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        周嚴 東方新奢美

        2012-04-29 00:44:03阿杜
        時尚北京 2012年3期
        關(guān)鍵詞:思凡設計師生活

        阿杜

        “和解·2011思凡雅集”在北京拉開序幕。中國高端女裝品牌思凡在“起承轉(zhuǎn)合”的舞臺上將時尚、文化、藝術(shù)、人文、情感等等元素匯聚起來,尋找時尚從精神與思想上的“和解”途徑,傳遞著一個中國服裝品牌新奢美文化?!稌r尚北京》獨家采訪思凡總經(jīng)理周嚴,講述思凡的故事。

        高級成衣覓知音

        讓女人更優(yōu)雅,讓女人更豐富,是思凡始終追求的目標。正如于丹所說,每當女人選購一件衣服時都是對自己的再確認。

        思凡,生于大連的高端女裝品牌,似乎從一誕生就是帶著貴族血統(tǒng)。

        十五年前,當如今思凡的總經(jīng)理周嚴開始在頭腦中勾勒這個品牌的模樣時,就是現(xiàn)在思凡的雛形。周嚴說,思凡的性格十五年不變,今后要變也只會在這個格調(diào)上越變越好。

        談起主題名為“和解”的大秀,,周嚴說:“現(xiàn)在服裝元素非常多元化,我們希望將東方和西方的各種對立,互相融合,達到和解的狀態(tài)?,F(xiàn)在國際越來越重視中國設計師的話語權(quán),怎樣才能把東西方的交流表現(xiàn)出來?我們通過摸索的方式,把東方的意境美和西方的時尚美更好的融合貫通。中國講究寫意,西方講究寫實,所以我們發(fā)布會服裝的圖案都是希望在中國意境下展現(xiàn),尋找一些新的表達方式讓消費者理解更多東方的魅力,是精神層面的東西,而不是具體某一款式。”

        幸運的是,周嚴從醞釀這個品牌之初就有一個志同道合的強力后盾:現(xiàn)在思凡的首席設計師,也是周嚴的妹妹周紅。先后留學于日本和法國的周紅,畢業(yè)于在法國最負盛名的巴黎高級女裝工會學院。也就是親自帶著歐洲高級時裝的理念和技術(shù),成就了周嚴對高級女裝的夢想。于是,很容易理解思凡的高貴氣質(zhì)為什么讓人覺得自然又深感舒服,完全是在不經(jīng)意間散發(fā)出的一種幽雅的女人魅力。沉穩(wěn)卻不小氣,嫻靜中又帶著一股大家風范。

        由內(nèi)而外散發(fā)的氣質(zhì)

        此次思凡落戶北京,也正是周嚴走出的一步為長遠發(fā)展的好棋。“我們落戶北京,是品牌發(fā)展到一定階段,要在更大更寬的維度尋求資源的能量。今天的社會是一個資源的社會,最好的品牌,在于最大程度整合資源。思凡的品牌基因是堅持,我們不同于平俗家庭長大的人,血統(tǒng)中帶著一種藝術(shù)氣息,從小我和妹妹就喜歡一切與藝術(shù)有關(guān)的東西,因此在品牌出生的時候我的定位就很高,因為美麗的東西必須有高度,一出來就把桿子豎了起來。而且思凡在把握市場擴張的速度上很好的堅守著自己和保存著自己,面對市場誘惑,非常自持,在風格上,非常自守和自律,只是向前看,堅持自己的文化。核心價值就是思凡的精神,所締造的東西是非常尊貴的,是純粹唯美的,文化體系文化取向是非常卓著的,堅持是中國的品牌,表現(xiàn)中國品牌特有的內(nèi)涵。由于文化根基的深厚,思凡的審美情趣,創(chuàng)造的風格大氣,特別符合東方女性的神韻。我想從完全不同的角度去審視時尚,用全新的觀念顛覆了世人的眼光。讓我能這么有決心,都源于東方女子內(nèi)心的張力,她們含蓄內(nèi)斂,內(nèi)心其實很大:大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈,大珠小珠落玉盤。用白居易的這首詩來形容,實在太恰當不過了?!?/p>

        在周嚴心中,做品牌戰(zhàn)略要站得更高,要去看市場需求及未來的發(fā)展?!八挤舱驹趪H視角,觀察中國有獨特的特質(zhì),我們不是為了北京市場而來,而為了長久的戰(zhàn)略而來,這里既包括全國市場地域的覆蓋,還包括亞洲和世界的延伸。思凡的基因和可放射的量絕不是一個女裝品牌的量,我們未來要在北京創(chuàng)造更寬廣的空間,創(chuàng)造一個以思凡為符號的世界?!?/p>

        心靈要有留白 設計才能超越

        思凡作為一個設計師品牌,周嚴自然會研究中國的設計師品牌與國際品牌的差距。“我們有非常遙遠的路要走。中國的市場太單一太同質(zhì)化,滿足需求的能力不夠。第一,中國設計師歷練的時間短,生活積累單薄。真正的大師對文化、歷史、美學必須有深刻的了解才成。周紅一年讀幾百本書,從小就去博物館看畫展,有美學的積淀,而父母從小帶我們?nèi)ヒ按?、唱歌、培養(yǎng)我們生活的情趣,這對創(chuàng)作起著重要的作用。第二對自己的文化沒有充分的自信和尊重。東方文化有太多璀璨的東西可以挖掘,好的作品就經(jīng)得起時間推敲,飽含對生活的情感熱愛,花費很多時間完成的東西才叫奢侈??吹竭h古留下的作品,設計師要好好汲取和發(fā)揚,自己慢慢消化反芻,才能創(chuàng)作出具有生命力和時代氣息,直達人心腑的作品。周紅一年旅游6次,有奢侈的自由,每天在公司就兩三個小時,其它時間腦子不停止,是在采集,創(chuàng)作,設計師應該把生活和工作融為一體,享受游走內(nèi)心寬大的世界的感覺,找到設計的靈感。心靈要有留白量,不能用銷售的壓力來對設計師有要求,這才不容易枯竭?!?/p>

        面對目前服裝與各界的跨界合作,周嚴認為這些都是相通的,構(gòu)成人們的生活?!拔覀兯龅臇|西,是為了完成人們內(nèi)心的表達,這時才具有價值。所有跨界的內(nèi)容,幫助品牌來表達價值,都是一種工具,一種媒介。我們可以應用的東西太多了,自己本體沒法實現(xiàn),就需要借助其他手法,使品牌顯得更加飽滿鮮活。一個最成功的品牌,營銷的全過程就是價值傳遞的過程,使之最透徹完整地傳達。我們選擇昆曲,水墨畫等,是因為它的戲名風雅又深厚婉約,和我們品牌的質(zhì)感是一樣的,能夠成為所有女性最基礎的愛好,這是一種生活方式。發(fā)布會現(xiàn)場的酒是我親自選的,來自世界的酒莊,點燃的香是淡淡的,悠長的,讓觀眾感受用心去感受;而音樂有古典的巴赫肖邦,也有現(xiàn)代的曲目,在不同的意境中,有不同的感覺;而一開始豎笛的琴聲配上納蘭性德的詩——人生若只如初見,讓大家意猶未盡,回味無窮?!?/p>

        “這場發(fā)布不是空前的,更不是絕后的,下次還要超越,這就是我對自己苛刻的地方?!敝車勒f道,“我現(xiàn)在提倡新奢美主張。它不同于奢侈,也不同于奢華,它是一種高貴與唯美的統(tǒng)一,它不涉及價格,更多的是一種品質(zhì),一種藝術(shù),一種生活。那些從事奢侈品行業(yè)的人看起來有些驕傲,可真正的奢侈卻是優(yōu)雅而閑散的。在中國它應該是新價值品牌,代表先進的思想和生活方式,具有強烈的文化含量,給人進取的力量,與價格無關(guān)。”

        思凡倡導的新奢美是一種奢華與唯美的交織,是一種通過服裝散發(fā)出來的經(jīng)過時間積累凝聚的個人文化修養(yǎng)品味,倡導女人進入一個更高的精神領(lǐng)域。新奢美象征了聰慧與謀略,它不但是對目前正處于迷茫與膠著狀態(tài)的奢侈品的挑戰(zhàn),更是一種不可或缺的替代。周嚴表示,奢侈正在走下坡路,新奢美將大行其道。

        精神至上的人生哲學

        周嚴倡導風雅高級的人生境界?!耙环矫?,人活著要有精神上的富裕,其次是教養(yǎng)和修養(yǎng),達到一定的高度。再次,要有布爾喬亞的生活方式,尊貴而慈悲,富貴而不奢侈,低調(diào)擁有文化資產(chǎn),精神審美達到一定的境界,追求品質(zhì),經(jīng)典和質(zhì)感,追求小而完美,多功能性和耐久性,靜靜地看時尚的奔走姿態(tài),愛浪漫,更懂生活的一類,是我向往的一族。”

        周嚴有著比較多的愛好,例如聽古典音樂,看文學作品,還會看話劇,偶爾跳跳芭蕾,四處旅游,品嘗世界各地的香檳、紅酒。在家的時候,她會裝修布置家中的一切,做做女紅,鉤織秀縫……她是尊敬自己內(nèi)心想法的人,希望活在自己的世界里。

        談到自己的性格,周嚴笑著告訴我:“生活工作完全不同,仿佛是兩種人格。工作中比較忙碌,嚴謹,要求很高,追求卓越,希望能夠?qū)崿F(xiàn)常人不能完成的境界,挑戰(zhàn)自己,對所有人包括自己有著近乎變態(tài)的苛刻。而生活中我非常感性,可以說是個有情懷的人,很浪漫,我的朋友和我接觸,不會用我是老板來評價,感覺我是搞文化或者藝術(shù)的人。論經(jīng)營者和商人,我真的不算,文化藝術(shù)是我的信仰?!?/p>

        “為什么思凡的員工舍不得離開思凡?我一直主張‘授之于魚不如授之于漁,我經(jīng)常對員工們說,既然到思凡來,就一定要學到一些東西。應該說每一位員工在這里都是有收獲的,有很多員工對我說,來這里之后,他們重新確立了自己的人生目標?!敝車勒f,“女人隨時都需要一種積極樂觀的精神,才能更好地面對生活中的壓力。思凡就是要表達女人那種愉悅的心情,樂觀爽朗的生活態(tài)度?!?/p>

        在采訪的最后,周嚴告訴我,她們將從各個環(huán)節(jié)上都追求符合思凡氣質(zhì)的元素,希望將來的思凡不單單是一個服裝品牌,更是一種境界,一種陰柔文化的符號?!?/p>

        我現(xiàn)在提倡新奢美主張。它不同于奢侈,也不同于奢華,它是一種高貴與唯美的統(tǒng)一,它不涉及價格,更多的是一種品質(zhì),一種藝術(shù),一種生活。

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