣和自以為是的情緒存在。這些因素就導(dǎo)致了父母與子女代溝的產(chǎn)生。
正方觀點(diǎn):代溝產(chǎn)生的責(zé)任在于子女
代溝是指子女在走向世界的過(guò)程中,背棄父母原有的觀點(diǎn),有了新的見(jiàn)解而造成的。環(huán)境的影響使當(dāng)代青少年很少站在別人的立場(chǎng)考慮問(wèn)題。認(rèn)為父母思想陳舊,跟不上時(shí)代的步伐,就代溝的產(chǎn)生而言,本身就是由于不平等、不理解和不尊重,而孩子的幼稚,無(wú)疑讓這種不平等、不理解和不尊重更加嚴(yán)重。子女的經(jīng)歷遠(yuǎn)少于父母,所以有些事情,子女無(wú)法理解父母的苦心。
一是沒(méi)有任何一個(gè)父母愿意和子女產(chǎn)生代溝。子女從小不為生計(jì)擔(dān)憂,很少體味人間疾苦,時(shí)間長(zhǎng)了導(dǎo)致自我中心傾向。而父母一直含辛茹苦、受苦受累卻又不被子女所理解。這種痛苦的心情,又有誰(shuí)能體會(huì)?盡管父母在主客觀上都有消除代溝的意愿,可同學(xué)們捫心自問(wèn),我們有幾個(gè)人真正給了父母機(jī)會(huì)呢?
二是我們常說(shuō),“熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景?!弊优L(zhǎng)期處于父母的教育下,很容易產(chǎn)生抵觸情緒,代溝也因此形成。代溝的產(chǎn)生是由于父母一代與子女一代人不同的知識(shí)構(gòu)成使他們的思想不同,但父母和我們處于同一時(shí)代,這個(gè)社會(huì)的主力軍還是我的父輩,因此可以說(shuō)我們的自以為是,使我們認(rèn)為父母對(duì)新事物了解太少,用我們不成熟的觀點(diǎn)來(lái)評(píng)價(jià)父母,這對(duì)父母很不公平。
三是父母在一個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中會(huì)有一定的影響,然而正所謂外因無(wú)法決定內(nèi)因,根本問(wèn)題還是在子女身上。子女受到社會(huì)上各種各樣思想的影響,思想又不成熟,很難正確地把握自己,而又對(duì)父母的話不以為然,代溝產(chǎn)生于青春期,在這個(gè)個(gè)性化的年齡階段,子女容易受到社會(huì)的一些影響,比如說(shuō)當(dāng)今社會(huì)那些新新人類,產(chǎn)生以自我為中心的子女們,不愿了解父母,逐漸與父母產(chǎn)生隔閡。這是導(dǎo)致代溝產(chǎn)生的最主要的原因。
四是代溝隨著子女的成長(zhǎng)有不確定性,父母難以把握。子女更清楚自己的變化,因此,子女更應(yīng)該去消除或緩解與父母之間形成的代溝。代溝的產(chǎn)生主要緣于子女,代溝的消除主要靠子女的努力。代溝始終存在于我們的生活之中,子女們應(yīng)該努力去填平這條溝,而不要讓父母血汗白白流入溝中而未見(jiàn)其效。
所以,代溝的主要責(zé)任在子女,正是由于代溝隨年齡的增長(zhǎng)有不確定性,要父母來(lái)適應(yīng)和消除它很不恰當(dāng)。我們常說(shuō)與時(shí)俱進(jìn),其實(shí)真正做到這句話的不僅有我們,還有我們的父母啊!只是他們?cè)诮邮苄掠^點(diǎn)之前總是要經(jīng)過(guò)一番仔細(xì)的篩選,可這并沒(méi)有錯(cuò)啊!
反方觀點(diǎn):代溝產(chǎn)生的主要責(zé)任在于父母
就代溝的產(chǎn)生而言,本身就是由于不平等、不理解和不尊重造成的,盡管一些傳統(tǒng)的舊觀念早被人否定,但那些在父母的心中仍然根深蒂固。父母一代出生在五十、六十年代,成長(zhǎng)在七十、八十年代,他們世界觀形成的時(shí)代是和子女們完全不同的。父母?jìng)儾环智嗉t皂白的訓(xùn)斥,不重實(shí)質(zhì)的教導(dǎo),才使兩代人的心靈逐漸有了距離,愛(ài)逐漸有了距離。這就是代溝。我們不妨靜下心來(lái)思考一下,用心來(lái)感受,用生命去感悟。那我們便不難發(fā)現(xiàn)兩代人之間的代溝的主要責(zé)任在父母。
張愛(ài)玲說(shuō)過(guò)這么一句話:“小孩子不像大人這么糊涂,父母大都不懂子女和青年的特點(diǎn),是健忘,才使我們流過(guò)了兒童時(shí)代,便把兒童時(shí)代的心理忘得干干凈凈?!睆垚?ài)玲的話說(shuō)明了父母對(duì)子女心理的不理解。父母是代溝的制造者,讓這世界最偉大的愛(ài)在代溝中扭曲,是父母讓世界上最無(wú)私的愛(ài)在代溝中徘徊。
一、從生理上講父母比子女年齡大,所以無(wú)論是生理上還是心理上,都要比子女成熟。父母的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)也比子女豐富,做事也謹(jǐn)慎、周密。所以他們有能力采取適當(dāng)?shù)拇胧┩优M(jìn)行溝通。如果父母沒(méi)有做到這些而使自己與子女之間產(chǎn)生“代溝”,那么主要的責(zé)任在于父母。
二、從思想上講:父母不理解子女,不知道子女想什么、要什么?父母只是以自己特有的家長(zhǎng)地位,強(qiáng)制性的要求子女做他們不愿意做的事,從而壓制了子女心中的各種想法。認(rèn)為自己說(shuō)的話或是做的事都是合乎常理的,都是對(duì)的,這就會(huì)使父母與子女產(chǎn)生“代溝”。
父母都是比較成熟的人,性情應(yīng)該比孩子溫和。一旦孩子與父母頂牛生氣,父母應(yīng)該壓住火,采取迂回戰(zhàn)術(shù),或者采取冷處理,而不應(yīng)該使彼此產(chǎn)生嚴(yán)重對(duì)立,以至于加大兩代之間的心理距離,最終導(dǎo)致不能及時(shí)地、心平氣和地溝通,從而使彼此產(chǎn)生代溝。
三、從家庭地位上講父母是一家之主,他們掌握著經(jīng)濟(jì)大權(quán)。作為子女學(xué)習(xí)的榜樣,而他們又始終放不下自己的架子和面子,從而不能同子女平等地交流。為了維護(hù)作為父母的威信和尊嚴(yán),他們不愿意接受子女的各種建議,總是喜歡子女唯命是從。父母的這種“至高無(wú)上”的地位,就會(huì)使父母與子女之間產(chǎn)生“代溝”。
四、從現(xiàn)代教育上講:子女所要接受的教育很多,而家庭教育則是子女接受教育中最為重要的教育內(nèi)容之一。在談及家庭教育必然要談到父母與子女的關(guān)系問(wèn)題。我們知道,一個(gè)良好的家庭環(huán)境必然會(huì)形成一個(gè)和睦而又溫暖的家庭。如果家庭中各成員之間產(chǎn)生隔閡,必然會(huì)對(duì)子女的成長(zhǎng)造成一定的影響。父母的各種言行和品德對(duì)子女都會(huì)有耳濡目染的作用。從子女一出生,父母就成了子女的啟蒙老師,從此他們就擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)和教育子女的責(zé)任和義務(wù),同時(shí)也是他們承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任。而父母的失職就可能給家庭蒙上一層陰影,造成家庭冷漠不和,以及子女的悲觀、消極思想。
五、從時(shí)代發(fā)展上講父母的生活經(jīng)歷大多是上個(gè)世紀(jì)八十年代的經(jīng)歷。過(guò)去的經(jīng)歷讓他們嘗到了生活的艱辛,他們不想讓子女重蹈覆轍,所以一再要求子女接受他們的思想觀念。而隨著時(shí)代的發(fā)展,社會(huì)的進(jìn)步,新世紀(jì)的子女已經(jīng)形成了與父母不同的思維方式和處事原則,那就不可避免地會(huì)使父母與子女之間產(chǎn)生“代溝”,而父母又不積極主動(dòng)與子女進(jìn)行溝通。
總結(jié)陳詞
代溝解決的途徑在于雙方。父母應(yīng)該努力學(xué)習(xí)文化知識(shí),預(yù)先了解子女的特點(diǎn)并努力把握時(shí)代特點(diǎn)和時(shí)代觀念;不斷學(xué)習(xí)進(jìn)步;同時(shí)調(diào)整好身心狀態(tài),爭(zhēng)取以樂(lè)觀開朗和信任的面貌對(duì)待子女。子女要體諒、關(guān)心父母,采用合適的辦法引導(dǎo)父母了解自己,了解時(shí)代觀念;同時(shí),對(duì)自己的年輕和膚淺需要有清醒深刻的認(rèn)識(shí)。但是,父母首要責(zé)任是養(yǎng)家;而子女的社會(huì)任務(wù)是學(xué)習(xí)。在代溝問(wèn)題上,父母和子女雙方都有責(zé)任;子女在關(guān)心父母,尊重愛(ài)戴父母,承擔(dān)家庭責(zé)任上做的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
(編輯 鐘言)