賀冬

人類社會的最初形態(tài)是原始社會。舊石器時(shí)代的原始人群，流動(dòng)分散在廣大土地上，他們沒有政治上的沖突，沒有經(jīng)濟(jì)上的聯(lián)系，沒有勞動(dòng)的剩余生產(chǎn)品，沒有剝削與被剝削的現(xiàn)象，從這個(gè)意義上說，人類沒有戰(zhàn)爭。沒有戰(zhàn)爭就意味著沒有為戰(zhàn)爭準(zhǔn)備的武器裝備，但存在人類同自然界中的野獸斗爭的工具。伴隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展，階級和剝削的出現(xiàn)，人同野獸斗爭的工具開始轉(zhuǎn)化為人與人斗爭的工具。根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，在新石器時(shí)代人類社會就存在由于防御與進(jìn)攻的石刀、石鏃、石矛、投擲器等器物。古代吐蕃王朝時(shí)期武器裝備的發(fā)展，同樣經(jīng)歷了這樣一個(gè)演進(jìn)過程。學(xué)術(shù)界根據(jù)文獻(xiàn)記載對吐蕃軍隊(duì)的武器裝備作過一些零星研究，但對飛梯、鵝車、木驢等攻城器械至今無人問津，文章試圖對這一問題作初步探討。

一、進(jìn)攻武器

進(jìn)攻武器是用于進(jìn)攻對方，造成殺傷以達(dá)到制服對方的一類武器，主要包括長矛、弓箭、刀劍、駑炮等?？脊虐l(fā)現(xiàn)西藏日土縣下曲壟巖畫多見一種武士形象，他們的裝束和攜帶的武器不同于牧人和獵人，武士圖像多為兩兩相對或兩組相對的人物，手執(zhí)長矛作對刺狀。而在日土縣塔康巴地點(diǎn)發(fā)現(xiàn)的以戰(zhàn)爭為題材的巖畫，也是兩兩相對的武士，有的一手執(zhí)長兵器，一手上揚(yáng)，頭戴尖頂帽，有的一手執(zhí)長矛，一手執(zhí)圓盾立于一旁。藏史載，刀矛之類的進(jìn)攻武器在吐蕃王朝第八代贊普止貢贊普時(shí)代就已經(jīng)產(chǎn)生。當(dāng)時(shí)，人們還把木頭燒成木炭，熬煮皮子取得皮膠，挖出鐵、銅、銀三種礦石，用木炭把它們燒熔，冶煉出鐵、銅、銀三種金屬。將這些金屬制造武器已成為可能，而且長矛頭尖上還有槍纓，吐蕃時(shí)期的槍，細(xì)而長。長矛的矛尖用當(dāng)時(shí)的鐵、銅、銀三種金屬打制后，經(jīng)過淬火、磨礪等工序制成，堅(jiān)固鋒利。矛柄用結(jié)實(shí)的木棍制作而成，使整個(gè)長矛平衡操作使用，廣泛應(yīng)用于戰(zhàn)爭。在冷兵器時(shí)代，長矛是吐蕃軍隊(duì)用于進(jìn)攻的主要武器之一。

在進(jìn)攻武器中，吐蕃軍隊(duì)使用最多的，也是最常見的就是弓箭。吐蕃弓箭，輕巧堅(jiān)硬，射程遠(yuǎn)；短小而鋒利。在新疆發(fā)現(xiàn)的古藏文簡牘簡126條：短箭弓一張。簡127條：把箭、弓、箭袋、刀、盾交與“下郭倉”部落之細(xì)木魯貝。簡128條：下郭倉部落，箭、弓、腰帶、盔甲、鎧甲。簡129條：系有彩繒之箭三只。簡130條：從“巴”保管人處取出折斷無用者，短箭、弓兩張、于閒輕弓三張。從古藏文簡牘記載來看，專門有人司職弓箭的保管，說明吐蕃軍隊(duì)對弓箭的重視程度。弓大體是木制的，一般長約三尺，高尺許，造型美觀，輕巧靈便，能在較遠(yuǎn)的距離射殺敵人。至今在藏區(qū)仍有木弓用于比射。木弓是在竹片或者一種韌性較強(qiáng)的木片上縱向纏繞牛羊筋，再經(jīng)若干加工而成，結(jié)實(shí)、強(qiáng)勁，所有弓的弦都是用皮條或者牛羊筋制成。箭由桿、鏃、尾三部分組成，箭桿一般是一根削尖了的樹枝或者竹子，而且必須是筆直的、粗細(xì)長短相當(dāng)?shù)闹駰U。由于吐蕃時(shí)期金屬冶煉技術(shù)的出現(xiàn)，箭鏃一般用金屬制作，主要使用銅鐵。箭尾也是木制的，而且箭的木制桿尾做法是將一根木桿，上端削尖，下端較粗，挖空，從三個(gè)方面鉆孔，再裝上箭鏃，這樣箭在射出后飛行時(shí)嗡嗡作響。為了使箭在空中飛行時(shí)克服空氣的影響，以保持飛行方向，當(dāng)時(shí)的木匠們還特意在箭桿的尾部裝上鷹的羽翅，簡稱羽箭。敦煌西域古藏文社會歷史文獻(xiàn)記載，吐蕃軍隊(duì)的進(jìn)攻武器最常見毫無疑問是弓和箭，箭桿有時(shí)是用有毒的蘆葦制作而成的，以造成更大的殺傷。當(dāng)然為了在戰(zhàn)爭中奮力殺敵，吐蕃軍隊(duì)的將士還人為將毒涂在箭上，置敵人于死地，正所謂兵不厭詐。

作為吐蕃軍隊(duì)進(jìn)攻武器之一的刀劍，最早可見在西藏藏北地區(qū)發(fā)現(xiàn)的巖畫，巖畫上兩兩相對的武士，或執(zhí)盾舉刀，或搖旗吶喊?！锻ǖ洹ね罗瑐鳌酚涊d，人皆用劍，不戰(zhàn)亦負(fù)劍而行。描寫古代藏族部落戰(zhàn)爭的英雄史詩《格薩爾王傳》就說有三把稀世寶刀：一是“古司刀”，二是“阿司刀”，三是“木司變幻刀”。史料說明了吐蕃刀劍的種類很多?！稘h藏史籍》中《刀劍在吐蕃的傳播情況》詳細(xì)介紹了吐蕃時(shí)期不同種類的刀劍的不同特點(diǎn)，現(xiàn)摘錄如下——

“刀劍的種類，有尚瑪、索波、呼拍、古司、甲熱五大類，這五大類又各分為兩小類，即尚瑪分為尚瑪和尚杰，索波分為索波和索孜，甲熱分為甲熱和嘉甲，呼拍分為呼拍和呼若，古司分為古司和古達(dá)?！?/p>

“尚瑪可分為三種，即：止則、果決、尚參，這三種又各自分出一種。尚杰可分為薩噶和薩瑪兩種。這些就是尚瑪?shù)秳Φ姆N類。索波也可以分為三種，即索欽、索迦、索參，這三種又分出兩種。索孜又分為甲勒、特查兩種。以上是索波刀劍的種類。呼拍可分為色噶、色瑪、色查三種，這三種又各分為兩種。呼若可分為卡干、卡那兩種，以上是呼拍刀劍的種類。古司寶刀可分為九種，即南喀布決、札拉噶決、貢查古決、曲朗涅決、噶爾格覺決、恩托格決、沃查山?jīng)Q、貢果帕決、切尼冬決等，這九種又各分為兩種。古達(dá)可分為三種，即香噶、香那、薩烏巾。以上為古司刀劍種類，各類中又分為大刀和劍兩種。甲熱刀劍可分為夏甲、洛甲兩種，夏甲又分科科、歐科、止科三種，這三種又各自可分為三種。洛甲可分為甲寧、噶烏瑪、古拉司、瓦爾巴、色冬等五種。嘉甲可分為香瑪、香那、米斯三種。甲族刀劍中除了達(dá)巴巾以外全部都是香瑪。以上是甲熱刀劍的種類?！?/p>

“各種刀劍實(shí)有的特征是，尚瑪類的刀劍刀背厚重，索波類的刀劍鋒利，呼拍類的刀劍有刀鞘，古司類的刀劍有銀色刀紋，甲熱類的刀劍能夠斬鐵?！?/p>

從吐蕃刀劍細(xì)致的分類和實(shí)有的特征可見吐蕃軍隊(duì)武器裝備的精良程度，從側(cè)面我們可以推測出吐蕃軍隊(duì)中存在大量的專業(yè)技術(shù)人員，這可能與吐蕃落后的生產(chǎn)技術(shù)有關(guān)，因?yàn)橥罗婈?duì)在攻入唐境擄掠唐人時(shí)就把唐人工匠作為重點(diǎn)對象。唐朝先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和文化一直是吐蕃王朝所向往擁有的，唐德宗時(shí)吐蕃軍隊(duì)與南詔軍隊(duì)合兵攻劍南時(shí)，其首領(lǐng)曾明令：“吾要蜀郡為東府，凡技巧之工皆送邏些(今拉薩)”。吐蕃軍隊(duì)攻陷長安時(shí)，“將劫京城士女工匠整隊(duì)還蕃”。所有被擄掠的唐人工匠幫助吐蕃大大地提高了生產(chǎn)技術(shù)，當(dāng)然也不排除吐蕃境內(nèi)也有本土的專業(yè)技術(shù)人員，但不論是本土的還是擄掠的，吐蕃發(fā)達(dá)的兵器制造業(yè)都是為其對外軍事擴(kuò)張服務(wù)的。

在中國西域發(fā)現(xiàn)的藏文文書中，托馬斯見到了發(fā)射器的記載，由此他推測吐蕃軍隊(duì)已經(jīng)使用了一種高級的殺傷力強(qiáng)的進(jìn)攻武器，“或許是火器的一種，像古代印度擁有的那種致命武器”。托馬斯所指的這種火器就是弩炮，由于文獻(xiàn)資料的缺乏，已經(jīng)很難說明究竟什么是弩炮?也很難還原吐蕃軍隊(duì)所使用的弩炮的原形了。

二、防御裝備

防御裝備是指防止抵御進(jìn)攻武器殺傷的裝備，主要包括頭盔、鎧甲、盾牌等。頭盔是吐蕃軍隊(duì)將士人人必有的防御裝備，而且在軍隊(duì)系統(tǒng)內(nèi)部可能還按盔尖數(shù)目來區(qū)別軍階。格薩爾史詩描述頭盔的質(zhì)地形狀說頭盔是金屬質(zhì)地，盔頂至少有前后二梁突起，盔頂有數(shù)尖、有護(hù)耳。按照盔尖數(shù)目有五尖鳳盔、三尖頭盔，這都是軍官的頭盔。塔巴里在記述吐蕃與大食兵刃相見，

蓋斯部落的穆薩被殺死的情況時(shí)，有這樣一段情節(jié)：穆薩及其支持者與其同盟者(河中及吐火羅的一些王公)之間發(fā)生了分裂，他們的事業(yè)衰落了，正在這時(shí)，挹恒人、吐蕃人和突厥人突然向他們進(jìn)攻，這些人約有七萬，都戴著球頂尖盔，此外還有數(shù)不清的不穿甲胄者，有盔無冠者。文字中提到的球尖頭盔及有盔無冠者就是吐蕃軍隊(duì)普通士兵的頭盔裝束。據(jù)說吐蕃軍事的最高統(tǒng)帥贊普的頭盔用二百多顆寶石和珊瑚鑲嵌在各個(gè)部位。

吐蕃簡牘簡124條：唐人中等大小鎧甲(有九眼的)三套。簡125條：鎖子鎧甲(柳葉甲)。由金屬片綴制而成的吐蕃鎧甲種類不但有大小之分，還有唐人鎧甲和鎖子鎧甲之別。吐蕃軍隊(duì)的鎧甲并不是一開始就是以金屬制作的，而是經(jīng)過了犀牛皮鎧甲這一中間環(huán)節(jié)。犀牛皮雖不及金屬，但比一般的服裝要堅(jiān)硬得多，能夠起到防身的作用。后吐蕃時(shí)代的古格王朝遺址出土的馬甲是在生牛皮上用鐵片加固而成。因此吐蕃軍隊(duì)的護(hù)身鎧甲主要有四種：犀牛皮鎧甲、九眼鎧甲、鎖子鎧甲、馬甲。鎖子鎧甲亦稱柳葉甲、魚鱗甲，由冷鍛技術(shù)制作而成，用鐵鏈子銜接，互相密扣綴合而成衣形，穿起來柔和便利，比大型堅(jiān)甲輕巧。而目前在西藏博物館保存的鎖子鎧甲則由很小很薄的銅片組成，工藝十分精致?！锻ǖ洹ね罗瑐鳌吩疲骸叭笋R俱披鎖子甲，其制甚精，周體皆遍，唯開兩眼，非勁弓利刃之所能傷也”。這里說的是吐蕃騎兵的裝束，確切地說，是重騎兵的裝束。根據(jù)裝束，騎兵分為輕騎兵和重騎兵，重騎兵由披戴頭盔、鎧甲的重裝騎手和穿上護(hù)具的戰(zhàn)馬組成，輕騎兵的武器裝備以輕武器為主，如弓箭、矛、劍等。這樣就會減少戰(zhàn)馬的負(fù)擔(dān)，所有輕騎兵和戰(zhàn)馬可以適應(yīng)較艱難的環(huán)境行軍打仗，更能將突襲范圍擴(kuò)大，使其在戰(zhàn)場上更加靈活。

西藏早期出土的巖畫展現(xiàn)武士使用方形盾牌，其中一組相對的武士兩人一手執(zhí)刀，一手執(zhí)長方形盾，相對而立作格斗狀。晚期出土的巖畫展現(xiàn)武士使用圓形盾牌，其中兩兩相對的人物，有兩人手執(zhí)長矛或圓盾立于一旁。吐蕃軍隊(duì)的盾牌以兩種形式存在，一種是方形盾牌，另一種為圓形盾牌。吐蕃贊普后裔的古格王朝統(tǒng)治者的盾牌是呈圓形，直徑約七十厘米左右，用藤條編制，然后用牛皮條或者鐵片加固，中間有一個(gè)圓形鐵帽。盾牌可以掩蔽吐蕃軍隊(duì)將士的身體，防衛(wèi)敵人的兵刃矢石的殺傷。

三、特殊器械

特殊器械是指在戰(zhàn)爭中取勝的攻城器械等致命法寶，主要包括烏朵、拋樓、飛梯、鵝車、木驢等?！锻罗啝┚C錄》121條：輾噶爾部落之岱噶拉吉為勤王事，交還物件記錄：“盾、刀、刀鞘、箭一把、弓和護(hù)腕、裝石袋、拋石兜、箭筒”。其中拋石兜在藏語中被稱作“烏朵”。相傳，在吐蕃第一代贊普涅赤贊普時(shí)代，一頭神牛跑到須彌山頂，有一條蛇攔路，神牛在蛇腰上踩了一腳，蛇被激怒，襲擊神牛。有人從此受到啟發(fā)，發(fā)明了投石索。烏朵其實(shí)是牧民打擊離群牲畜的生產(chǎn)工具，由兩米左右的毛線擰制而成，繩正中劈開一個(gè)約兩寸長的口子并以皮子縫制成凹狀，繩的一頭置一扣環(huán)。使用時(shí)右手無名指插入環(huán)中，同時(shí)握緊另一頭，在繩中間的皮制凹坑中置一乒乓球大小的圓形石子，然后將繩沿順時(shí)針方向用力甩轉(zhuǎn)，幾圈過后對準(zhǔn)目標(biāo)用力一拋，同時(shí)松開無環(huán)繩頭，這時(shí)石子借繩子旋轉(zhuǎn)而形成的巨大離心力飛出去，在五、六十米之內(nèi)能擊中目標(biāo)。吐蕃軍隊(duì)在戰(zhàn)爭中經(jīng)常使用烏朵，軍事訓(xùn)練以騎馬射箭為主，尤其是馬上拋石更是吐蕃騎兵奇特的攻擊手段，命中率準(zhǔn)，殺傷力強(qiáng)，且石丸取之甚易，使蕃軍戰(zhàn)斗力持續(xù)不衰。千百年來，烏朵在使用過程中不斷得到改進(jìn)，沒有其他武器的兵員常常使用烏朵，直到現(xiàn)在，在青藏高原的藏區(qū)還可以見到這種原始的武器。

吐蕃軍隊(duì)在攻打唐涇州之連云堡的戰(zhàn)斗中曾使用了一種特殊器械，使之飛石擊堡；地勢險(xiǎn)要、易守難攻的連云堡竟因之而攻陷。《舊唐書·吐蕃傳》記載：“堡之三面頗峭峻，唯北面連原，以濠為固。賊自其北建拋樓七具，擊堡中，堡中唯一井，投石俄而滿焉。又飛梁架濠而過，苦攻之。堡將張明遂與其眾男女千余口東向慟哭而降”。這種特殊器械就是拋樓，是一種拋擲石彈的攻守城堡的武器。拋樓亦稱拋石機(jī)或發(fā)石車，因外形像樓梯而得名，主要構(gòu)造是在一個(gè)木架上橫設(shè)一軸，軸的中間穿有韌性的長木桿一根作砲桿，桿的一端結(jié)上一個(gè)用繩索聯(lián)系的皮窠，另一端結(jié)上幾十條到百多條繩索。在施攻時(shí)，將石塊放入皮窠里，用很多人各自握繩一條，聽號令一齊用力猛拉，利用杠桿的原理和離心力的作用，把石塊拋至敵方，為了便于移動(dòng)，在架的下面裝有車輪。吐蕃軍隊(duì)在攻城時(shí)使用拋樓擊堡，反映了當(dāng)時(shí)高超的軍事智慧，更能反映當(dāng)時(shí)吐蕃王朝手工制造業(yè)的發(fā)展程度是跟上軍事的步伐，為軍事擴(kuò)張服務(wù)。

城池的攻守戰(zhàn)斗是古代戰(zhàn)爭的主要形式之一。因此，攻守城器械也就相應(yīng)產(chǎn)生和發(fā)展起來了。《冊府元龜》記載：“李文悅為鹽州刺史，憲宗元和十四年(公元819年)冬，吐蕃節(jié)度論三摩及宰相尚塔藏，中書令尚綺心兒共領(lǐng)大軍約十五萬眾圍鹽州數(shù)重，大修攻具。黨項(xiàng)首領(lǐng)亦發(fā)兵驅(qū)牛羊以助賊。歷二旬，賊以飛梯、鵝車、木驢等四面齊攻，城欲陷者數(shù)四”。史料中的飛梯、鵝車、木驢均是用于攻城的器械。但至于它們究竟是什么樣子?如何操作?史書尚無記載。《中國軍事史·第一卷·兵器》的解釋是——

“飛梯是一種爬城用的工棚，因梯子長，所以又叫云梯。它是用轉(zhuǎn)軸把兩個(gè)各長二丈以上的梯子連接在一起，并固定在車架上而制成的，車架上有一木棚，外面用生牛皮加固，人員在棚內(nèi)推車向城墻接近時(shí)，就可抵御敵人矢石的傷害?！?/p>

“鵝車是一種破壞城墻、城門的器械，因外形與動(dòng)物鵝相似而得名。它是將安有長柄的耙鉤裝在車架上，利用杠桿作用操縱鉤耙，將城墻挖成缺口，保障部隊(duì)從缺口向城內(nèi)進(jìn)攻?！?/p>

“木驢是以掩蔽攻城人員在掘城墻、挖地道時(shí)免遭敵人的矢石、縱火、木擂等的傷害。這種車下面有四輪，車上設(shè)有一屋頂形木架，上面用生牛皮蒙上，并涂以泥漿，以防御敵人的矢石和火燒。車內(nèi)可容十人，攻城時(shí)將其推至城下與城墻貼近，人員在其掩蔽下進(jìn)行作業(yè)。此外還有一種平頂?shù)模凶觥澳九＼嚒?。木牛車因頂是平的，石塊落在上面，不易滑下，容易被敵人破壞。為克服這個(gè)缺點(diǎn)，南北朝時(shí)已將車頂改為等邊三角形，叫做“尖頭木驢”。它是用長一丈至一丈五尺，圓徑一尺五寸的圓木為脊，用斜柱支撐，上尖下寬，高七至八尺，下面安六個(gè)木輪，上面蒙生牛皮的一種車，車上可容六至十人?！?/p>

從吐蕃軍隊(duì)在攻占城堡的過程中使用飛梯、鵝車、木驢等情況來看，當(dāng)時(shí)吐蕃軍隊(duì)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭的規(guī)模之大，攻城的難度之高是可想而知的。而飛梯、鵝車、木驢的制作工序的細(xì)致，說明手工業(yè)技術(shù)，特別是木制行業(yè)的發(fā)展程度已經(jīng)到了登峰造極的地步。唐玄宗時(shí)吐蕃“上寶器數(shù)百具，制冶詭殊，詔置提象門示群臣。”工藝水平之高，令唐朝上至皇帝下至臣子贊嘆不已。吐蕃發(fā)達(dá)的手工業(yè)服務(wù)于軍隊(duì)的軍事行動(dòng)，使其軍隊(duì)更具有戰(zhàn)斗力。

綜上所述，吐蕃在止貢贊普時(shí)期出現(xiàn)了刀劍等進(jìn)攻武器，刀劍的種類多樣、特征明顯。在對外戰(zhàn)爭中使用頭盔、鎧甲、盾牌等防御裝備，不但使吐蕃軍隊(duì)免遭對方進(jìn)攻武器的殺傷，而且使吐蕃軍隊(duì)的士氣倍增，必勝的信念驅(qū)使其敗而不亡。吐蕃軍隊(duì)堪稱勁旅，主要訓(xùn)練馬上拋石，使戰(zhàn)斗力持續(xù)不衰。在攻城掠池的過程中專門使用烏朵、拋樓、飛梯、鵝車、木驢等特殊器械，使吐蕃軍隊(duì)所向披靡，攻無不克，戰(zhàn)無不勝，從而締造了強(qiáng)大的吐蕃軍事帝國。