從我們所不知道的歷史時(shí)間開始，人們賦予自然界偉大的神奇力量。印度教徒的一次莊嚴(yán)和虔誠的誦經(jīng)朝拜活動(dòng)讓我們看到岡仁波齊神山，看到自然的偉大力量。也就是從那時(shí)起，岡仁波齊不再僅僅作為單一的地理現(xiàn)象存在，生活在它周圍的人們和由它的乳汁哺育出來的人們紛紛將自己無所依憑的精神世界托付給它，世世代代向它頂禮膜拜。

在漫長的歷史發(fā)展和宗教演變過程中，人們的信仰內(nèi)容有些甚至已經(jīng)發(fā)生了變化，但他們對(duì)神山的信念不變。至今，那么多不分國家、不分民族、不分宗教、不分階層的人們都把神山作為心靈向往的目標(biāo)，不畏艱難，一定要來到神山朝拜，以了心中夙愿。

探究神山與異國宗教發(fā)展現(xiàn)狀之間的關(guān)系，是我們和讀者一同解讀神山信仰的來源的一種方式。文化的多樣性和豐富性誘使我們邁出了國界，對(duì)來到神山腳下的印度教徒的精神世界也進(jìn)行了一番追尋。世界已經(jīng)成為一個(gè)地球村，當(dāng)我們用更廣闊的視野注視我們的山川，我們就會(huì)更加深情地關(guān)注它們和理解它們。

而神山又不僅僅是一個(gè)朝拜和旅游活動(dòng)的目的地。那里有漫長歷史的人類活動(dòng)和生存現(xiàn)狀。那里有新的移民活動(dòng)。這些都是神山圣湖整體之中不可分割的一部分，是神山朝拜和旅游活動(dòng)生態(tài)圈中的重要組成因素。因此，我們誠邀讀者關(guān)注生活在這里的人們，并為您未來也許的旅程作一些基本的知識(shí)儲(chǔ)備。

本刊編輯部