陶麗萍

人之初，性本善?？墒窃诮?jīng)歷了太多的錘煉之后，我們在學(xué)會堅強的同時也逐漸變得冷漠起來。我們匆匆地在人潮洶涌中尋找適合自己的角色，漠然地與一切和自己不相關(guān)的人與事擦肩而過，我們似乎早已習(xí)慣了“各自打掃門前雪，休管他人瓦上霜”的處世哲學(xué)，而不愿再牽掛別人的任何困苦。社會發(fā)展到了今天，經(jīng)濟是越來越發(fā)達了。只是人與人之間卻變得越來越陌生了?，F(xiàn)代電訊事業(yè)的發(fā)展，不但沒有“縮短”，反而“增大”了人與人之間的距離。這是為什么？中央電視臺報道，上海一個殘疾人，在擺渡時不慎將輪椅駛進黃浦江里，渡船上站滿了過江的人們，竟無一人跳進水中去救他。某晚報載，一兒童溺水湖中，圍觀的人里三層外三層，他的同伴跪在地上求叔叔阿姨，求過路的好心人救救那正在水中掙扎的不足十歲的孩子。人群中竟有人喊出救小孩必須先拿出80元人民幣來！但終因無現(xiàn)金兌現(xiàn)，岸上的人們就像看電影一樣看著兒童沉入湖底。

于是，眼看著那顆曾經(jīng)晶瑩的慈善之心在紅塵之中慢慢被塵土侵蝕包裹，而后結(jié)成厚厚的繭，于是，又不得不負載著這顆結(jié)繭的沉重的心孤獨地在冷漠中艱難跋涉……

“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間?！币磺稅鄣姆瞰I》之所以久唱不衰，是因為它唱出了大家的共同心聲。因為人生活在社會中，不能只是一味的索取，還應(yīng)該有所奉獻。慈善者收獲的是一種幸福，一種崇高的情感；是他人的尊敬與愛戴，是自己生命的延長。慈善者是無私的、崇高的。他們心中很少裝著自己，私利不能使他們動搖，他們比常人更懂得生命的價值和生命的意義。他們之所以毫不猶豫的獻出自己的一切，是為了保住更多的人的生命，為了讓更多的人活得更好。

慈善，不是容顏的閉月羞花，不是舉止的溫文爾雅，不是財富的腰纏萬貫；更不是權(quán)勢的叱咤風云。慈善，是黑暗凄冷中的如豆星火，是干涸枯竭時的點滴甘露，是迷惘徘徊時的一句點化，是沉迷無助時的一把攙扶。真正的慈善是來自心靈深處的真誠的同情與憐惜，無私的關(guān)愛與祝福。真正的慈善，無須剪紅刻翠，無須粉黛雕飾，它本身就是人們內(nèi)心最原始的一種純樸的純潔的感情精華。

“風送花香紅滿地，雨滋春樹碧連天?！笔堑?，世界很美，不僅是因為有春的煙波畫船，有夏的朝云暮卷！，有秋的云霞絢爛，有冬的冰肌玉骨，更是因為有慈善的滋潤，有關(guān)愛的呵護，有理解的支撐，有祝福的陪伴。

當歲月的風塵將皺紋刻上人們的額頭，將雪鬢遷上人們的青絲，當我們不知不覺地在孤獨與冷漠中逐漸老去時，在夕陽殘照下，剝?nèi)バ撵`的堅冰，去打開心靈的一隅時，才忽而發(fā)覺沒有了慈善，沒有了那顆原本容易受感動的心，而只剩下麻木的干枯的軀殼和永無止境的疲勞與困頓。

慈善，是人生大廈的基礎(chǔ)，是人性品質(zhì)中的瑰麗珍品。擁有慈善的人才會懂得去感激，去回報，才會有“會當凌絕頂，一覽眾山小”的豪情，才會有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高尚，才會有“誰言寸草心，報得三春暉”的執(zhí)著，才會有“知君有意凌寒色，羞共千花一樣春”的堅韌和那份“寵辱不驚，閑看亭前花開花落，去留無意，漫隨天外云卷云舒”的氣度與胸懷。

慈善的人，即使沒有巍峨高山的冷峻與清峭，也可以有平川凡壑的踏實與穩(wěn)健；即使沒有牡丹玫瑰的雍容絢麗，也可以有芙蓉夕醉的高潔與典雅。慈善的人，即使不能居廟堂之高來兼濟天下，也可以處江湖之遠獨善其身。擁有慈善，就擁有了生命的方向，即使在物欲橫流燈紅酒綠中穿梭，也會永遠來去從容，兩袖清風。

慈善，不需要太多的詮釋，它是寒風中的一只火把，失意處的一句安慰，痛苦中的一絲愛撫，無助時的一點支援。把慈善給別人，也給自己，那么人類將與日月同輝；留一份慈善給世界，那么世界將與星宇同壽。珍愛慈善，擁有慈善，灑播慈善，那么，你將會開一樹燦爛的紅花，既使自己美麗，也使別人溫暖。

（本文作者系彭山縣第二小學(xué)教師）