趙仁春

禪僧書(shū)法是中國(guó)書(shū)法的一個(gè)重要組成部分，蜀中禪僧精于書(shū)法者不在少數(shù)。如兩宋禪僧圓悟禪師，禪宗的開(kāi)宗立派人物，著《碧巖錄》，使禪宗“不立文字，以心傳心”、“明心見(jiàn)性”的修為成為文字立禪，對(duì)日本的五山禪學(xué)興起起到了關(guān)鍵性的作用。他的法書(shū)“茶禪一味”、“印可狀”現(xiàn)在是日本東京國(guó)立博物館的鎮(zhèn)館之寶。嗣后的圓悟一脈蘭溪道隆法師到日本弘揚(yáng)禪宗30多年，成為日本國(guó)師，其書(shū)法也是日本國(guó)寶。降至清代，禪僧破山海明、丈雪通醉的書(shū)法更在中國(guó)書(shū)法占有一席之地。而后者是成都昭覺(jué)寺中興的高僧，在四川佛教史上有著崇高的地位。20世紀(jì)50年代郭沫若先生到成都昭覺(jué)寺，執(zhí)管寫道：“一別蓉城卅二年，今來(lái)昭覺(jué)學(xué)逃禪。丈雪破山人已渺，幾行遺墨見(jiàn)薪傳?！痹袊?guó)書(shū)協(xié)主席、著名書(shū)法家啟功認(rèn)為破山“筆法晉唐原莫二，當(dāng)機(jī)文董不如僧”。

總之，禪僧們的書(shū)法不僅為當(dāng)時(shí)所重，亦贏得后人的高度評(píng)價(jià)。

近代以來(lái)，不少高僧陸續(xù)入川。他們不但弘揚(yáng)佛法，在書(shū)法方法上也給蜀中帶來(lái)新的氣息?，F(xiàn)代高僧太虛法師即是其中有代表性的一位。

太虛（1889—1947）俗姓呂，本名淦森，浙江桐鄉(xiāng)人，1904年出家，是著名的佛教學(xué)者，對(duì)現(xiàn)代佛教有深遠(yuǎn)影響。太虛于1922年在湖北創(chuàng)辦武昌佛學(xué)院，1928年在南京創(chuàng)辦中國(guó)佛學(xué)社。是年秋，他歷游英、法、比、美諸國(guó)，宣傳、弘揚(yáng)佛教；后來(lái)又將1931年在重慶北碚創(chuàng)辦的漢藏教理院列為世界佛學(xué)苑的華藏文系，同時(shí)派遣學(xué)僧分至西藏地區(qū)以及去國(guó)遠(yuǎn)赴印度、錫蘭留學(xué)，進(jìn)行巴利文、梵文、英文經(jīng)典的學(xué)習(xí)和研究。太虛曾任浙江奉化雪竇寺主持，1933年蔣介石下野時(shí)回奉化游雪竇寺曾與之交往。太虛贈(zèng)詩(shī)與蔣有云：“四登雪竇初飛雪，乍惜梅花未放梅。應(yīng)是待令寒徹骨，好教撲鼻冷香來(lái)?！?947年太虛病逝于上海玉佛寺。國(guó)民政府于是年6月6日頒褒揚(yáng)大師令：“釋太虛，精研哲理，志行清超；生平周歷國(guó)內(nèi)外，闡揚(yáng)教義，愿力頗宏！抗戰(zhàn)期間，組織僧眾救護(hù)隊(duì)，隨軍服務(wù)；護(hù)國(guó)之忱，尤堪嘉尚！茲聞逝世，良深軫惜！應(yīng)予明令褒揚(yáng)以彰忠哲，此令！”

太虛有多種佛學(xué)著作問(wèn)世，著有《法相唯實(shí)學(xué)》、《整理僧伽制度論》、《起信論研究》、《太虛大師環(huán)游記》、《論周易》、《論荀子》等，影響深遠(yuǎn)。

太虛與蜀中文化界、政界多有交往。其弟子也多有蜀人，如大覺(jué)、大勇，后者對(duì)漢藏文化交流作出了重要貢獻(xiàn)。曾任中國(guó)政協(xié)常委、中國(guó)佛協(xié)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)佛學(xué)院副院長(zhǎng)的四川自貢人正果法師也是太虛的弟子。20世紀(jì)30年代太虛即入川，弘揚(yáng)佛法。1930年11月6日，太虛法師在成都佛學(xué)社開(kāi)講《華嚴(yán)經(jīng)普賢行愿品》，由名書(shū)家余沙園記錄成《大方廣佛人不可思議解脫境界普賢行愿品講錄》。同時(shí)蜀中政界聞人劉文輝、田頌堯、劉肇乾、黃肅方、但懋辛、劉亞修等均皈依太虛門下。1938年6月4日太虛法師應(yīng)昌圓法師之請(qǐng)到成都弘法，6月7日于文殊院講《大乘伽耶山頂經(jīng)》；6月22日應(yīng)田頌堯之邀與劉文輝、劉肇乾宿龍泉唯仁山莊。其間太虛還游覽了峨眉、青城。太虛法師游青城后做詩(shī)贈(zèng)劉肇乾：“灌口離堆吐怒潮，竹繩迢遞架長(zhǎng)橋。溪聲?shū)B(niǎo)語(yǔ)清心耳，林翠巒光遠(yuǎn)市囂。夾道松杉初勝引，洗塵風(fēng)雨百靈朝。降魔石上天師洞，一覽蒼茫寄興遙。

戊寅夏五游青城山書(shū)以肇乾軍長(zhǎng)太虛書(shū)于成都文殊院?！保ㄗ髌酚蓜⒌廊菹壬詹兀?/p>

書(shū)法款識(shí)提到的肇乾軍長(zhǎng)，指劉邦?。?891—1950）。其號(hào)肇乾，四川簡(jiǎn)陽(yáng)人，為劉存厚胞弟，陸軍中將，系四川陸軍小學(xué)第一期學(xué)生，保定陸軍軍官學(xué)校第二期步科畢業(yè)，1933年11月曾代理23軍軍長(zhǎng)，1935年川軍改編后曾任軍事參議院中將參議，1940年退出軍界。

太虛書(shū)法清標(biāo)高致，獨(dú)具天趣之妙，沒(méi)有半點(diǎn)矯揉造作，韻味清淳，行筆起合儻然，不衫不履，受宋人影響極大，當(dāng)為禪僧書(shū)法中的精品，惜乎傳世不多。

作者：四川省巴蜀詩(shī)書(shū)畫(huà)研究會(huì)（成都）會(huì)員