小的時(shí)候看牛郎織女的故事，牛郎被哥哥趕出家門的那個(gè)版本，一直為牛郎打抱不平，娶個(gè)仙女回家，那是什么身份啊，玉皇大帝的孫女，金枝玉葉，貴比天高啊。牛郎作為堂堂天庭的駙馬爺，即使位列仙班權(quán)傾三界也不為過吧，卻偏偏連個(gè)人間的富貴滿堂也沒撈到，還是要男耕女織，早出晚歸，汗滴禾下土，枉費(fèi)了遍身仙氣的老牛一番以死表忠誠，竟然也只不過換來了個(gè)普通農(nóng)民的日子，最多不過媳婦漂亮點(diǎn)，但最后還是雞飛蛋打了。其實(shí)不雞飛蛋打，也難保美麗賢惠的不在日復(fù)一日的裁衣做飯、灑掃庭除里變成一個(gè)邋遢剽悍的村婦。

但現(xiàn)在想來才覺得，并非中國人編不來童話故事，不知道讓王子和公主最后過上錦衣玉食、琴瑟相和的好日子，而是奇跡對(duì)中國人來說本來就是另一味藥方，這樣編寫實(shí)在是最符合邏輯的版本了。

像牛郎這樣一個(gè)古代版“屌絲”代表，財(cái)產(chǎn)只有一頭老牛，資本只有一身瘦骨，無地?zé)o錢無房無勢力無關(guān)系，就算有一身勤勞與力氣，撐不了多久也非得凍餓而死，更甭提娶媳婦成家，老婆孩子熱炕頭了。所以碰上個(gè)仙女娶回家雖然是上下五千年也出不了幾回的爆棚運(yùn)氣，但能過上勞有所得、有家可歸的好日子對(duì)牛郎來說其實(shí)已經(jīng)是最大的奇跡了，實(shí)在不能責(zé)怪他浪費(fèi)了好機(jī)會(huì)。

這讓我想起前幾天看到有文章說扎堆的宮廷劇隱含了一種一夜暴富、一夜走紅的享樂主義，實(shí)在該批該批該批！這里說的當(dāng)然是不勞而得的享樂主義，所以確實(shí)該批，且該狠狠地批。

但宮廷劇作為市場化運(yùn)作的文化產(chǎn)品，絕對(duì)沒有國慶獻(xiàn)禮片、建黨節(jié)獻(xiàn)禮片那樣鐵板釘釘?shù)钠狈勘ＷC，生死全由觀眾那刁鉆古怪的收看口味一手掌控。所以享樂也好、暴富心理也好、惡俗趣味也好，扎堆的是宮廷劇，但更是觀眾的趣味追求。

于是這個(gè)話就不好說了，總不能說因?yàn)閷m廷劇爆火，就有比例可觀的中國人集體狂躁，都想要一夜暴富吧？或者，其實(shí)說的就是這個(gè)意思。

如果真是這樣就更有趣了，因?yàn)橐灰贡└贿@種事情就和買彩票差不多，如果你真全身心鉆進(jìn)去了，投入和產(chǎn)出是極不成比例的。你不但需要投入可計(jì)量的時(shí)間、金錢等剛性資本，還要固定地投進(jìn)的焦慮，失望和挫折等身心成本，而產(chǎn)出卻只能押寶一樣壓在那概率低得讓人搖頭嘆息的偶然中。所以，當(dāng)一個(gè)人真的把買彩票一夜暴富這種屬于奇跡范疇的事情當(dāng)成了生存之道時(shí)，我們通常認(rèn)為他病了。

同理，當(dāng)一夜暴富、一夜走紅這種生存法則成為流行趨勢時(shí)，我們似乎只能說，這個(gè)社會(huì)病了。而在我們尋找其病根時(shí)，對(duì)宮廷劇的批評(píng)或許可以給出某種啟示，即當(dāng)大家都在期待不勞而得的享樂主義時(shí)，那說明有人勞而不得了，對(duì)于后面一種人來說，奇跡便是像牛郎一樣勞有所得。

責(zé)任編輯 華南

當(dāng)一夜暴富、一夜走紅這種生存法則成為流行趨勢時(shí)，我們似乎只能說，這個(gè)社會(huì)病了。而在我們尋找其病根時(shí)，對(duì)宮廷劇的批評(píng)或許可以給出某種啟示，即當(dāng)大家都在期待不勞而得的享樂主義時(shí)，那說明有人勞而不得了，對(duì)于后面一種人來說，奇跡便是像牛郎一樣勞有所得。