范正初

摘要：紫砂陶作為世界陶瓷藝術(shù)之林中獨(dú)樹一幟的瑰寶，在海內(nèi)外受到推崇，世界上享有盛譽(yù)。

關(guān)鍵詞：紫砂壺；創(chuàng)作體會(huì)

1 前言

紫砂是介于陶器與瓷器之間的陶瓷制品，特點(diǎn)為密度和強(qiáng)度大，顆粒細(xì)小。由于紫砂材質(zhì)的獨(dú)特性，給紫砂所做成的飲水器——紫砂壺平添了理想的美感。

紫砂壺藝源遠(yuǎn)流長，始于宋代，至明代中期盛行，多作為茶具使用。由此紫砂茶具成為時(shí)風(fēng)，歷久不衰。昔日紫砂壺制作者，以其聰慧、辛勤和精細(xì)的勞作，加上各方文人、藝術(shù)家滿懷雅興的參與，使紫砂這種特殊的泥料通過壺藝的形式，被塑造成有如金玉般的寶物，不僅如此，好的壺藝作品已逐漸成為各種象征意義上的“物”、文化知識(shí)意義上的“物”，日益為人們所珍視。在影響和改變?nèi)藗兾镔|(zhì)生活的同時(shí)，更多的是協(xié)調(diào)和豐富人們的精神生活。而紫砂壺藝本身也在這一進(jìn)程中被不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、改進(jìn)技藝和更新觀念。

2 “初日蒸壺”的創(chuàng)作

從事壺藝創(chuàng)作以來，得益于優(yōu)秀的紫砂壺藝傳統(tǒng)，了解紫砂壺要想在這個(gè)現(xiàn)代的大都市里長足的發(fā)展下去，不能違背傳統(tǒng)壺藝的真諦，有傳統(tǒng)才有創(chuàng)作的根基，才能創(chuàng)作出別具一格、生機(jī)勃勃的紫砂壺佳作，“創(chuàng)作”二字學(xué)問頗深。先說“創(chuàng)”字，它有打破陳規(guī)戒律發(fā)人所未發(fā)的見解，以建立新的方法、體系的意思，而隨之以后的“作”字則是具體的實(shí)踐，把創(chuàng)造性的想法付諸實(shí)施，實(shí)實(shí)在在地作出來，所以“創(chuàng)作”二字關(guān)鍵在“創(chuàng)”字，靈魂在“創(chuàng)”字，有作無“創(chuàng)”是徒勞的，但如果有“創(chuàng)”無“作”，所謂的“創(chuàng)”也就成了一句空話。所以“創(chuàng)作”二字其含意也就是提出有創(chuàng)見的思想，并用具體的實(shí)踐來保證實(shí)現(xiàn)它?，F(xiàn)結(jié)合本人的“初日蒸壺”粗略的談一談紫砂壺的創(chuàng)作。

中國的傳統(tǒng)文化范圍很廣泛，有許多好的題材可以作為創(chuàng)作的元素。如紫砂茗壺，竹的題材被廣泛引用于茗壺創(chuàng)作，用竹來寄寓高尚的情操，用竹來表達(dá)堅(jiān)貞的氣節(jié)，將竹視為中華民族傳統(tǒng)美德的化身，亦用竹來修身養(yǎng)性，寄情于茗壺之中，是每一個(gè)紫砂藝人表現(xiàn)“竹”題材的追求和目的?！俺跞照簟北闶菓?yīng)用了“竹”的題材的一款提梁壺，該壺壺身結(jié)實(shí)飽滿，似有“井欄壺”的風(fēng)云，全壺造型一氣呵成，線條順暢，穩(wěn)定感十足；竹節(jié)形的壺嘴短小且精悍，位置偏上，使全壺整體造型挺拔有力；提梁壺把也為竹節(jié)圍繞而成，頗有一番田間趣味隱匿其中；壺蓋飽滿隆起，竹節(jié)橫截為鈕，與壺流、壺把交相呼應(yīng)，相映成趣“松風(fēng)竹爐提壺相聽”，酣暢淋漓的幾個(gè)大字將該壺的神韻愈加凸現(xiàn)出來；遠(yuǎn)看壺流竹枝蒼勁剛健、勁道十足，凌空飛渡攀出自然，氣勢(shì)抱拔，寓情寓理，生動(dòng)而富有靈性；壺把竹節(jié)順暢簡(jiǎn)潔，便于執(zhí)握，顯示出手捏手塑的工藝特性。壺整體結(jié)合紫砂方器、圓器、筋紋器的手工工藝特點(diǎn)，自然結(jié)合，狀物抒情，配合巧妙，渾成一體。蓋與口的特點(diǎn)為增加層次，由動(dòng)入靜，藏拙而露匚，粗獷不俗、復(fù)而不雜、穩(wěn)而不飄。整體氣勢(shì)不凡、內(nèi)蘊(yùn)動(dòng)力、神韻交加、妙在通靈。該壺造型新穎別致，構(gòu)思巧妙奇特，寓意深邃，立意鮮明，創(chuàng)意明了，工藝精湛，具有獨(dú)特的創(chuàng)意風(fēng)格，達(dá)到了紫砂竹型茗壺創(chuàng)作新的高度。

3 創(chuàng)作心得

宜竹、宜壺、宜人，壺人合一、壺竹合一、人竹合一，心境神態(tài)和容姿肌理合一，這就是所追求的最高精神境界。

其實(shí)，我們創(chuàng)作構(gòu)思大多來源于對(duì)生活的感受和啟示。所以，需要長期地深入生活。在深入生活中，不單用眼睛看，更需要用心靈去體會(huì)，去揭開覆蓋在生活現(xiàn)象上的面紗。當(dāng)然，還得注入作者自己的思想感受，這樣創(chuàng)作出來的作品才能高度概括某個(gè)生活現(xiàn)象，升華為藝術(shù)作品。科學(xué)發(fā)明家愛迪生曾說過：“發(fā)明是百分之一的靈感加上百分之九十九的血汗”。每一項(xiàng)發(fā)明創(chuàng)造、每一件有深度的藝術(shù)作品問世，都要求作者付出過人的勞動(dòng)，才能有過人的收獲。所以壺藝創(chuàng)作就更加要求創(chuàng)作者需要鍥而不舍、持之以恒。我們只有在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，才能創(chuàng)作出更具生命力的作品，我們有理由相信，只要我們不斷地付出真誠和熱情、不斷地探索和追求，我們一定會(huì)迎來紫砂文化的又一個(gè)春天。