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        模仿一把又何妨

        2012-04-29 00:44:03夏勛南
        中國攝影家 2012年3期
        關(guān)鍵詞:名作秀發(fā)霍華德

        夏勛南

        眾所周知,畫意攝影是攝影史上第一個攝影流派。為了使攝影進入“藝術(shù)”的行列,像繪畫一樣,取得美學(xué)、情感以及自我表達的效果,早期攝影家把模仿繪畫作品作為重要的藝術(shù)手段,創(chuàng)作出一大批意境深邃的作品。在沉寂了一些日子后,隨著攝影藝術(shù)觀念的演變,與藝術(shù)傳統(tǒng)重新對話,對傳統(tǒng)大膽挪用,使模仿再度成為新的藝術(shù)思潮。

        “模仿乃創(chuàng)作之大敵”,此話不假。不過,我覺得還要補充一句“模仿也不失為成功的捷徑”,或換言之“通向成功的起點”。在模仿過程中,可以揣摩名家創(chuàng)作思路,領(lǐng)略其藝術(shù)風(fēng)格,把握其藝術(shù)手法,模仿多了,自然有不少感悟,于潛移默化中提高藝術(shù)修養(yǎng),有利于日后跳出固定模式,走出自己的道路??v觀當(dāng)今攝影圈,器材精良,技術(shù)精湛,技巧嫻熟,然而影像內(nèi)涵越來越蒼白,藝術(shù)創(chuàng)意越來越貧乏,改變這一現(xiàn)狀的途徑很多,其中“傍名家”、“仿名作”不失為出奇制勝、事半功倍的初期選擇。

        模仿的最高境界應(yīng)在“似與不似之間”,在原作基礎(chǔ)上有所突破和創(chuàng)新?!堕L長的秀發(fā)》是曼·雷(Man·Ray,1890-1976)的名作。正如標(biāo)題所言,漂亮女郎長長的秀發(fā)猶如飛瀑般奔瀉而下,令人印象深刻。埃里克·霍華德十分喜歡這幅作品,他決定模仿曼·雷的風(fēng)格,同時又保留一些自己的東西。與曼·雷一樣,霍華德找了一位留著長發(fā)的模特,讓躺著的她頭向后仰以便秀發(fā)自然垂落,不過,拍完后他玩了個小花招,將畫面旋轉(zhuǎn)180°,于是本來下垂的秀發(fā)向上豎立,蓬松的頭發(fā)看起來像一團熊熊燃燒的火焰;用光方面,他也有意與曼·雷拉開距離,將兩盞影室燈分別置于模特兩側(cè),利用夾光在人物臉部中央留下陰影而產(chǎn)生奇特的效果。此外,霍華德選用純凈的黑色作為背景,使人物面部和手得到突出的表現(xiàn)。霍華德的照片,受曼·雷作品的啟發(fā)而拍攝,特別是“長長的秀發(fā)”這一主題更來自曼·雷,但他模仿不忘創(chuàng)新,拍出了始于斯又有別于斯的佳作。

        曼·雷的作品,還使攝影師里克·普爾曼獲得靈感。普爾曼在拍攝《重現(xiàn)的紅色》時,根據(jù)嘴唇形狀,剪下一片紅色凝膠濾色片覆蓋在黑白照片上,然后制版印刷。這一藝術(shù)處理,不僅沿襲了曼·雷《嘴唇和嘴唇》強烈的性感意識,還使黑白影像中的紅色嘴唇成為視覺中心,曼·雷60年前所拍的經(jīng)典影像因此而獲得了重生。對此,普爾曼解釋說:“我想以他的觀念,向曼·雷表示敬意,并使畫面帶上現(xiàn)代的意念?!?/p>

        喬伊絲·坦尼遜的作品令人想起流行于19世紀(jì)后半葉的“畫意攝影”—寧靜、無垢和冥想色彩,這種隱藏在表面的恬靜與甜美背后的精神上的超越性,使嶄露頭角的女?dāng)z影家的作品具有一種別樣的力量,或者說是一種宗教的境界,就像她自己所說,“我想把他們安置在超越時空限制的地方,制作一些完全憑空捏造出來的東西;我希望觀眾能夠感受到人被解放出來的姿態(tài)、人的不設(shè)防的狀態(tài),祈愿人們能夠從這些人體中看到自身?!?/p>

        現(xiàn)代攝影藝術(shù)觀念的變異,使得“模仿”或言之“挪用”成為后現(xiàn)代攝影新銳們的一大利器。布萊安·亞當(dāng)斯注重體現(xiàn)文藝復(fù)興時期油畫作品的藝術(shù)風(fēng)格?!霸诎察o的博物館,布滿了古代的油畫。描繪著絲綢覆蓋的閨房,以及那個時期的服裝和雪白的大腿?!比绱藙?chuàng)作過程或許更有難度,誠如攝影家本人所言,“關(guān)鍵是構(gòu)成正確的姿勢,既讓人感到有現(xiàn)代意識又是非常自然的,同時還讓人聯(lián)想到特定的時代?!爆F(xiàn)在看來,這500年的時空距離被亞當(dāng)斯很好地壓縮了—不管是人物姿態(tài)、環(huán)境道具,還是畫面的色彩控制,都達到了爐火純青的地步,甚至人物的精神狀態(tài),也在模特兒的精心配合下,讓人體驗到一個獨特時代的風(fēng)情韻味。

        雪莉·萊維以復(fù)制翻拍攝影史、美術(shù)史名作的手法公然顛覆現(xiàn)代攝影的原創(chuàng)性原則,烏里?!さ贍柭c沃爾夫?qū)の譅柭7聰z影名作重新拍攝……有意味的是,因模仿繪畫大師拉斐爾的油畫進行創(chuàng)作而聲名鵲起的辛迪·舍曼,在去世多年后,其作品《地板上的女人》也被日本攝影家森村泰昌所模仿,拍攝了《給小妹妹(獻給辛迪·舍曼)》。

        后現(xiàn)代攝影新銳對現(xiàn)實生活中的圖像與信息采取拿來主義的態(tài)度,將其自由地挪用在作品中,其創(chuàng)作方式已非“模仿”二字可以概括。盡管人們對此頗多非議,但正如學(xué)者顧錚先生所言,“挪用”在客觀上為人們提供了反思傳統(tǒng)、豐富對藝術(shù)史的理解契機,促成了與現(xiàn)實保持距離、從兩次性的現(xiàn)實中采擷圖像創(chuàng)造新圖像的創(chuàng)作方式,也宣告了一種新現(xiàn)實觀的誕生。

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