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        敦煌文獻(xiàn)里與借貸有關(guān)的俗語詞

        2012-04-29 00:44:03黃聰聰
        敦煌研究 2012年1期
        關(guān)鍵詞:借貸

        黃聰聰

        內(nèi)容摘要:閩南詩山方言里有一組與借貸有關(guān)的同義詞,這一組同義詞在詩山老年人的口語里常出現(xiàn),應(yīng)視為一種習(xí)慣口語。這一組習(xí)慣口語與敦煌文獻(xiàn)里與借貸有關(guān)的俗語詞相吻合。本文考釋今天詩山話里所見的敦煌文獻(xiàn)(如《吐魯番出土文書》、《敦煌契約文書輯?!?、《敦煌資料》第一輯等)里與借貸有關(guān)的幾個俗語詞。

        關(guān)鍵詞:敦煌文獻(xiàn);閩南詩山方言;俗語詞;借貸

        中圖分類號:G256.3文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:1000—4106(2012)01—0112—05

        (2)《甲寅年(894)龍勒鄉(xiāng)百姓張納雞雇工契》:

        ……龍鄉(xiāng)百姓張納雞家內(nèi)欠少人力,

        遂取神鄉(xiāng)百姓就憨兒造作一年,從正月至

        九月末,斷雇價月麥粟一馱……

        (3)《丁未年(9477)常樂副使田員宗手上領(lǐng)得新稅羊憑》:

        丁未年十一月廿五日常樂副使田員

        宗手上領(lǐng)得新稅羊肆拾肆口,恐后口加,

        用為后記。(押)

        同卷有:

        丙午年二月十九日稅已年出羊人名

        目、丁未年四月十二日米羊司就于常樂官

        稅掣家羊數(shù)名目、辛亥年正月廿七日紫亭

        羊數(shù)名目等。

        (4)《乙玄(亥)年(9157)金銀匠翟信子等三人狀》:

        金銀匠翟信子曹灰灰吳神奴等三人

        狀右信子等三人,去甲戌年緣無年糧箍

        子,遂于都頭高康子面上寄取麥叁碩,到

        當(dāng)年秋斷作陸碩……

        詩山方言“借老輩人說成,本字應(yīng)是“掣”。《廣韻》人聲薛韻,掣,換也,昌列切又昌制切。但一般鄉(xiāng)下人都不寫作“掣”,因不知道它的本字,而是寫作“取”?!墩f文解字注》十二篇下女部“娶,取婦也,取彼之女為我之婦也,經(jīng)典多段取為娶,從女取聲,說形聲包會意也?!比ⅲ揭?,娶與取聲旁同,應(yīng)同音。又據(jù)《上古音手冊》“取、娶”的音韻地位同為“侯、清、上”,“取、娶”應(yīng)同音。取與掣音近,應(yīng)可互代。稅,租也。方言“租”說作“稅”,如:

        一間稅我(一間租我)。

        例(3)的“稅掣”試釋為“租借”。

        詩山老輩人一般不說“借,而說“取如:

        共汝取十箍(向你借十元)。

        十箍取我(十元借我)。

        這或許是一種委婉的說法。方言“斷”與“轉(zhuǎn)音近可互代。例(1)指明是轉(zhuǎn)作生絹多少,契約末寫明買絹人梁押牙;例(2)指明轉(zhuǎn)作雇價;例(4)指明轉(zhuǎn)作價“陸碩”。從以上可說明,“取”原作“借”,但在市場交易運作過程中,買賣關(guān)系、雇傭關(guān)系凸顯明確?!短平ㄖ腥?782)馬令痣舉錢契》中“舉錢人馬令痣年廿,同取人母苑二娘年五十,同取人妹馬二娘年十二”的“舉”、“取”可互代,也可證“取”作“借”應(yīng)可信。又例(4)“寄取”連用,寄,借?!凹娜 边B用,應(yīng)視為同義并列詞。又《吐魯番出土文書》中“舉取”常連用,如:

        ……舉取銀錢拾文,月別生利錢壹文

        坐……

        ……舉取銀錢貳拾文,月別生利銀錢

        貳文……

        ……舉取銀錢肆拾文,每月生利錢肆

        文……

        舉,借貸。綜上,“取”應(yīng)作“借”。又例(4)的“秋”,不像是指秋天。詩山方言的“償還”、“贖回”,老輩人說成“,而“ci與“秋ciu音近可互代,民間一般用“秋ciu、“樹ciu”、“須ciu三字互代。文中的“秋”試釋為“償還”。

        2.于:即“舉”借也(1)《戊戌年(878)洪潤?quán)l(xiāng)百姓令狐安定雇工契》:

        ……洪潤?quán)l(xiāng)百姓令狐安定為緣家內(nèi)

        欠闕人力,遂于龍勒鄉(xiāng)百姓就聰兒造作一

        年,從正月至九末,斷作價直,每月五斗

        (2)《庚子年(9407)洪潤?quán)l(xiāng)百姓陰富晟雇工契》:

        庚子年三月一日,洪潤?quán)l(xiāng)百姓陰富晟

        為家中乏少人力,遂雇同鄉(xiāng)百姓陰阿朵造

        作一年……

        (3)《戊申年(9487)燉煌鄉(xiāng)百姓李員昌雇工契》:

        ……燉煌鄉(xiāng)百姓李員昌為緣家欠少

        人力,遂于赤心鄉(xiāng)百姓彭鐵子男章三,正

        月至九月末,斷作雇價每月麥栗壹馱……

        (4)《癸未午(9837)龍勒鄉(xiāng)百姓樊再升雇工契》:

        ……龍勒鄉(xiāng)百姓賢者樊再升伏緣家

        中欠少人力,遂于效谷鄉(xiāng)百姓泛再員造作

        營箍,從正月至九月末為期,每月算價壹

        馱……自雇已后……[11283

        例(1)“遂于龍勒鄉(xiāng)百姓就聰兒造作一年”,例(2)“遂雇同鄉(xiāng)百姓陰阿朵造作一年”,例(3)“遂于赤心鄉(xiāng)百姓彭鐵子男章三”,例(4)“遂于效觳鄉(xiāng)百姓泛再員造作營種”,此四例句式實際上是相同的,區(qū)別在于例(2)用了動詞“雇”。例(1)、(3)和(4)的“于”應(yīng)是具有“雇、借”之義的動詞,否則句意不通。例(1)“遂于”后面指明“斷(轉(zhuǎn))作價直,每月五斗”,例(3)“遂于”后面指明“斷(轉(zhuǎn))作雇價”,例(4)“遂于”后面指明“自雇已后”,這都說明一開始不說明是“雇”,像這類句式在當(dāng)時或許是一種習(xí)慣通語,不說“雇”,而說“借”,采用一種委婉的說法,和我們今天說“請保姆”,而一般不說“雇保姆”是一樣的。

        詩山老輩人“借”說成“ge”,常用同音字“果ge或音近字“過ge代替。如:

        共汝果五箍(向你借五元)。

        共汝過五箍(向你借五元)。“過”可作“借”,又見:

        鳳凰語雀兒:“急還燕子窟,我今已判定,雀兒不合過。朕是百鳥主,法令不阿磨

        舉,詩山方音,舉與過。音近應(yīng)可互代。于,遇合三平魚影;與,遇合三上語以;舉,遇合三上語見。據(jù)《廣韻》“與”、“于”同在魚韻,韻母應(yīng)相同。唐五代西北方音以影可代用,可知與、于音近可互代。舉對舉也,從手與聲。已知“舉”、“與”同音,又“與”和“于”可互代,故“舉”和“于”也應(yīng)可互代?!芭e”屬見母,“于”屬影母,但在閩南方言里有原屬影母字的其聲母的讀音變?yōu)椤癵”的例子,如:蛙,影母,詩山方音(文)wa33,(白)guem水蛙,也可證“于”的聲母變?yōu)椤癵”與屬見母的“舉”(詩山方言聲母為“g”)相吻合。綜上,“于”、“舉”方音可通互代。又敦煌文獻(xiàn)里“舉”常作“借”,“舉”、“取”可互代作“借”,“舉取”連用作“借”,也可證“于”應(yīng)為“借”。

        3.喚:借

        (1)《癸未年口文德雇工契》:

        ……龍勒鄉(xiāng)口口口文德,欠闕人力,

        遂于赤心鄉(xiāng)賀康三雇取口不得工一日,每月來駝,春衣汗衫口口口口口鞋一兩,春汗衫口限口口口口口口口口口或若車?;\具鐮刀為卻牛畜喚池人田種一口非以人當(dāng)牛畜口死主人字姓便是作無裴口口口口口口不許先悔(后缺)(2)《癸未年(9237)龍勒鄉(xiāng)口文德雇工契》:

        ……龍勒鄉(xiāng)口口口文德欠闕人力,遂于赤心鄉(xiāng)賀康三雇取口不得工一日,每月麥馱,春衣汗衫口口口口皮鞋一兩,春衣為口限至口口口口口口口口口一口或若車?;\具鐮刀為卻牛畜,喚池(他)人田種,一珂?非以人當(dāng),牛畜病死,主人字姓便是作兒無裴(賠)恐口無本?,立此口契,不許先悔……

        據(jù)例(1)、(2)文德雇工契應(yīng)是同一立契文書,據(jù)文書內(nèi)容,“非”即“賠”,“字姓”即“質(zhì)牲”。文獻(xiàn)里

        這類同音或者音近字互代常見。

        筆者認(rèn)為,“為卻”之下應(yīng)加逗號。“為”即“被”,“卻”即丟失,“為卻”意指“被人撿去”。詩山方言,如:

        手表落失,荷農(nóng)卻去(手表丟掉,被入

        撿去)。

        “撿”詩山方言音“kiC4”,本字應(yīng)是“掬”,鄉(xiāng)下人一般用“卻”代替?!稄V韻》入聲屋韻:掬居六切說文撮也。(文)giok4(白)kiC4。又《廣韻》入聲藥韻卻去約切kiok4。“掬kiC4與“卻kiok4音近應(yīng)可互代。又如:

        兩日始得一車,一人專刈,一人口葦

        并卻葉,乞知之。

        這個“卻”應(yīng)是“掬”,“撿”也?!芭P髥境厝颂锓N一”之下缺一字,疑是“日”字。例(1)“死主人”之前缺一字,疑是“人”字?!胺?賠)以人當(dāng)牛畜”之下應(yīng)加逗號。方言的“便”可作“據(jù)”解,如:

        便說伊早死了(據(jù)說他早死了)?!爸魅俗中毡闶恰敝聭?yīng)加逗號?!白鲀簾o裴(賠)”,意指作兒當(dāng)牛畜干活死了,主人不必賠他。

        例(1)、(2)的關(guān)鍵句:如果車牛籠具鐮刀丟失,牛畜借給他人田種一天,賠用人當(dāng)牛畜。依文意,文中的“喚”應(yīng)指“借”。“借”或“租”,詩山方言說“Wa24”,鄉(xiāng)下人常用“換wa2”或“碗“153”代替。如:

        五箍換我,且碗幾日(五元借我,暫借

        幾天)。

        “換”作“借”,如:

        ……無極世界男女之人,生世無道,

        劫盜人物,肆行兇逆,傷害人命,刀戟刺

        射,無所顧慮,換貸不還,取求無足,其罪

        深重……

        又如:

        ……雀兒共燕子:“別后不須論。室是

        君家室,合理不虛然。一冬來修理,沈落悉

        皆然?!?/p>

        文中的“共”即“講”也,詩山方言講gong53與共gong2z音近可互代?!傲鳌迸c“碗”同聲旁“宛”,而“碗”詩山方言音wa。,“流”與“碗”應(yīng)同音wa。落,居也吲未集掰。“流落”即“借居”。詩山方言可作“借”的wa與“換W121”音近應(yīng)可互代,而“喚”與“換”同屬聲旁“奐”,“喚”應(yīng)與“換w~121”同音。“換W~121”、“喚W(wǎng)~121”與“碗wa、“w~153”音應(yīng)可通,可互代。綜上,“喚”、“浣”應(yīng)作“借”。

        4.請:雇貼:趁

        (1):

        索再晟打鐘。守普光囚五日。貼駝群

        五日。

        史升朝放羊。貼駝群五日。

        李君君丑年五月,薩請口羊。又九月

        阿利川請羊。

        段周德丑年常樂過瓜州節(jié)度。又阿利

        川請羊。

        曹進(jìn)進(jìn)送瓜州節(jié)度粳米。又阿利川請

        羊。卯年歷梨請羊。

        張榮榮送西州人戶往瓜州。阿利川請

        羊。

        張仙進(jìn)死興國持韋皮匠。貼馬群五

        日。

        趙卿卿報恩加進(jìn)守囚五日。貼馬群五

        日。

        張祖子放羊。

        李仙光貼羊。

        (3):

        史伯合貼羊。

        史通子放羊。

        白天養(yǎng)差西桐請羊廿

        依《廣韻》人聲帖韻帖貼他協(xié)切。詩山方名白讀tiap4?!俺谩?,詩山方音白讀tan2~。“貼”與“趁音之轉(zhuǎn)互代是有可能。“趁”,詩山方言指“放,趕,驅(qū)趕”,如:

        伊去趁羊(他去放羊)。

        豬趁出去(豬趕出去)。

        牛趁去山上(牛趕去山上)。依文意,貼,趁也。例(1)中“貼駝群五日”,“則馬群五日”,意指驅(qū)趕放駝群五日、馬群五日。“史升朝放羊。貼駝群五日”一句,說明“放”、“貼”用法有區(qū)別。羊可以大半天在一個地方吃草,故用“放”。駝、馬吃量大,要換地方,故用“貼”,“趁”也。

        雇,詩山方言音叫cia2',鄉(xiāng)下人一般用“請”什替。如:

        請三日(雇三天)。

        割稻請兩人作半日(割稻雇兩人干半

        天)。

        請一日割稻三十箍(雇一天割稻三十

        元)。

        大作人請價一日四十箍(干大活的雇

        價一天四十元)。

        請牛來犁田(雇牛來犁田)。

        伊請羊來律奶(他雇羊來擠奶)。詩山方言“請”的用法與文意相吻合。

        5.低:貳借借貸(1)《己丑年(9297)龍家何愿德貸褐契》:

        ……龍家何愿德于南山買買(賣),欠

        小(少)褐,遂于永安寺僧長千面上低出褐

        叁段,白褐壹段,比至南山到來之日,還褐

        六段……取褐人何愿德(押)

        (2)《甲午年(934)鄧善子貸絹契》:

        ……鄧善子欠少疋物,遂于鄧上座面

        上生絹壹疋,長叁丈捌尺五寸,福(幅)

        壹尺九寸,又生絹壹疋……貸絹人鄧善子

        (3)《乙未年(9357)押衙就弘子貸絹契》:

        ……押衙就弘子往于西州充使,欠少絹帛,遂于押衙閻全子面上生絹壹疋,長肆拾尺……

        (4)《辛丑年(941)賈彥昌貸絹契》:

        ……賈彥昌緣往西州充使,遂于龍興寺上座心善面上貸生絹壹疋……又貸帛拖(施)綿綾壹疋……自后,西州題日還利頭好立機兩疋……佩物人賈彥昌(署名)。

        據(jù)《康熙字典》子集中人部,低[集韻]而至切即貳字。又據(jù)《集韻》貳而至切。貳低同在一小韻內(nèi),應(yīng)同音。

        貳,詩山方言音文讀lim,白讀1~131。借,方言音說“果ge53,詳上?!敖琛崩陷吶苏f“果軟ge531,q53',如:共汝果軟五箍(向你借五元)。共汝果軟幾日(向你借幾天)。也可寫作“過貳”,如:

        共汝過貳五箍(向你借五元)。

        共汝過貳幾日(向你借幾天)。

        詩山方言的“果軟”(“過貳”)為同義并列詞?!败洝狈揭舭鬃x,“貳”方音白讀l~q31,“軟”“貳”應(yīng)可互代。例(1)低與取互代,例(2)低與貸互代,例(4)貸與佩互代,且依文意“低”即“貳”,應(yīng)指借,借貸,從詩山方言老輩人的說法,也可證低(貳)應(yīng)為借,借貸。

        6.濕:粟(1)《丙子年(916)赤心鄉(xiāng)百姓阿吳賣兒契》:

        赤心鄉(xiāng)百姓王再盈妻阿吳,為緣夫主早亡,男女碎小,無人求(救)濟……今將福兒慶德柒歲,時丙子年正月廿五日,立契出賣與洪潤?quán)l(xiāng)百姓令狐信(進(jìn))通,斷作時價干濕共叁拾石,當(dāng)日交相分付訖,一無玄(懸)欠……(2)《丙子年(9767)楊某領(lǐng)得地價物抄》:

        丙子年十二月四日楊口口領(lǐng)得地價物抄,生絹壹疋,長叁丈柒尺參寸,準(zhǔn)折濕物貳拾伍碩,白斜褐叁段……(3)《乙丑年(965)都頭王保定還舍地價憑》:

        乙丑年四月廿八日,于都頭王保定邊舍地賈(價)升合不欠,并攄干濕填還足,屋木賈(價)未取……《廣韻》人聲緝韻“濕”失人切,詩山方音文讀sip4,白讀ci074。又《廣韻》人聲燭韻“粟”相玉切,詩山方音文讀siok4,白讀cik4。“濕”與“粟”白讀音近,應(yīng)可互代。且敦煌吐魯番文獻(xiàn)里若用糧食作抵押,一般用麥或者粟,也可證“濕”應(yīng)指“粟”?!八椤奔础凹?xì)”,依詩山方音“碎sui2l,與“細(xì)sue21”音近應(yīng)可互代。詩山方言“小”說成“細(xì)”。如:

        細(xì)子(小兒子)。

        參考文獻(xiàn):

        [1]沙知,敦煌契約文書輯校[M],南京:江蘇古籍出版社,1998:228.

        [2]陳彭年,等,宋本廣韻[M],北京:北京市中國書店,1982:480.

        [3]許慎,撰,說文解字注[M],段玉裁,注,上海:上海古籍出版社,1981:613.

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