任毅群

群眾文化工作是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下繁榮發(fā)展社會(huì)主義文化的重要載體。在當(dāng)前應(yīng)對(duì)國(guó)際金融危機(jī)的新形勢(shì)下，在重視發(fā)展公益性文化的同時(shí)，加快振興文化產(chǎn)業(yè)，對(duì)于滿足人民群眾多樣化、多層次、多方面精神文化需求，擴(kuò)大內(nèi)需特別是居民消費(fèi)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，具有重要意義。文章試從群文工作的性質(zhì)、功能和作用方面論述當(dāng)前群文工作應(yīng)把社會(huì)效益放在首位，轉(zhuǎn)變觀念，深化改革，實(shí)現(xiàn)兩個(gè)效益的最佳結(jié)合。文章試從理論和實(shí)踐上進(jìn)行論述

一、群眾文化工作的社會(huì)效益和作用

群眾文化是民族精神的火炬，是時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角，始終肩負(fù)著引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的重要使命?！拔幕ㄔO(shè)”作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局“四位一體”中的一個(gè)重要方面，同時(shí)也是當(dāng)今時(shí)代構(gòu)建“和諧社會(huì)”所要求的重要內(nèi)容。隨著我國(guó)人民物質(zhì)生活水平的不斷提高，文化建設(shè)與精神生產(chǎn)不能滿足需求的矛盾越來(lái)越突出。在建設(shè)有中國(guó)特色文化的過(guò)程中，我們必須堅(jiān)持綜合創(chuàng)新的原則，結(jié)合文化發(fā)展自身的特點(diǎn)和規(guī)律，辯證地處理好經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的關(guān)系以及其他潛在的矛盾關(guān)系，積極推進(jìn)有中國(guó)特色文化的建設(shè)。因此，改革文化管理體制是群眾文化事業(yè)繁榮發(fā)展的唯一途徑，而實(shí)現(xiàn)兩個(gè)效益的最佳結(jié)合則是我們努力的目標(biāo)。

二、群眾文化工作的廣泛性與普遍性

在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，群眾文化需求已經(jīng)發(fā)生深刻變化，其根本特征是，由過(guò)去被動(dòng)地欣賞文化，轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)地參與和創(chuàng)造文化，各種形式的群眾文化蓬勃興起，群眾文化已經(jīng)成為文化發(fā)展的巨大動(dòng)力，群眾文化工作的社會(huì)效益也已更好地體現(xiàn)出來(lái)。然而聯(lián)系到目前社會(huì)上算命看相、燒香祭鬼、賭博、色情服務(wù)等不良現(xiàn)象，我們可以更進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到:思想文化領(lǐng)域，群眾文化不占領(lǐng)，歪風(fēng)邪氣必然乘虛而入。在當(dāng)前，我們要大力發(fā)揮公益文化的功能，用科學(xué)的理論，正確的思想來(lái)引導(dǎo)群眾，教育群眾。使得群眾文化來(lái)源于群眾，服務(wù)于群眾，真正擔(dān)當(dāng)著普及提高的文化使命。脫離了群眾的文化勢(shì)必曲高和寡、干涸枯竭，沒(méi)有前途。

三、群眾文化工作要突出地方特色和傳統(tǒng)文化

我縣地處地處呂梁山中段，歷史悠久，文化深厚。交口縣名勝古跡較多，位于縣城西南18公里處的山神峪千佛洞享有“中國(guó)名勝”之譽(yù)；溫泉大鐘、石雕臥獅及千佛洞為省級(jí)文物單位；云夢(mèng)山勝地、溫泉無(wú)根碑及大麥郊紅軍東征紀(jì)念館等均為縣級(jí)文物保護(hù)單位。挖 、抒寫(xiě)這些文化，傳誦、傳唱民族風(fēng)情，為這一地區(qū)群眾文化藝術(shù)的開(kāi)展提供了豐富詳實(shí)的素材。因此，抓住各縣群眾文化活動(dòng)的特點(diǎn)，用群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，本著尊重、引導(dǎo)、充實(shí)、發(fā)展的精神，按照突出主旋律與多樣化并重、強(qiáng)烈的時(shí)代氣息與健康的民俗色彩并重的原則，積極因勢(shì)利導(dǎo)，將我縣民族特色和鮮明的時(shí)代特色有機(jī)結(jié)合起來(lái)，給群眾文化活動(dòng)賦予新內(nèi)容、新形式、新意境。充分發(fā)揮群眾文化工作強(qiáng)大的綜合功能和教化功能，新春佳節(jié)，各地區(qū)人民都要搞一些喜慶的節(jié)日活動(dòng)，文化宮要舉辦大型的職工文藝演出和趣味文化娛樂(lè)活動(dòng)，全市性的群眾文化活動(dòng)在節(jié)日得到集中的體現(xiàn)并日趨豐富、完善。我縣群眾文化工作正是抓住了這一特點(diǎn)，逐步認(rèn)識(shí)到搞好節(jié)日期群眾文化活動(dòng)就能帶動(dòng)全市群眾文化活動(dòng)發(fā)展，并將這項(xiàng)工作作為重點(diǎn)，將人力、物力、財(cái)力向這個(gè)時(shí)期傾斜，每年提前部署、周密安排，抓典型點(diǎn)、示范點(diǎn)，使節(jié)日高潮期的群眾文化活動(dòng)極大地滿足了廣大求樂(lè)、求知、求美的需要，同時(shí)也使群眾文化工作不斷躍上了新的臺(tái)階，為民族的振興起到了應(yīng)有的作用，同時(shí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作又有新進(jìn)展，已將面塑、剪紙、根雕等民俗文化資源和高蹺、地秧歌、舞龍、“八音會(huì)”等民間藝術(shù)資源列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目。八音會(huì)”已被確定為市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目，“根雕”也在積極申報(bào)省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目。

四、堅(jiān)持社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益相結(jié)合的發(fā)展方向

正確處理社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)系，應(yīng)該堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位。社會(huì)主義文化建設(shè)的根本目的，是不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求，核心是提高全民的思想文化素質(zhì)，培育社會(huì)主義“四有”新人。社會(huì)效益的的好壞，是以社會(huì)主義精神文明為準(zhǔn)則的，即是否有利于提高全民族的思想道德水平和科學(xué)文化素養(yǎng)，是否有利于培養(yǎng)社會(huì)主義新人。因此，我們發(fā)展各類文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，都要堅(jiān)持正確導(dǎo)向，把社會(huì)效益放在首位，做到社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一。要大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化。要傳播好先進(jìn)文化，宣傳科學(xué)理論，倡導(dǎo)文明風(fēng)尚，塑造美好心靈，弘揚(yáng)社會(huì)正氣，培育社會(huì)主義“四有”公民。繁榮文化事業(yè)，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，要正確處理文化產(chǎn)業(yè)與文化事業(yè)的關(guān)系，對(duì)不同的文化類型，采取不同的政策和管理辦法。要加大公共財(cái)政對(duì)公益性文化事業(yè)的投放，同時(shí)也要十分注重文化產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)效益，取得社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的雙成果。

總之，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)，沒(méi)有文化，就等于沒(méi)有靈魂，就會(huì)失去凝聚力和生命力，文化建設(shè)不僅僅是“四位一體”的重要組成部分，而且在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)過(guò)程中，它為和諧社會(huì)的發(fā)展提供思想保證、精神支撐。所以，正確認(rèn)識(shí)與處理好社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)系，保證經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的協(xié)調(diào)統(tǒng)一是文化建設(shè)的重要內(nèi)容，是同建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義不可分割的細(xì)微而重要的工作，在群眾文化建設(shè)中要用實(shí)際措施與實(shí)際行動(dòng)處理好經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的關(guān)系。

（作者單位：中共山西省交口縣委黨校）