蔡文華

中國(guó)傳統(tǒng)文化是我們偉大的古人在生產(chǎn)與生活中創(chuàng)造出的精神文化與物質(zhì)文化的總和。中國(guó)的傳統(tǒng)文化包含著許多方面，像思想文化，如孔孟所提倡的道家、儒家等學(xué)說；歷史遺存，如陶瓷、青銅器、金銀器、書法、繪畫、玉器等；學(xué)術(shù)資料，如古典名著、天文算術(shù)、農(nóng)業(yè)醫(yī)學(xué)等等。從這些我們不難看出，中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華兒女用自己勤勞的雙手和聰明的智慧所創(chuàng)造出來的，它的內(nèi)容豐富多彩，形式豐富多樣。

陶瓷裝飾藝術(shù)屬于中國(guó)傳統(tǒng)文化，并且是其中非常重要的一部分，是中華兒女勤勞智慧的結(jié)晶。中國(guó)的瓷器從古代就開始流向海外，宋代之后，瓷器更是作為一種十分重要的產(chǎn)品在全世界范圍內(nèi)流通。陶瓷藝術(shù)在作為一種價(jià)值交換產(chǎn)物的同時(shí)也在源源不斷地向世界傳遞著中國(guó)的文化，在這一層面上來講陶瓷藝術(shù)極大地推動(dòng)了中國(guó)文化的發(fā)展。陶瓷制作的工藝從古至今可以說是代代相傳，同時(shí)也在不斷地創(chuàng)新。為了滿足人民大眾不同的審美要求，生產(chǎn)創(chuàng)作了各式各樣的陶瓷產(chǎn)品?？梢哉f陶瓷藝術(shù)在世界文化的傳遞及交流方面起到了一種紐帶及橋梁的作用。極大地豐富和繁榮著中國(guó)的文化與世界的文化。

陶瓷裝飾藝術(shù)是陶瓷藝術(shù)與陶瓷的完美結(jié)合，每件陶瓷都是由造型、裝飾與材料三個(gè)要素構(gòu)成，包含著物質(zhì)與精神的兩重文化因素。一件陶瓷作品在實(shí)用之外還具有觀賞的作用。陶瓷裝飾藝術(shù)大致歸納起來可以分為顏色釉裝飾、釉上彩裝飾、釉下青花裝飾等等。陶瓷裝飾藝術(shù)有著豐富多彩的圖案，明艷瑰麗的色彩，獨(dú)具匠心的工藝，形成了一種有別于其他的陶瓷文化。從一開始的制作到最終的完成它包含著審美、創(chuàng)造與欣賞幾個(gè)環(huán)節(jié)。在人類藝術(shù)的發(fā)展過程中占據(jù)著非常重要的位置。一件完美的陶瓷藝術(shù)作品擔(dān)任著傳播陶瓷文化的重任，因此說陶瓷藝術(shù)不僅僅是一件蘊(yùn)含著創(chuàng)作者獨(dú)特審美情趣的藝術(shù)產(chǎn)品，更是一件包含著個(gè)人情感在其中的文化產(chǎn)品。中國(guó)陶瓷裝飾藝術(shù)中的裝飾紋樣早在新石器時(shí)代的仰韶文化中就已經(jīng)出現(xiàn)，我們充滿智慧的祖先們細(xì)心感受生活，創(chuàng)作出波浪紋、編織紋，將其以二方連續(xù)的方式裝飾在陶瓷器皿上。西安半坡遺址的那件彩陶紋盆就是比較具有代表性的一件，他們將點(diǎn)線面有機(jī)的結(jié)合，裝飾紋樣的獨(dú)特審美，從側(cè)面向我們展示了他們已經(jīng)開始對(duì)自然和人類有了些許的認(rèn)識(shí)，敢于加進(jìn)人們的主觀想象。

中國(guó)陶瓷裝飾的形式大致可以分為繪畫類與坯胎裝飾類。繪畫類又可分為工筆畫與寫意畫，不論是哪種繪畫形式都是當(dāng)時(shí)中國(guó)繪畫藝術(shù)發(fā)展時(shí)期的特征在陶瓷裝飾上的表現(xiàn)。唐代長(zhǎng)沙窯的釉下彩繪花鳥之所以成熟，是因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)期正值唐代花鳥畫藝術(shù)發(fā)展的高峰時(shí)期，不論是筆法還是技法都是相當(dāng)?shù)某墒?，氣韻生?dòng)，自然活潑，體現(xiàn)著當(dāng)時(shí)民間繪畫的藝術(shù)風(fēng)格。宋代頗為盛行的陶瓷刻劃花裝飾也是因?yàn)槭艿搅水?dāng)時(shí)時(shí)代文化的影響，才會(huì)達(dá)到一種空間精細(xì)的境界。因?yàn)檫@一時(shí)期唐代較為流行的花鳥畫開始逐漸向精細(xì)的工筆畫方向發(fā)展，同時(shí)也為之后元代的青花藝術(shù)、明清時(shí)期粉古彩藝術(shù)的出現(xiàn)及發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。陶瓷裝飾的形式不管是工筆畫還是寫意畫都是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)在瓷器上的展現(xiàn)。陶瓷裝飾藝術(shù)也從另一個(gè)方面展示了中國(guó)文人畫所具有的歷史性特征，逐步演變成了中國(guó)陶瓷裝飾藝術(shù)的一種獨(dú)有的藝術(shù)特征。

陶瓷裝飾藝術(shù)是由人來創(chuàng)作生產(chǎn)的，因此它們?cè)谡宫F(xiàn)客觀世界的時(shí)候，也同時(shí)反映著制作者主觀的想法與審美意識(shí)，陶瓷裝飾藝術(shù)展現(xiàn)了人類對(duì)于自然對(duì)于世界的理解，它帶著創(chuàng)作者們獨(dú)特的審美情趣。陶瓷裝飾藝術(shù)細(xì)膩的向我們展示著中國(guó)從古至今的一種人和自然完美統(tǒng)一的一種人文主義理想，任何陶瓷藝術(shù)作品上的裝飾紋樣不管是山水魚蟲或是走獸花鳥又或者是人物，似乎總是在追求著一種人與自然之間的和諧關(guān)系，陶瓷裝飾藝術(shù)體現(xiàn)著陶瓷工匠們的一種對(duì)美好世界的向往與追求以及純真的內(nèi)心世界，這正是陶瓷向我們展現(xiàn)的一種人文精神，傳遞著中華兒女對(duì)美好事物及美好生活的執(zhí)著追求。因此中國(guó)陶瓷藝術(shù)被稱作中國(guó)傳統(tǒng)文化的完美體現(xiàn)是當(dāng)之無愧的。

中國(guó)的傳統(tǒng)文化已在無時(shí)無刻的影響著中國(guó)陶瓷裝飾藝術(shù)的繼承與發(fā)展。陶瓷裝飾藝術(shù)應(yīng)當(dāng)怎樣從中國(guó)傳統(tǒng)文化里吸取有利于自身發(fā)展的精華以及怎樣處理好創(chuàng)新發(fā)展與保留傳統(tǒng)之間的平衡關(guān)系，這是當(dāng)今許多陶瓷工作者們面臨的一個(gè)難題。我們當(dāng)代的陶瓷工作者們應(yīng)當(dāng)積極努力，不輕易放棄任何一次有利于陶瓷裝飾藝術(shù)發(fā)展的機(jī)會(huì)，為陶瓷文化的傳播和發(fā)展作出更加快速而不懈的努力。相信在不久的將來經(jīng)過一代又一代陶瓷藝術(shù)工作者們的辛勤努力，陶瓷裝飾藝術(shù)必將成為一種具有當(dāng)代審美思想的藝術(shù)表達(dá)方式。也相信陶瓷裝飾藝術(shù)的明天會(huì)更加的輝煌與燦爛。