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        淺論紫砂壺藝之“善”之感

        2012-04-29 10:05:34馮杏華
        佛山陶瓷 2012年4期
        關(guān)鍵詞:善學(xué)紫砂

        馮杏華

        摘 要:紫砂在千年傳承中不斷地發(fā)展完善,形成了一套比較成熟完善的工藝技法。本文本著清視聽、正壺道的精神,從一個制壺者的角度出發(fā),在善工、善型、善學(xué)、善化這四個方面談一談壺藝心得。

        關(guān)鍵詞:紫砂;善工;善型;善學(xué);善化

        1 前言

        紫砂,是中國工藝美術(shù)百花苑中的一支奇葩。縱觀古今中外陶瓷史,經(jīng)歲月長河千年蕩滌仍能不斷發(fā)展,持續(xù)至今依然萌發(fā)著勃勃生機的實為奇跡,而創(chuàng)造這個奇跡的正是紫砂陶藝。一杯清茗,二三知己,飲之清和;雅室?guī)装福Y之靜幽;親朋禮往,視之珍物。一壺在手肌骨清,便引詩情到碧霄。時至今日,紫砂已代表了一種文化,成為了一種時尚,深深地融入了人們的生活之中。

        2 善工

        紫砂源于宋代,在千年傳承中不斷地發(fā)展,形成了一套比較成熟完善的工藝技法。古窯場“先吃三年蘿卜干飯”之說,意是提醒入行者應(yīng)靜心打好扎實的基礎(chǔ)才能有所發(fā)展。語言通俗直白,但寓意頗深,世事理相通,試想,一個書者連最基本的橫平豎直都做不到,又怎能創(chuàng)作出一幅好的作品呢?壺藝亦然。

        工藝技法和工具的制作運用是密不可分的,“工欲善其事,必先利其器?!鳖櫨爸鄞髱煯?dāng)年開課授技時,第一課講題就是《工具》,可見工具對于壺藝的重要性。顧老的作品美倫美喚,而鮮有人知其制作工具亦非常精美密實,且件件親制。一件作品在制作過程中必然需要適合各部位的成形工具,就拿線條來說,單線、雙線、半圓線、直角線、口線、腹線、腳線……每件作品、每根線條都不盡相同。要使線條流暢整齊、豐滿圓潤,并與壺體結(jié)合自然,就必須使用不同的“線?!眮砑右孕拚刂?,而“線?!弊詈线m的角度、弧度只有制作者最清楚,尤其是創(chuàng)新作品,沒有現(xiàn)成的專用工具,需要作者按作品的需要親手制作合適的工具,制作時才能得心應(yīng)手。所以從某種意義上來說做不好工具,也決不會做出精美的作品。因此,善壺者須善工。

        3 善型

        紫砂以其豐富柔和的質(zhì)感、古樸典雅的風(fēng)格著稱于世。其造型千姿百態(tài)、生動自然,光貨、花貨、筋紋器是紫砂的具體表現(xiàn)形式。光貨的造型簡潔明了、素凈端莊,凸現(xiàn)了紫砂樸實無華的本質(zhì)。如“掇只”、“石瓢”等,花貨的造型師法自然,通過作者的匠心巧運使作品活潑生動,充滿了生活情趣。如“梅樁”、“竹節(jié)”等。筋紋器造型嚴(yán)謹(jǐn)挺括、紋理規(guī)整,線條流暢明快,具有強烈的節(jié)奏韻律美,如“菱花”、“半菊”等?!胺椒艘皇?,圓不一相”,紫砂款式千變?nèi)f化,就造型而言也有一定的規(guī)律可以遵循:(1) 主體重心保持穩(wěn)定,包括使用和視覺上的穩(wěn)定性。(2) 附件與主體間的對比協(xié)調(diào)性。(3) 整體與局部間的過渡要和協(xié)自然,使之能形成一個有機的整體。制作中如能注意以上幾點,器物基本上可以稱為有“型”。對于型的準(zhǔn)確把握,源自于多年的制作經(jīng)驗和對精品佳作的賞閱力,決不是一朝一夕所能做到的。所以,善壺者需善型。

        4 善學(xué)

        工藝技法的成熟精美,并不能充分表現(xiàn)出紫砂濃重的文化品味。俗話說“字如其人”,其實壺亦如人。一把壺或剛勁張揚,或豐神內(nèi)蘊,或飄逸俊秀,或樸實渾厚,都折射出了作者的藝術(shù)素養(yǎng)和造物心境。縱觀歷代大家,遠(yuǎn)者如時大彬,近者如顧景舟,無一不是閱歷豐富,學(xué)通旁類之高士。“功夫在詩外”,就必須廣泛涉獵,琴棋書畫、竹木、石雕、銅器、漆器等都可以看、可以學(xué),學(xué)人所長,為我所用,兼容并蓄、厚積薄發(fā)終會有所成。

        明代的徐友泉,晚年論及其師時大彬時說“我之精,終不及時之粗”。細(xì)細(xì)品位這一精一粗間的妙理,不正是善工與善學(xué)的最好詮釋嗎?故而,善壺者需善學(xué)。

        5 善化

        紫砂的美發(fā)乎于表象,蘊含于內(nèi)在。如何讓感性的思維和理性的工藝相一致,自然和人為相互包容,是每一個藝人創(chuàng)作時需要面對的問題。歷經(jīng)多少代藝人錦心竅手的創(chuàng)造提煉,紫砂已經(jīng)形成了一個擁有眾多精典品相的藝術(shù)寶庫,也為后來者提供了豐富的學(xué)習(xí)范本。但如果一味模仿,只能使藝術(shù)之源日漸枯竭,而創(chuàng)作又不是簡單的形制變更,要做到形雖變而神猶在,只有在繼承傳統(tǒng)精典的基礎(chǔ)上廣學(xué)勤思、博采眾長,才能創(chuàng)作出一件真正意義上的佳作。

        創(chuàng)作是一個痛苦而漫長的過程,包含著不懈的努力和對藝術(shù)的執(zhí)著。當(dāng)靈感象流星在夜空一劃而過時,那份美麗、那種激動是無法言語的,也是他人所難以體會的。創(chuàng)作混合著痛苦和快樂,也使紫砂藝術(shù)魅力無限。故此,善壺者需善化。

        6 結(jié) 語

        “人間珠玉安足取,豈如陽羨溪頭一丸土”。紫砂的珍貴世所共知。讓我們共同努力,使紫砂之花長開長盛,愿紫砂的明天更美好。

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