畢丹紫玉

【關(guān)鍵詞】河北盧龍縣；大佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)幢；金代

【摘要】大佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)幢位于盧龍縣城南，為八棱形多層式石質(zhì)建筑，高10米，分幢座、幢身、幢頂三部分。幢身共分6層，現(xiàn)基本保存完好，底4層為石刻文字，上2層雕刻佛像，除第四層幢身為明萬歷年間所建外，其余為金代大定年間重修。本文對此經(jīng)幢進行了簡單考證。

大佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)幢位于盧龍縣城內(nèi)南門里的十字路口中央，因幢體刻有大佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)文而得名，民間俗稱“石塔”。

據(jù)《盧龍縣志》記載：經(jīng)幢始建于唐高宗儀鳳元年（676年），三年竣工。金正隆四年（1159年）被自然災(zāi)害所毀，后于金世宗大定九年（1169年）重修，十一年竣工。明萬歷二十八年（1600年）又經(jīng)歷了一次大規(guī)模的修繕[1]。1956年被河北省政府公布為河北省重點文物保護單位 。1976年7月28日唐山大地震時，幢頂墜地，幢身東南斜。1980年，河北省文物局撥款修葺。1984年再次撥款，加修外圍鐵欄桿保護。 2006年5月25日，被國務(wù)院公布為第六批全國重點文物保護單位。

該建筑整體由經(jīng)幢、石護欄兩部分組成，總占地面積約25平方米。經(jīng)幢為八棱形多層式石質(zhì)建筑，高10米，分幢座、幢身、幢頂三部分（封二，1）。各部分的石質(zhì)有所不同。

幢座為八角形須彌座（封二，2），其下有八角形底座。幢座最下層8個立面，每面雕兩組纏枝蓮花，頂上覆蓮紋；二層每面雕一組兩只猛獸。中心的石柱分上下兩層，上雕佛教人物、經(jīng)變故事等，外圍立8根仰面盤龍石柱。上層石質(zhì)略紅，8個立面各雕姿態(tài)不同的飛天，有的手托玉瓶，收集甘露；有的舒展雙臂，翩翩起舞；有的手捧花束，灑向大地；……雖久歷風(fēng)雨，至今依舊體態(tài)俏麗，輕盈優(yōu)美（封二，3）。

幢身共分6層，逐層收分。各層銜接處設(shè)仰蓮石托、幢蓋或幢檐，每層的形制略有不同。石托為雙層仰蓮，每層16瓣，蓮瓣肥厚。第一層幢蓋及第二、三、四、六層的石托為紅砂巖質(zhì)，風(fēng)化較嚴(yán)重。幢身第一層刻金大定十一年（1171年）的《平州石幢記》，第二層刻《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經(jīng)》，第三層刻《大佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)》。按《秦皇島市志》記載，第四層原刻明萬歷二十八年（1600年）重修時所書《北平石幢記》，現(xiàn)風(fēng)化嚴(yán)重，除落款處“大明萬歷二十八年歲次庚子十一月初一日立”的字跡較清晰外，其他幢面的刻銘已模糊，東南向兩面的石刻字跡已全部消失。此外，第四層石柱略粗于第三層和第五層，推測為明代修繕時所加，與其上、下的第五層和第三層非同時期之物。第五層和第六層的每面各雕一佛龕，每龕一佛，共計16尊（封二，4）。佛像均為立姿，雖風(fēng)化較嚴(yán)重，但仍可看出其著交領(lǐng)袈裟，慈眉善目，蓮眼低垂，直鼻小口，安詳平和，親切自然，極富神韻。其中第五層佛像的左手結(jié)與愿印，右手結(jié)觸地印，表示能滿足世人所求，滅罪降魔；第六層佛像的左手結(jié)禪定印，右手結(jié)無畏印，表示對一切無所畏懼。幢頂為仰蓮?fù)兄槭?，似一朵含苞欲放的蓮花。頂檐下雕有云龍，就斗拱風(fēng)格來看，很可能是遼金時期的建筑形式。

石護欄由12根欄柱和12塊石欄板組成，圍成正方形。柱身雕云龍；12塊欄板中4塊雕卷云龍紋，8塊雕經(jīng)變故事。其龍首碩大，仰頭張口，上顎長而突起，鼻兩側(cè)有對稱長曲須，下顎有疏須，頭毛曲而向上沖，呈怒發(fā)沖冠之勢，神威盡顯。龍爪為四趾，趾甲三角形且略內(nèi)彎。參照潘魯生的《中國龍紋圖譜》和徐初眉的《話說中國龍》[3]，此龍的形態(tài)符合明代龍紋的特征，故推測石護欄應(yīng)為明代修葺經(jīng)幢時加修的。石護欄現(xiàn)狀好壞參半，8根欄柱和1塊欄板為紅砂巖石質(zhì)，風(fēng)化嚴(yán)重，其余4根欄柱和11塊欄板為青石質(zhì)，保存較好，原雕刻的卷云龍紋和經(jīng)變故事仍清晰可辨。據(jù)筆者實地觀察發(fā)現(xiàn)，石欄東面中間欄板的左右兩側(cè)刻有“光緒十九年七月闔會公立”、“趙鳴遠(yuǎn)敬送石料二方”，說明在清光緒十九年（1893年），此經(jīng)幢曾進行過小規(guī)模修繕。

從早年拍攝的照片可見，此經(jīng)幢的各級八角幢檐下均掛有鐵質(zhì)角鈴，每層仰蓮石托上亦有石質(zhì)圍欄。但因年久失修，加上自然侵蝕和人為損壞，經(jīng)幢現(xiàn)狀不容樂觀，多處石刻模糊不清，石雕殘缺不全，角鈴已基本不復(fù)存在。

此經(jīng)幢下部三層分別鐫刻有文字。第一層為《平州石幢記》，記述了金大定十一年修建此經(jīng)幢的前因后果，與《秦皇島歷代志書校注——永平府志》[4]中收錄的內(nèi)容互校，現(xiàn)錄文如下：

平州石幢記

中都□□僧并述：竊聞□東漢永平年間，摩騰入洛，始聞佛教之聲。爾后西僧繼至，故佛之圣典漸流二京，三藏真證大衍九域，比屋黔黎皆沾甘露，上至王公，下及皂隸，競為讀誦，誠為苦海之舟航矣。然佛教雖著，猶有多門，乃大列三乘，高張五教，或偏圓不定，或顯密殊途，雖萬派洪波，咸歸大海。后至唐儀鳳年中，西天神僧曰：佛陀欽鳳殉命來游清涼，參游未遍，遇文殊化身，相對言論。文殊曰：“尊者遠(yuǎn)來，游禮五頂，欲求圣利，未知將得尊勝陀羅尼經(jīng)來不？”佛陀曰：“不?！崩羡旁唬骸叭粑磳⒔?jīng)來，空游何益？”佛陀聞次便□老叟策杖西歸。不數(shù)年間將經(jīng)再至，還遇老叟相慰晤言。叟曰：“若將經(jīng)至，以利生民，誠為大善?！狈鹜幽嗽勱I陳詞，□□□真文譯訖，朝廷降旨，令于京邑州郡□□□中建石幢，刻密言于石上，以希塵□影覆之，□潛滋萬古。此乃建石幢之始也。平州大郡，東□遙山，西臨大水，厥田上中，居民純厚，有三代遺風(fēng)。原其所系堯創(chuàng)九州，屬青州。舜□三州，遂隸于幽。武王封召公于燕，故此地屬燕。秦并六國，以天下為三十六郡，乃號遼西郡。炎漢御宇，更號右北平。司馬氏及曹丕有國，改置盧龍郡，今之縣名，仍從古號。元魏、石勒、慕容氏父子建國，皆從盧龍之郡。隋文創(chuàng)業(yè)，去郡為平州，蓋順古北平之號。唐乘玉輦，只號平州。后唐五代宋遼，皆從平州之名。大金建國，遠(yuǎn)收淮北之地，正隆遷都于燕京，大修宮殿，建號中都，故我州為大國之東門矣。平州古城，今之北城是也，南城遼人筑之。于城中舊有石幢一座，于正隆四年五月二十日遭風(fēng)雷暴，至仆之于地，居民穢污，深可悲夫。於戲！萬事無恒，榮枯互作。會州中信士王昌吉校尉□發(fā)心再建，遍告州人，□邑□施銅錢二千萬，命匠琢石及刻密言于上。始于大定九年五月間興工，后至大定十一年九月三十日工畢。奇巧之勢十倍于前，舉高三丈，落落風(fēng)規(guī)，實州中之偉望。落成之日，仕庶稽□□謂奇哉！眾議式昭厥德，萬古不泯，乃命都僧□直筆茂實，以傳不朽。大定十一年九月三十日建?！酢踽t(yī)士黃玄書石。

此文占據(jù)一層幢身的五面，以后三面皆刻捐建人的官爵及姓名，字多漫漶不辨。

由此文可知，現(xiàn)存經(jīng)幢為金大定十一年所建，為“州中信士”、校尉王昌吉首倡，州人共同布施所成。

盧龍縣大佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)幢高大挺拔，是現(xiàn)存古代經(jīng)幢中為數(shù)不多的10米以上的經(jīng)幢。經(jīng)幢為多層式石質(zhì)建筑，所需建筑構(gòu)件全部用石料預(yù)制，而后按設(shè)計要求采用在石縫間灌鐵水的膠結(jié)方法連接組合而成。在古代僅有簡單起重工具的情況下，這些巨型石件的疊砌安裝工程難度之大可想而知。1976年的唐山大地震波及盧龍縣，城內(nèi)數(shù)萬間房屋頃刻倒塌，而這座近千年的經(jīng)幢僅幢頂落地，幢身向東南方略微傾斜，可見其堅固程度，也反映了我國古代先進的建筑水平。而其石刻結(jié)構(gòu)和諧，石雕精細(xì)復(fù)雜，生動活潑，具有極高的藝術(shù)價值，為中國古代雕刻藝術(shù)發(fā)展的研究提供了不可多得的實物資料。

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[1]盧龍縣志編纂委員會：《盧龍縣志》，天津人民出版社，1994年。

[2]潘魯生：《中國龍紋圖譜》，北京工藝美術(shù)出版社，2003年。

[3]徐初眉：《話說中國龍》，西泠印社出版社，2008年。

[4]董耀會主編：《秦皇島歷代志書校注——永平府志》，中國審計出版社，2001年。

〔責(zé)任編輯：成彩虹〕