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        淺談瓷板畫的發(fā)展、特點(diǎn)和價(jià)值

        2012-04-29 11:08:31余曙亮
        景德鎮(zhèn)陶瓷 2012年4期
        關(guān)鍵詞:藝術(shù)文化

        所謂瓷板畫,是指在平板素瓷上手工繪畫后,再經(jīng)高溫?zé)贫傻奶沾伤囆g(shù)品,既是瓷又是畫,是一種獨(dú)特的陶瓷藝術(shù),具有觀賞和收藏價(jià)值。與紙張、紡織品等材質(zhì)上的繪畫作品相比,平整而光潔的瓷板畫有著獨(dú)特高雅的細(xì)膩感。近年來(lái),瓷板畫因其獨(dú)特的裝飾效果,越來(lái)越受到藏迷的重視。

        瓷板畫制作工藝復(fù)雜。首先,須如同繪畫一般將各種顏色的釉料涂抹在素瓷板上,形成畫幅;然后在板面上施一層透明釉;最后入窯高溫?zé)?,?jīng)過(guò)系列過(guò)程成型。瓷板畫的品種有青花、青花釉里紅、五彩、素三彩、斗彩、粉彩、墨彩、淺絳等;紋飾內(nèi)容涉及面廣,包括人物、山水、花卉、翎毛、魚藻及吉祥圖案;形制也呈多樣化,有長(zhǎng)方、圓形、橢圓、多方、多角、扇面等式。

        1、瓷板畫的發(fā)展史

        ⑴、明清時(shí)期

        明清時(shí)期囿于制作工藝水平,瓷板畫面積較小,雖有青花、青花釉里紅、斗彩、五彩、粉彩幾種,但作品遠(yuǎn)沒(méi)有器皿類陶瓷多。晚清時(shí)期,一種與粉彩工藝風(fēng)格相近的淺絳彩悄然出現(xiàn)。淺絳彩藝術(shù)摒棄了當(dāng)時(shí)粉彩分工細(xì)、工藝繁、以發(fā)樣照描的工藝過(guò)程,從咸豐年間興盛以來(lái),一度成為景德鎮(zhèn)釉上彩的主要品種。它是由素養(yǎng)較高的文人親力親為,以繪畫形式表現(xiàn)的陶瓷藝術(shù)新門類。早期淺絳彩瓷畫名家都是擅長(zhǎng)在紙絹上揮毫潑墨的畫家,如以程門、金品卿、王少維為代表的皖南新安派畫家。他們把文人畫的藝術(shù)特色、表現(xiàn)技法及審美意趣融進(jìn)瓷上彩繪,作品也多以瓷板畫形式出現(xiàn)。因此,淺絳彩瓷板畫一度成為景德鎮(zhèn)瓷板畫發(fā)展中的高潮。

        ⑵、民國(guó)時(shí)期

        淺絳彩瓷畫是文人畫家初入瓷苑之作,由于他們對(duì)陶瓷工藝的淺嘗輒止,導(dǎo)致瓷藝與畫藝的結(jié)合尚有不足。民國(guó)初年,淺絳彩已漸衰微,隨之而起的民國(guó)粉彩承接了淺絳彩藝術(shù)所創(chuàng)的先河,將中國(guó)畫韻致與粉彩工藝的結(jié)合推向了一個(gè)新的境界。早期名家潘宇、汪曉棠等人融畫理筆墨于工藝技巧之中,用筆靈活而工謹(jǐn),設(shè)色雅致而俊秀,瓷畫結(jié)合,別具一格。繼之而起的“珠山八友”結(jié)社圖新,在繼承粉彩傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上,力圖在瓷藝與畫藝上有所突破。雖然他們“翎毛山水梅兼竹,花卉魚蟲獸與人;畫法惟宗南北派,作風(fēng)不讓東西鄰”。但創(chuàng)新宗旨是相同的,即以淺絳彩發(fā)展以來(lái)的中國(guó)畫藝術(shù)形式,力證傳統(tǒng)粉彩同樣具有在瓷板上表現(xiàn)文人畫的藝術(shù)魅力。同時(shí)期的瓷畫名家還有張志湯、方云峰、余翰青等,他們對(duì)粉彩工藝能駕馭自如,作品畫人物之品貌、圖峰巒之氣勢(shì)、描花草之秀美,題材內(nèi)容豐富,表現(xiàn)形式活潑,其中也以瓷板畫作品居多。這種張揚(yáng)藝術(shù)家主觀意識(shí)、強(qiáng)調(diào)個(gè)人藝術(shù)風(fēng)格的瓷畫藝術(shù)是景德鎮(zhèn)陶瓷發(fā)展過(guò)程中的重要變化,它融入了五千年傳統(tǒng)文化的精神,展現(xiàn)了瓷畫藝術(shù)的魅力,體現(xiàn)了文以載道的文化品格,形成了獨(dú)具特色的藝術(shù)風(fēng)格。

        20世紀(jì)五六十年代

        至20世紀(jì)五六十年代,景德鎮(zhèn)制作瓷板的技術(shù)有了很大提高,當(dāng)時(shí)東風(fēng)瓷廠所生產(chǎn)的六尺四瓷板是解放前所望塵莫及的。當(dāng)時(shí)的景德鎮(zhèn)瓷畫家在新時(shí)代的感召下,深入現(xiàn)實(shí)生活,以造化為師,融合古今,用飽滿的熱情,創(chuàng)作了一批主題明確、寓意深刻、謳歌新社會(huì)的瓷板畫作品。如汪以俊的瓷板畫《六鶴迎春圖》,畫面松翠花艷,鶴鳴陽(yáng)春;王步的瓷板畫《潑水群魚爭(zhēng)上游》,畫面浪花翻飛,魚兒競(jìng)游;畢淵明的瓷板畫《雄視群峰》,畫面虎展雄風(fēng),氣宇軒昂,表現(xiàn)出彩筆高歌、勃勃生機(jī)的精神面貌。

        20世紀(jì)八九十年代

        20世紀(jì)八九十年代,中國(guó)社會(huì)進(jìn)入了一個(gè)嶄新的時(shí)代,隨著藝術(shù)觀念和審美情趣的變化,概念化、圖說(shuō)式的傳統(tǒng)題材內(nèi)容被去蕪存菁,從而引起藝術(shù)的內(nèi)容與形式、媒質(zhì)與風(fēng)格的變化。瓷畫家們情真意切,熱血沸騰,為花鳥寫照,為人物傳神,寫高山氣質(zhì),展麗水風(fēng)情。如王錫良的瓷板畫《黃山西》、張松茂的瓷板畫《群山滴翠》等就是瓷畫家用彩筆構(gòu)筑的精神家園。而今日,瓷板畫形式多樣,博采眾長(zhǎng),不斷推陳出新,各種藝術(shù)觀念與風(fēng)格并存,乃時(shí)代之新貌。

        2、瓷板畫藝術(shù)特點(diǎn)的形成

        ⑴、瓷板畫的單純性藝術(shù)創(chuàng)作

        在瓷板畫藝術(shù)中,單純化創(chuàng)作是一個(gè)不可或缺的準(zhǔn)備階段。在瓷板粉彩繪畫藝術(shù)方面,“珠山八友”無(wú)疑是“單純性”的典范。他們?cè)诖衫L色料的運(yùn)用上,幾乎都能達(dá)到駕輕就熟的程度,而且在他們的作品中,中國(guó)傳統(tǒng)的文人情結(jié)也得到了一定的彰顯。在恢復(fù)清三代后逐漸衰弱的陶瓷文化意味的過(guò)程中,“珠山八友”起到了巨大作用。

        ⑵、瓷板畫的材質(zhì)和藝術(shù)表現(xiàn)力上的優(yōu)勢(shì)

        陶瓷材質(zhì)本身所具有的內(nèi)在美,使得瓷板畫藝術(shù)比其它藝術(shù)門類更具有表現(xiàn)效果上的優(yōu)勢(shì):既能表現(xiàn)國(guó)畫的水墨韻味,又能表現(xiàn)水彩畫的靈動(dòng);既能傳遞中國(guó)文化精神,又能體現(xiàn)出對(duì)西方文化的某些理解。為體現(xiàn)出藝術(shù)表現(xiàn)力的優(yōu)勢(shì),就必須抓住各個(gè)藝術(shù)門類的關(guān)鍵特質(zhì),這和藝術(shù)家的藝術(shù)理解力密不可分。藝術(shù)家們并不是將其它藝術(shù)門類的材質(zhì)特性簡(jiǎn)單地嫁接和轉(zhuǎn)移到瓷板上,而是在把握中國(guó)文化精神的基礎(chǔ)上,不囿于各種藝術(shù)門類和技法,將各姊妹藝術(shù)的材質(zhì)精神與陶瓷材質(zhì)的藝術(shù)精神有機(jī)地結(jié)合在一起,形成一種獨(dú)特的、綜合性的、有意味的藝術(shù)形式。

        3、瓷板畫藝術(shù)的美學(xué)價(jià)值和文化價(jià)值

        ⑴、瓷板畫藝術(shù)確立的文化價(jià)值

        瓷板是陶瓷器物中最為接近日常繪畫載體的形式,瓷板畫藝術(shù)幾乎具備了陶瓷繪畫所有的文化意味。在當(dāng)前繪畫回歸的大環(huán)境下,任何一種具有民族特色的繪畫形式都是值得關(guān)注的對(duì)象。任何一個(gè)從事瓷板畫創(chuàng)作的藝術(shù)工作者都必須清楚自己所肩負(fù)的歷史責(zé)任,不能仍然將瓷板畫藝術(shù)停留在對(duì)中國(guó)畫、油畫等其它畫種普通技法亦步亦趨的描摹上,而應(yīng)該跟隨整個(gè)民族文化復(fù)興的步伐,從傳遞中國(guó)傳統(tǒng)文化意味的角度出發(fā),使瓷板畫創(chuàng)作達(dá)到精神上的自由。

        ⑵、瓷板畫藝術(shù)確立的美學(xué)價(jià)值

        瓷板畫藝術(shù)是一種具有豐富美學(xué)內(nèi)涵的藝術(shù)形式,其特有的藝術(shù)語(yǔ)言既能表達(dá)出中國(guó)繪畫講究意境的特點(diǎn),又兼?zhèn)淞宋鞣嚼L畫強(qiáng)調(diào)張揚(yáng)個(gè)性、追求形式美感跳躍的表現(xiàn)能力,具備形成一個(gè)獨(dú)立藝術(shù)門類的全部條件。我們只有在從事瓷板畫創(chuàng)作的過(guò)程中,站在發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的高度,不囿于各種繪畫技法與材質(zhì),創(chuàng)造性地運(yùn)用工具進(jìn)行瓷板畫創(chuàng)作,才能使瓷板畫藝術(shù)的美學(xué)價(jià)值充分體現(xiàn)出來(lái),成為推動(dòng)?xùn)|方美學(xué)矗立起來(lái)的一股重要力量。

        總之,瓷板畫藝術(shù)要成為一種獨(dú)立的純藝術(shù)形式,其內(nèi)容必須是中國(guó)的,而形式上應(yīng)該是多元化、綜合性的。

        余曙亮 江西省工藝美術(shù)師 大學(xué)學(xué)歷,1976年生,江西都昌人。中國(guó)高級(jí)工藝美術(shù)師、高級(jí)陶瓷美術(shù)師、中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)會(huì)員、景德鎮(zhèn)市美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、景德鎮(zhèn)市青年書法家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)國(guó)畫院江西分院院士、景德鎮(zhèn)市中青年陶瓷藝術(shù)協(xié)會(huì)理事。

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