崔雪華

青花是景德鎮(zhèn)創(chuàng)燒的一種高溫釉下彩瓷，它成熟于元朝，在明、清時(shí)代發(fā)展迅速，是中國(guó)瓷器中最具代表性的傳統(tǒng)產(chǎn)品，在陶瓷發(fā)展史上有著極其重要的地位。古人有云：五彩過(guò)于華麗，殊鮮逸氣，而青花則較五彩雋逸。青花瓷在色澤上雖然單一，但這一青一白的體系蘊(yùn)含了很深的文化內(nèi)涵，它的內(nèi)在性質(zhì)形成了我們民族特有的“尚藍(lán)情結(jié)”。在繪瓷藝人的生花妙筆下，青花瓷無(wú)論是濃抹淡施、粗細(xì)有致；還是刻意求工，層次分明；亦或寥寥數(shù)筆，都能使欣賞者感到美不可言。當(dāng)今社會(huì)風(fēng)氣浮躁，都市人民生活壓力巨大，精神緊繃，青花瓷猶如一股清泉，能夠驅(qū)走人們心中的壓力與不快，帶給人們一縷愜意和清新。

出神入化的青花瓷，一直受到世界各地愛(ài)好者的歡迎。早年通過(guò)古道“絲綢之路”，陸續(xù)遠(yuǎn)銷地中海沿岸各國(guó)。明代航海家鄭和七次下西洋，又帶有大量青花瓷器遍及越南和馬來(lái)半島的30多個(gè)國(guó)家。至今東南亞各國(guó)所收藏的青花瓷的碎片都舍不得丟掉，用黃金將它鑲嵌后，藏在寶庫(kù)里。明朝正統(tǒng)年間，英宗皇帝在光祿寺設(shè)宴，招待外國(guó)使者。100多桌酒席餐具用的全都是青花瓷，那清新雅致的花色，把這些外國(guó)人逗引得如癡如醉，有些使者及夫人竟悄悄地把酒盅、碟子裝進(jìn)禮服口袋，宴席散后，清點(diǎn)餐具，據(jù)說(shuō)竟被偷走580件之多。由此可見(jiàn)青花瓷具有多大的魅力。

在現(xiàn)代陶藝的設(shè)計(jì)與制作中運(yùn)用青花藝術(shù)，是現(xiàn)代與古典的一次精彩碰撞，它將現(xiàn)代陶藝作品的時(shí)代感與青花古雅素潔、簡(jiǎn)靜雅逸的氣質(zhì)有機(jī)地融合到了一起。

說(shuō)到青花那就不得不提我們的“青花大王”王步先生了。他的作品十分講究瓷釉的色澤與青料的選擇。他所使用的青料多由自己親手配制，一般來(lái)說(shuō)，青中微帶藍(lán)黑，給人以莊重、渾厚、寧?kù)o之感。他的青花瓷從不用純白釉，而常用一種亮度較弱，白里泛青光的釉子，他認(rèn)為這種釉比純白釉和古代的重石灰釉含蓄，與青花結(jié)合既無(wú)浮滑之感又有溫厚的效果。除此之外，他選用與青花相斗的釉下彩料時(shí)，也不用鉻綠、錳紅，而喜歡選用釉里紅與龍泉青釉及淡紫金釉。由于使用這些材料繪制，他的作品常常能夠展現(xiàn)出渾厚的藝術(shù)效果。

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人們的生活水平不斷提高，現(xiàn)如今，單一的陶瓷裝飾手法已經(jīng)很難滿足人們的審美要求了，人們更趨向偏好于色彩合成的裝飾特色。由于青花與現(xiàn)代常用的各種色彩材質(zhì)有著不同的分子結(jié)構(gòu)和本質(zhì)屬性，所以給人的視覺(jué)感應(yīng)力也大為不同，這也就賦予了青花不同的時(shí)代情感，也令欣賞者在欣賞青花瓷作品時(shí)能夠在生理和心理上產(chǎn)生不同的感受。盡管青花本身是一種單純的色彩，但是當(dāng)青花與艷麗的現(xiàn)代綜合裝飾進(jìn)行有機(jī)結(jié)合時(shí)，就能顯得清新又淡雅，猶如“蓮之出淤泥而不染”。因此，如今人們常在一件瓷器上同時(shí)用高溫顏色釉中的釉里紅與青花兩種色料來(lái)進(jìn)行裝飾繪畫(huà)，畫(huà)面由紅、藍(lán)兩色組成，二者相互襯托，相得益彰，也就是俗稱的“青花加紫”。除了“青花加紫”，還有“釉下三彩”、“釉下五彩”等綜合裝飾技法。這些都是將高溫顏色釉與青花完美糅合，令作品變得時(shí)尚而富有個(gè)性、高貴而又典雅、濃郁又顯內(nèi)涵。

陶瓷文化的特殊之處，不僅在于它能夠反映當(dāng)代的社會(huì)生活、自然風(fēng)光、文化內(nèi)涵、思想哲學(xué)、個(gè)人觀念與各地習(xí)俗，更在于它所反映的方式。它是一種靜止的民族文化舞蹈，或者說(shuō)它是一種立體的民族文化載體，這是由陶瓷的特性所決定的。所有的作品，無(wú)論題材如何，風(fēng)格如何，都是陶瓷藝術(shù)中的一部分，就像一首樂(lè)曲，它的所有音符，都在跳動(dòng)中與人們的彈奏中，合成音樂(lè)文化的動(dòng)人旋律。陶瓷亦是如此。這些或激越，或深沉，或熱情，或色彩繽紛的陶瓷旋律，構(gòu)成一部攝人心魄、無(wú)與倫比的中國(guó)陶瓷文化大型交響樂(lè)曲。

景德鎮(zhèn)陶瓷是中國(guó)陶瓷的杰出代表，它本身就是一個(gè)中華民族與民族心理的縮影，是中華民族的民族心理、文化觀念、文化現(xiàn)象的具體反映!陶瓷藝術(shù)家們應(yīng)該從這些領(lǐng)悟中，獲得對(duì)陶瓷藝術(shù)特征更完整、更深入的理解，以加強(qiáng)陶瓷的抒情感和表現(xiàn)力，從而創(chuàng)作出更多有較強(qiáng)審美力度和較高審美價(jià)值的作品。