近聞，中華陶瓷大師聯(lián)盟在上海成立。這一聯(lián)盟，得到了陶瓷藝術(shù)界眾多大師的積極響應(yīng)。并明言“大師聯(lián)盟的成立，其初衷是為了矯正亂象，維護(hù)中華陶瓷大師神圣稱號，培養(yǎng)大師的藝德和創(chuàng)新能力，提升大師的市場地位……”籍此，不由得引起筆者對陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作繁榮表象下的一些冷思索。

有人說，景德鎮(zhèn)現(xiàn)在進(jìn)入了大師時代，擁有國字頭名號的大師有70多人，還有為數(shù)眾多的省大師、市大師。從某種意義上說，大師云集是一種好現(xiàn)象，說明景德鎮(zhèn)是一座藝術(shù)之城，從藝人員之眾，裝飾手法之多，新材質(zhì)、新工藝之層出不窮，日新月異，將瓷都陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作推向了一個前所未有的繁榮時代，呈現(xiàn)出創(chuàng)作熱、經(jīng)營熱、市場熱、收藏?zé)??！度嗣袢請蟆方湛l(fā)了一幅圖片新聞，抓拍的正是一市民在義烏一景德鎮(zhèn)名家陶藝館選購陶瓷藏品，并披露：近一段時間，浙江省義烏市的部分市民把資金從股票、證劵、貴金屬領(lǐng)域抽出，轉(zhuǎn)而投向現(xiàn)代名家陶瓷工藝大師創(chuàng)作的工藝品。

藝術(shù)的繁榮，一方面折射出時代的進(jìn)步和清明，從事藝術(shù)創(chuàng)作的勞動得到人們充分的肯定和追捧，畫瓷器的人，不再是為稻糧煤的“紅店佬”，不再是默默無聞的“畫坯匠”，其中頗有造詣和成就者，人前人后尊稱為老師、大師，黨和國家給予他們許多的榮譽(yù)和褒獎，這是社會對藝術(shù)的尊重和推崇。另一方面也得益于國泰民安，天下太平。所謂亂世黃金，盛世收藏。古人云，倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱，一部分先富裕起來的人和老百姓物質(zhì)文化生活的日益改善，手中有了大把的鈔票和余錢，大大激發(fā)了人們向往高雅藝術(shù)的情愫，對藝術(shù)品的追求變得更為合情合理。東坡先生曾言，寧可食無肉，不可居無竹，無肉令人瘦，無竹令人俗。而如今住在高樓的人們，遠(yuǎn)離地氣，植竹儼然成為一種奢望，要想不俗，顯得有文化有品位，轉(zhuǎn)而追求“不可居無瓷”，特別是名家名作，點(diǎn)綴家中，流光溢彩，帶給主人的審美情趣、精神愉悅和文化滿足自不待言。

當(dāng)然，陶瓷藝術(shù)品收藏和交易的不斷升溫，也吸引了更多投資者的目光，他們敏銳地發(fā)現(xiàn)了其中的升值空間，于是乎大量的民間熱錢涌了進(jìn)來，進(jìn)而一波一波推高了名家作品的身價。如今，一些大師作品價格到了令人咋舌的地步，動輒幾十萬、上百萬，平頭百姓傾其所有也難遂其愿，只能作望洋興嘆、逃之夭夭狀。

然而，繁榮的表象下，難以掩蓋亂象叢生的現(xiàn)狀。有文毫不避諱地指出：由于受大師作品價值不斷攀升、大師效應(yīng)利益的驅(qū)動，近幾年來中國出現(xiàn)了十幾類不同類型的大師稱號，例如“古大師”、“雕大師”、“青年大師”、“民間大師”等，還有些人堂而皇之自封“某某大師”。這種大師頭銜名目繁多，證出多門，標(biāo)準(zhǔn)不一，叫人眼花繚亂的亂象，其惡果必然是大師泛濫，名號貶值。其次是名人作品價格虛高，衡量作品價值高低的標(biāo)準(zhǔn)早已游離作品本身，而是隨著榮譽(yù)稱號和名人效應(yīng)水漲船高，真正有內(nèi)涵、有意境、有創(chuàng)新的精品力作，卻難得一見；購買者大多人云亦云，跟風(fēng)趨勢，或只認(rèn)大師名號，沖動購買；或有意抬高，借機(jī)炒作，而置作品本身藝術(shù)價值于不顧；更有甚者，反正是公款購買，將納稅人的錢送了人情。至于作品按尺寸大小、畫面按繁簡論價，批量復(fù)制，找人代筆，魚目混珠，缺乏專業(yè)藝術(shù)經(jīng)紀(jì)人隊伍等現(xiàn)象更是違背了藝術(shù)創(chuàng)作的規(guī)律，給陶瓷藝術(shù)品市場健康持續(xù)發(fā)展埋下隱患。多年之后，當(dāng)市場冷靜下來，熱錢撤離，整個藝術(shù)市場或?qū)榇烁冻霾环频拇鷥r。但愿不是危言聳聽。

真正的藝術(shù)家需耐得住寂寞和清貧，凡傳世不朽之作品莫不是千漉萬瀝始見金，凡流芳后世之大家莫不是嘔心瀝血成正果，此乃亙古不變之真理。冷眼當(dāng)下繁榮之表象，有識者洞如觀火，一葉知秋。但愿真正稱得上大師的藝術(shù)家，能在紛繁復(fù)雜的喧囂中保持一顆寧靜的心，潛心創(chuàng)作具有時代特色、富有生活氣息、對得起當(dāng)代、經(jīng)得起歷史淘洗的傳世扛鼎之作，這是當(dāng)代陶瓷藝術(shù)家應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)和使命。 （馮建和）