李玉林

2012年7月13日，深圳“慈善會”開展第二天中午，天津市慈善協(xié)會副秘書長曹建華打電話給我，說有一對老年夫婦看到展臺上的《慈善》雜志很興奮，聽說我也在展會上，一定要見我，向我介紹一個很好的慈善典型。我當時正在展會外和佛山市南海區(qū)慈善會的同志商談在南海開展“慈善文化進校園”活動的事情，不能及時趕去。我在電話中請他把材料留下，他卻說一定要等我面談。過了大約一小時，我才趕到天津慈善協(xié)會展臺那里?？吹嚼先思乙恢痹谀抢锏任?，連午飯都沒顧得上去吃，我心里很是不安。老人家名叫王文欽，他方臉大耳，眼睛明亮，腰板筆直，精神矍鑠，額頭上幾乎看不到皺紋。一點也不像是八十歲的老人。

老人家很認真很鄭重地對我說，他和他的老伴兒很早就讀過《慈善》雜志，很喜歡這樣一份慈善刊物。他要向我介紹的是1929年創(chuàng)建的煙臺恤養(yǎng)院。說那是一個很好的民間慈善機構。救助的孤兒成百上千。他說他就是由那個恤養(yǎng)院撫養(yǎng)的孤兒。他在孤兒院長大，并在孤兒院學習了文化知識，長大成人后便投身革命，成為一名解放軍戰(zhàn)士。老人拿出隨身攜帶的兩本介紹煙臺恤養(yǎng)院的書：一本是史志，書名就是《煙臺恤養(yǎng)院》；另一本是張恤修著的《煙臺恤養(yǎng)院軼事》。那兩本書出版大約有一、二十年了，可依舊保存得很好。老人翻開書，十分動情地向我介紹起煙臺恤養(yǎng)院的情況，并特別介紹了他們的責任院長褚文郁。那口氣、那神態(tài)仿佛是在贊美自己的親人或一件難得的寶貝。

從王文欽充滿情感的介紹中，我了解到我們民族慈善歷史上一個閃亮的典范。煙臺恤養(yǎng)院創(chuàng)建于20世紀初期那個兵荒馬亂的年代，是一個由一群熱血人士通過自己辦企業(yè)開銀行解決救濟經費的慈善機構。在這個恤養(yǎng)院，原本無家可歸，缺吃少穿的孤兒不但可以享受大戶人家才能享受的吃穿，適齡的兒童還可以學習文化知識和生產的技能。其撫養(yǎng)的孤兒和孤寡老人曾超過千人。恤養(yǎng)院創(chuàng)辦之初，在對孤兒傳授文化課的同時，還增加了工藝知識的傳授。恤養(yǎng)院內備有織襪、制鞋、縫紉等少量設備，孤兒在接受技能培訓同時，生產了部分院內必需生活用品。煙臺恤養(yǎng)院開辦期間不但救助了許多死亡邊緣的孤殘兒童，而且培養(yǎng)了大批救國救民的杰出人才。

王文欽老人介紹說，“七七事變”以后的煙臺，在洋貨沖擊下，民族工商業(yè)日漸萎縮，大批失業(yè)者流落街頭，社會上要求進恤養(yǎng)院的人越來越多。煙臺淪陷前夕，進入恤養(yǎng)院的人數(shù)已達650多人，另外還有240多名每月領取恤金不住院的殘疾老人、貧困產婦。眼瞅著煙臺駐守的“國軍”悄悄撒退，政府官員攜眷避難，以往捐款資助恤養(yǎng)院的董事會成員，有的為躲戰(zhàn)亂人去屋空，也有的自身陷入困境心有余力不足。一面是需要救助的孤殘者逐日增加，一面是資助來源行將枯竭，一時間，恤養(yǎng)院面臨滅頂之災。院長褚文郁憂心如焚，他深知要為全院數(shù)百口子開辟一條活命路的艱難。當時全部儲備糧僅能湊合20幾天，伙房用煤告急，嬰兒食用的牛奶漲價已無力購買……更令他擔憂的是年滿18歲、按規(guī)定應該出院的大齡孤兒。在社會兵荒馬亂百業(yè)凋零，孤兒們在舉目無親的情況下，在社會上根本找不到糊口的工作。面對這樣殘酷的現(xiàn)實，恤養(yǎng)院院長褚文郁與教職工決定改變原有孤兒年滿18歲出院規(guī)定，利用已有設備為基礎，籌集資金開辦工廠，讓這些男女青年掌握一技之長，既有個人謀生出路，也能積蓄辦院經費，大家齊心合力闖出一條發(fā)展慈善事業(yè)新途徑。

褚文郁第一步是派出學生拜師學藝。一路去大連新民鐵工廠、政記鐵工廠、滿鐵制罐廠學習鐵工技術，也有的去園林部門學果樹栽培管理，另一路去天津等地學習中西服裝制作，還有的在當?shù)蒯t(yī)院學習使用醫(yī)療器械，去印刷廠學習揀字、排版、印刷、譯電碼，還有的學生去花邊莊學習經商。當外派工作落實之后，這位從來沒辦過工廠、做過生意的院長，又南跑北奔干起募捐老本行，依其多年積累的人脈關系，開掘社會最后一絲潛力。利用募集來的有限資金因地制宜辦起一個小印刷廠、一個小織布廠……待各路兵馬返院后，各顯其能又迅速增設了服裝廠、鐵工廠、木工廠，使恤養(yǎng)院生產自救基地初具規(guī)模。

此時，市面糧食供應越來越緊張，當局配給恤養(yǎng)院的一點原糧遠遠不夠維持800多人活命，院里只能用工廠的微薄利潤，買點蟲咬發(fā)霉糧食、橡子面、豆餅渣，或是發(fā)動學生漫山遍野挖野菜，晚飯經常是摻了野菜的玉米面粥。褚文郁為此十分焦慮，他感到僅僅安排孩子們就業(yè)還不夠，如果能搞到一點地，解決吃飯問題，往后日子會安穩(wěn)點。當他得知西郊宮家島村有些靠夾河沿的沙壤薄地待賣時，便通過各種關系，廉價買下400畝薄地和近2000畝沙荒。地剛買妥，他便帶領幾名青年風塵仆仆趕到地頭，研究開荒、改良土質方案，請教老農安排當年種植品種。褚文郁深諳農時，為了搶種搶收，他當即抽調出30多名學生到宮家島安營扎寨，立即投入生產。隨即又借村里部分房屋，調去兩個班學生住在村里半農半讀，一學期一調換。如此糧菜兼收，解決了全院幾個月的口糧供應。

與此同時，由于各廠生產銷售壓力過大，資金周轉不靈，經營陷入困境。褚文郁心如火焚，把目光投向金融界。在串訪市面幾家銀號后，還真發(fā)現(xiàn)有處“義通銀號”準備歇業(yè)，他抓住這稍縱即逝的機遇，請托親友疏通關系，終于辦妥接兌手續(xù)，旋派一批熟悉信貸工作的人員加強銀號管理，以恤養(yǎng)院龐大產業(yè)為后盾，依托長期積累的社會良好信譽，使銀號存款額度短期內大幅增加，院方發(fā)展資金空前活躍。1945年煙臺解放后，義通銀號因屬恤養(yǎng)院，人民政府的北海銀行對它格外支持，使其得以對院屬營造廠、福利大車店、鐵工廠等大單位的發(fā)展，發(fā)揮重要作用。

在極其困難的社會環(huán)境中，褚文郁以一位慈善家的眼光和胸懷，為生活在社會最低層的弱勢群體打造了一個相對獨立的生存系統(tǒng)。

煙臺恤養(yǎng)院這套成功的自救措施，對我們如今慈善事業(yè)的發(fā)展也有許多可借鑒的意義。

在王文欽老人推薦的介紹“煙臺恤養(yǎng)院”兩本書中，我看到了老人以“金子”這個筆名寫的詩文和對一些文稿寫的注釋。這些詩文不僅文采飛揚，而且深刻、具體、形象、生動，充滿了感恩的真摯情懷。讀后令人感慨無限、深受教育。同時，也使我對這位熱情執(zhí)著的老人有了更多的了解。

王文欽1933年出生，為山東煙臺人。他5歲時淪為孤兒，被煙臺恤養(yǎng)院收養(yǎng)，并在恤養(yǎng)院學校讀書學習，14歲時學習醫(yī)學，后加入革命隊伍，曾在中國人民解放軍空軍服役20年，后轉業(yè)到地方。先后涉獵航空、電子、汽車、信息等行業(yè)40多年。離休前為高級工程師。王文欽關注慈善事業(yè)，熱心社會公益，愛讀書愛觀察愛思考愛寫作，曾以“金子”的筆名寫作、發(fā)表詩歌數(shù)百篇。