歷史在某種程度上，總有著驚人的巧合。公元1525年，江西貴溪縣的徐九思到江蘇句容縣做官，為了時(shí)刻警醒自己保持清廉，立下白菜碑。公元1616年，江蘇句容縣的笪繼良到江西鉛山縣任縣令，正趕上饑荒，他同樣立下一塊白菜碑。

兩塊白菜碑，相隔近百年，都留下“為民父母，不可不知此味；為吾赤子，不可令有此色”的千古佳句。抗戰(zhàn)時(shí)期，馬寅初先生因直言罹禍，被蔣介石囚禁，先放逐貴州修文，后東移江西鉛山縣，他數(shù)次拜識(shí)白菜碑，并感嘆說(shuō)：如果官員都有笪縣令的境界，何愁國(guó)家不興！

說(shuō)起白菜碑的來(lái)歷，要從徐九思講起。明嘉靖四年（1525年），徐九思在江西貴溪縣考中舉人，后調(diào)任句容知縣。任職期間，徐九思在縣衙前豎立一座石碑，碑上是他自己畫的一棵大白菜，兩側(cè)題寫了一幅楹聯(lián)：為民父母，不可不知此味；為吾赤子，不可令有此色。他在句容任職九年，就像白菜碑所述，為官清廉，自奉節(jié)儉，辦事公正，不徇私情，深受百姓愛(ài)戴。

徐九思過(guò)世后，句容百姓為了懷念這位清官，捐資在茅山建造了一座“遺愛(ài)祠”，予以供奉。遺憾的是，白菜碑和遺愛(ài)祠沒(méi)有保留下來(lái)。

無(wú)獨(dú)有偶，明萬(wàn)歷四十四年（1616年），笪繼良任鉛山縣令。他主政期間，正是明王朝后期社會(huì)矛盾日益惡化、明政權(quán)日趨腐朽沒(méi)落的年代。統(tǒng)治階級(jí)的苛捐雜稅，地主豪紳的巧取豪奪，壓得窮苦百姓喘不過(guò)氣來(lái)。

面對(duì)嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)，笪繼良勵(lì)精圖治，力改弊政，體恤民情，鼓勵(lì)農(nóng)耕，盡力維護(hù)貧苦百姓利益，使鉛山人民在朝廷的狂征暴斂和地主的盤剝壓榨下得以溫飽。

或許，他感懷于徐九思的清廉，除了布衣素食，輕車簡(jiǎn)從，不事奢華，也親自動(dòng)手描繪了一株大白菜，并題辭“為民父母，不可不知其味；為吾赤子，不可令有此色”。然后，他請(qǐng)來(lái)匠人，將書、畫鐫刻在一方長(zhǎng)四尺五寸、寬二尺八寸的青石板上，立于縣衙中醒目處，以警示告誡自己和僚屬要以人為本、為民辦事。

這塊白菜碑比徐九思的遲了80多年，雖然書寫人不同，碑大小不同，但立于世人面前，其寓意卻一樣鼓舞人心：作為地方父母官，不能只圖自己安逸享樂(lè)，不問(wèn)民間疾苦，不知白菜的滋味；作為子民百姓，不能讓他們?nèi)币律偈?，面帶菜色?/p>

六年后，笪繼良升任虔州州牧，離開鉛山時(shí)，家家戶戶焚香燃燭，男女老少灑淚相送。群眾深懷其德，集資在鉛山老縣城永平鎮(zhèn)北彭溪橋興建了“笪公祠”，將白菜碑豎于祠內(nèi)，并購(gòu)置田產(chǎn)，以供祀事。

星移斗轉(zhuǎn)，淪海桑田，歷經(jīng)風(fēng)雨的“笪公祠”屢遭戰(zhàn)亂坍塌后，百姓將白菜碑移至“報(bào)本坊”，并鑲嵌墻壁上保存。“文革”期間，大量的歷史珍貴文物被人為損毀，面臨厄運(yùn)的白菜碑有幸被一位不知名的當(dāng)?shù)匕傩涨捎冒谆覞{抹蓋隱藏，這才躲避了滅頂之災(zāi)，完整地保存下來(lái)。

現(xiàn)在看來(lái)，這塊石碑經(jīng)歷了四百年風(fēng)雨變遷，猶如一位歷史老人，用舒緩的語(yǔ)調(diào)向世人敘說(shuō)著一位古代官員勤政愛(ài)民、廉潔奉公的故事。正如馬寅初老先生所說(shuō)，官者當(dāng)立白菜碑，時(shí)刻警醒自己，也明示于百姓，用一顆白菜的心，去為官為政，才能清清白白做官，踏踏實(shí)實(shí)做人。