據(jù)報(bào)道，百余名學(xué)者聯(lián)名向國(guó)家新聞出版總署和國(guó)家語(yǔ)言文字委員會(huì)舉報(bào)，稱(chēng)商務(wù)印書(shū)館今年出版的第6版《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》收錄“NBA”等239個(gè)西文字母開(kāi)頭的詞語(yǔ)，違犯了《中華人民共和國(guó)國(guó)家通用語(yǔ)言文字法》、國(guó)務(wù)院《出版管理?xiàng)l例》等法規(guī)。實(shí)際上大部分的西文字母詞都是縮略詞或字母詞，像NBA、GDP、CPI、WTO等。這類(lèi)“詞”又叫做“首字母壓縮詞”，雖然讀出聲是漢語(yǔ)拼音的發(fā)音，但“看起來(lái)不像漢字”，所以“不漢不英”，被當(dāng)作是對(duì)漢語(yǔ)的污染和侵蝕。

也就在幾天后，全國(guó)人大辦公廳新聞局局長(zhǎng)何紹仁在新聞發(fā)布會(huì)上說(shuō)，去職的人大代表包括因病去世的“南京機(jī)電EER研究中心質(zhì)量專(zhuān)務(wù)研究員及高級(jí)工程師孟獻(xiàn)忠”，何紹仁提到的“EER”(Equal Error Rate，“相等錯(cuò)誤率”)就是一個(gè)首字母壓縮詞。如果百名學(xué)者的舉報(bào)成功，像何局長(zhǎng)這樣嘴上說(shuō)說(shuō)也許還沒(méi)有問(wèn)題，但記者報(bào)道一旦寫(xiě)成文字，便已可能“違法”。那么到底又該追究誰(shuí)的責(zé)任呢?

像這類(lèi)尷尬的事情，或者不準(zhǔn)使用西文字母詞的規(guī)定到底能否令行禁止，也許舉報(bào)人并沒(méi)有仔細(xì)想過(guò)。然而，在今天這個(gè)信息發(fā)達(dá)、國(guó)際文化交流頻繁、教育程度普遍提高的全球化時(shí)代，以消滅文字的“形體污染”為主要目標(biāo)的語(yǔ)言純潔主義到底有沒(méi)有必要呢?

在語(yǔ)言純潔主義中，針對(duì)文字形體的排斥是比較特殊的。拉丁字母出現(xiàn)在方塊漢字中，很是惹眼，看上去就是一個(gè)異類(lèi)，因此被判定是“漢字拉丁化百年以來(lái)對(duì)漢字最嚴(yán)重的破壞”。其實(shí)，就算首字母壓縮詞對(duì)漢字是一種污染，那也是最微不足道的，如果連這個(gè)都經(jīng)受不起，那漢語(yǔ)一定是世界上最衰弱的語(yǔ)言。這是因?yàn)?，絕大部分的首字母壓縮詞都是專(zhuān)用名詞，指稱(chēng)而已，對(duì)語(yǔ)言思維的影響甚微。如果每次使用都把專(zhuān)用名稱(chēng)刻意翻譯出來(lái)，反而會(huì)使語(yǔ)言表達(dá)臃腫呆滯、死氣沉沉。而用許多字說(shuō)一個(gè)簡(jiǎn)單意思的那種啰嗦和裝腔作勢(shì)，恰恰是對(duì)語(yǔ)言的一種更大的實(shí)質(zhì)污染。許多套話、空話就是這一類(lèi)的污染。

首字母壓縮詞應(yīng)該個(gè)案處理，不能設(shè)下僵硬的統(tǒng)一規(guī)定。有的首字母壓縮詞就連原來(lái)語(yǔ)言中的人也說(shuō)不清是什么意思，又怎么翻譯呢?例如由美國(guó)人發(fā)明出的iPod，美國(guó)人自己也不清楚那到底是什么意思。這個(gè)i，有的說(shuō)是指互聯(lián)網(wǎng)(intemet)，有的說(shuō)是蘋(píng)果產(chǎn)品設(shè)計(jì)師Tonathan Ive的姓的首字母。至于pod，人們一般同意是指“便攜數(shù)據(jù)庫(kù)”(Portable OpenDatabase)的意思。那么這兩個(gè)部分合起來(lái)又該如何翻譯呢?

世界上有多種不同的語(yǔ)言純潔主義，從目的上看，有為推進(jìn)語(yǔ)言民主的(大眾語(yǔ)言、口語(yǔ)化或白話)，有為統(tǒng)一規(guī)范的(從便于統(tǒng)治的“書(shū)同文、行同倫”到盛氣凌人的“不說(shuō)普通話的都是王八蛋”)，有文化防御性的(防止外來(lái)觀念入侵)。從語(yǔ)言層次上看，有著重于詞匯的(外來(lái)詞)、有關(guān)于正確拼寫(xiě)或書(shū)寫(xiě)的、有關(guān)于句法的(如漢語(yǔ)的歐化)、有關(guān)于發(fā)音的(針對(duì)方言讀音)。無(wú)論是什么樣的，基本上都有一個(gè)實(shí)用的目的。至于僅僅為了“不好看”的審美目的，為了消滅看上去“礙眼”的西語(yǔ)字母，甚至不惜以表達(dá)麻煩為代價(jià)的，這還是比較新鮮的。

“不英不漢”是目前反對(duì)拉丁字母首字母壓縮詞的主要理由，僅僅因?yàn)椤安粋惒活?lèi)”就排斥，那是非理性的，這是一種原始古老的禁忌心理的殘余。人類(lèi)學(xué)家道格拉斯在《純潔與危險(xiǎn)》中對(duì)此有經(jīng)典的分析，古代以色列人不吃豬肉，是因?yàn)樨i在他們的分類(lèi)法中地位很模糊。動(dòng)物分成兩大類(lèi)，要么是反芻的，要么是有蹄的，豬不反芻卻有蹄子，這對(duì)他們的范疇分類(lèi)構(gòu)成了挑戰(zhàn)，所以受到排斥。另外具有“雜交”特點(diǎn)的動(dòng)物也是一樣，如蟹類(lèi)，它們和陸地動(dòng)物一樣有腳，但又生活在水里。再比如昆蟲(chóng)，也有腳，像陸地動(dòng)物，但生活在空中。這些動(dòng)物都不討人喜歡，因?yàn)樗鼈兌歼`背了上帝創(chuàng)造世界時(shí)所立下的分類(lèi)規(guī)則。

今天的世界正在朝著與它被創(chuàng)造出來(lái)的樣子不同的方向變化和發(fā)展，許多“純潔”的觀念都已經(jīng)被不斷涌現(xiàn)的“不倫不類(lèi)”的新事物所顛覆，語(yǔ)言和文化的發(fā)展離不開(kāi)“雜交”，這些發(fā)展是從包容和接受不倫不類(lèi)開(kāi)始的。對(duì)語(yǔ)言和文化的發(fā)展來(lái)說(shuō)，不倫不類(lèi)早已不應(yīng)該再是禁忌和排斥的正當(dāng)理由。語(yǔ)言保護(hù)主義的“純潔”觀是一種文化封閉心態(tài)的產(chǎn)物，但往往又是弱勢(shì)文化的一種下意識(shí)的憂慮和自我保護(hù)手段。下意識(shí)的憂慮有它自己的合理性，但它提出的是偽問(wèn)題。既不能從邏輯的理由來(lái)加以防止，也無(wú)法用武斷的方法來(lái)得到解決。