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        在語文教學(xué)中滲透人文內(nèi)涵

        2012-04-29 10:24:59潘博
        文學(xué)教育 2012年11期
        關(guān)鍵詞:主流文化人文道德

        內(nèi)容摘要:讓人文精神回歸課堂,培養(yǎng)學(xué)生的道德情操,提倡公民精神,弘揚主流文化。這些已是近年來教育對中學(xué)生的普遍要求。作為語文教師,應(yīng)該在學(xué)生的自由感悟和文本的價值取向之間建構(gòu)起一座橋梁,讓人文精神走進中學(xué)語文課堂。

        關(guān)鍵詞:人文 道德 主流文化

        語文教學(xué)的根本目的是幫助學(xué)生構(gòu)建其充實而高尚的精神世界——塑造健全人格,凈化心靈空間,豐富思想感情,培養(yǎng)科學(xué)精神,發(fā)展創(chuàng)造思維。如何在閱讀教學(xué)中滲透人文精神,讓學(xué)生時刻感受到語文帶給他們的人文感受呢?下面我就主要以“人教版”必修與選修中的篇目為例,從挖掘人文內(nèi)涵、感悟人文精神、構(gòu)筑人文平臺、喚醒人文意識等四個方面進行闡述:

        1.挖掘人文內(nèi)涵

        應(yīng)當(dāng)把握隱含在文本語言外殼下的人文精神核心。從文本的意義結(jié)構(gòu)來分,外層人文意義是顯性的,能被所有讀者所捕捉到;內(nèi)層意義是內(nèi)隱的,需要讀者深入文字之后去細心體味。因此,教師需要深入研究、挖掘,以期更準(zhǔn)確地把握課文中人文精神的內(nèi)核。如:《念奴嬌·赤壁懷古》這首詞是蘇軾謫居黃州期間所作,詞中抒寫的是郁積在他胸中的塊壘,但他畢竟是個曠達之人,從未對生活失去過信心,因而詞的格調(diào)是豪壯的,但仔細研讀時我卻發(fā)現(xiàn),詞的最后一層“多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)。人生如夢,一尊還酹江月”抒發(fā)了人生無常的感慨與壯志難酬的苦悶,與豪壯情調(diào)顯然是不能吻合的。于是我尋找蘇軾生平的有關(guān)資料,了解其思想發(fā)展歷程,最終發(fā)現(xiàn),這里其實表現(xiàn)了蘇軾復(fù)雜矛盾的思想感情。他深受儒、道、佛三家思想的影響,一方面尊主憂國,渴望建功立業(yè);一方面又酷愛陶潛、追慕老莊,努力保持超然物外的曠達心態(tài);同時他又與和尚往來密切,精通禪學(xué)。這樣,在蘇軾的世界觀中既有積極進取的精神,又交織著“齊生死,等是非”的虛無態(tài)度。因此,這首詞中就具有了感奮和感傷的雙重色彩。這樣理解,就比單純批評其具有虛無主義思想要豐富得多,深刻得多了。教師只有通過這樣的研讀才能挖掘出作品內(nèi)在的人文精神。

        2.感悟人文精神

        提高學(xué)生的人文敏感度,必須重視情感體驗在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中至關(guān)重要的作用。在教學(xué)過程中,我嘗試采用朗讀引發(fā)、研讀體味等多種教學(xué)方法,努力創(chuàng)設(shè)情境,營造情感氣氛,讓學(xué)生置身于濃郁的人文氛圍中,使之動情,動心,調(diào)動他們的人文積累,進而用心品味,最終獲得人文精神的感染和熏陶。如:教授張若虛《春江花月夜》一詩,我先向?qū)W生介紹了該詞的寫作背景,告訴他們,本詩除了描繪了春江美景以外,還有作者對宇宙人生的思考。然后讓學(xué)生反復(fù)朗讀揣摩,互相比較:要求讀準(zhǔn)字音、讀清句讀、讀出情感。同學(xué)們興致很高,課室里書聲瑯瑯。在多次的朗讀交流中,我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的思想積累被激活了,他們已漸漸感受到了作者對美景的贊美、對時空的感慨、對人生的思考。江潮連海,月共潮生,學(xué)生看出了“共”,強調(diào)了春江和明月天然的詩意聯(lián)系、并且悟出了“生”,賦予了明月和潮水活潑的生命熱情。學(xué)生經(jīng)過朗讀,已基本領(lǐng)悟了詩歌的主題。而作者深邃的時空感和宇宙觀已經(jīng)使學(xué)生在誦讀中得到漸染式的熏陶,從而引起心靈上的震撼和思想上的共鳴。

        3.傾注人文關(guān)懷

        語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文精神,不僅體現(xiàn)在教學(xué)的內(nèi)容上,也體現(xiàn)在教學(xué)的過程中。從師生對話的層面看,教師要牢牢把握教學(xué)目標(biāo)和閱讀心理,或激發(fā)興趣,或啟迪思維,或巧妙點撥,或娓娓交談,這樣才能體現(xiàn)出師生之間的平等關(guān)系,傾注濃濃的人文關(guān)懷:從師生對話的層面看,學(xué)生可以大膽地亮出自己的見解和疑問,可以對別人的意見作出自己的判斷與評價,可以溝通信息、共享成果,從而實現(xiàn)真正意義上的自主與合作。如:在教授《小狗包弟》一文時,學(xué)生有的從巴金對歷史沉重的敘述中,看到了人性的良知;有的從人們對小狗的態(tài)度中,感悟到了情感的缺失;有的從包弟悲慘的命運上,品味到世態(tài)的炎涼……在課堂上,我組織學(xué)生以學(xué)習(xí)小組為單位,整理交流自己的讀書心得。學(xué)生在思想的交流、碰撞、融合中,得到更多的人文體驗。

        在新課標(biāo)的理念下,新的語文課堂教學(xué)應(yīng)給學(xué)生們提供一個溫馨、和諧的人文環(huán)境,傾注更多的人文關(guān)懷,激發(fā)起學(xué)生的情感渴望,點燃起孩子們的心靈火花,讓學(xué)生在瑯瑯書聲中,用心靈去擁抱語言,和作者做心靈的對話,在思維和情感的強烈震撼中領(lǐng)會作者偉大的人格、深邃的思想和美好的情操,最終使我們的學(xué)生成為一個身心全面和諧發(fā)展,具有較高人文素養(yǎng)的健康的人。

        潘博,陜西省南鄭縣高臺中學(xué)教師。

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