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        西藏脈動(dòng)

        2012-04-29 04:55:10土豆
        西藏人文地理 2012年5期
        關(guān)鍵詞:西藏大地攝影

        土豆

        攝影不僅要用眼,更要用心。美無(wú)處不在,就看你能不能發(fā)現(xiàn)美!——車剛

        攝影家車剛:

        遼寧省丹東市人,從上世紀(jì)80年代初進(jìn)藏,先后為《西藏日?qǐng)?bào)》攝影記者,西藏旅游局專業(yè)攝影。為中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)新聞攝影學(xué)會(huì)會(huì)員、中國(guó)民俗攝影協(xié)會(huì)首批博學(xué)會(huì)會(huì)士和永久會(huì)員,中國(guó)藝術(shù)攝影學(xué)會(huì)理事,現(xiàn)任西藏?cái)z影家協(xié)會(huì)副主席。

        已出版攝影集《西藏風(fēng)情》、《壯麗高原》、《哲蚌寺》、《走進(jìn)西藏》、《秘境西藏》、《才旦卓瑪——紀(jì)念從藝50周年》等。曾在北京、西藏等地舉辦過(guò)四次個(gè)人攝影作品展。

        所獲獎(jiǎng)項(xiàng):

        2007年 中國(guó)平遙國(guó)際攝影大展 優(yōu)秀攝影師大獎(jiǎng)

        2009年 尼康中國(guó)攝影金獎(jiǎng)

        曾幾何時(shí),渴望遠(yuǎn)離現(xiàn)代都市生活和高度標(biāo)準(zhǔn)化的工業(yè)文明,重返自然的藝術(shù)家,以大地為畫(huà)布,進(jìn)行創(chuàng)作,創(chuàng)造出巨大的地景藝術(shù),開(kāi)創(chuàng)了新的現(xiàn)代藝術(shù)形態(tài)——大地藝術(shù)。欣賞大地藝術(shù)的最好角度是從高空俯視,但人類的想象力和現(xiàn)有的創(chuàng)作工具,始終無(wú)法超越最偉大的大地藝術(shù)家——自然本身。

        空中攝影,從萬(wàn)米高空,從我們難以到達(dá)的高度和角度,瞬間定格大自然創(chuàng)造的藝術(shù)品。此刻,借助攝影師的眼睛和手中的攝影機(jī),帶我們俯視——大地的美,感受——大地的脈搏。

        想要飛得更高

        “想要上一次天的機(jī)會(huì)不容易,很多時(shí)候都是蹭飛機(jī),所以只要一有機(jī)會(huì)上去,必定是全副武裝,十二分投入?!避噭傇诿枋銎淇罩袛z影經(jīng)驗(yàn)的時(shí)候這么表述,每次有機(jī)會(huì)上天,不管坐的是民航客機(jī)、直升飛機(jī)還是軍用運(yùn)輸機(jī),他都像一個(gè)戰(zhàn)士一樣,隨時(shí)準(zhǔn)備舉起他的阻擊步槍——攝影機(jī),對(duì)準(zhǔn)目標(biāo),一拍一個(gè)準(zhǔn)。

        車剛空中攝影用的是哈蘇503型膠片機(jī),穩(wěn)定的性能和優(yōu)異的成像質(zhì)量,使得哈蘇即使在航天拍攝上也有出色表現(xiàn),所以是空中攝影的首選。但也要帶一臺(tái)以上的備用機(jī),使用120膠片。因?yàn)樯咸煲淮尾蝗菀?,備用機(jī)可以預(yù)防機(jī)器出現(xiàn)故障,另外空中沒(méi)有時(shí)間換鏡頭,也可以做備選。描述在機(jī)艙內(nèi)的工作,車剛興奮的說(shuō):“一上飛機(jī)就激動(dòng),恨不得喀嚓咔嚓狂拍;但是又舍不得拍,怕在換膠卷的時(shí)候,錯(cuò)過(guò)了一飛而過(guò),不可回頭的景致?!彼匀田w行兩個(gè)小時(shí),全身緊繃跪在機(jī)艙內(nèi),手舉相機(jī)固定一個(gè)姿勢(shì),當(dāng)時(shí)不覺(jué)得累,下了飛機(jī)可是渾身散架般疼痛。

        空中攝影是布列松“決定性瞬間”理論最真實(shí)的體現(xiàn),不僅考驗(yàn)攝影師的技術(shù),還考驗(yàn)攝影師對(duì)拍攝對(duì)象的熟悉程度,所以攝影師必須知道在所飛航線上,什么地方大致有什么景觀,才能提前做好捕捉準(zhǔn)備。另外,飛機(jī)飛行過(guò)程中速度快,機(jī)身抖動(dòng)不止,攝影師不可能使用腳架輔助,延長(zhǎng)曝光時(shí)間等技術(shù),所以車剛會(huì)把快門(mén)速度調(diào)整在250分之一秒以上,調(diào)整好呼吸的瞬間按下快門(mén)。

        看片子的時(shí)候,車剛總是言不由衷的贊嘆自然之美,空中攝影所帶來(lái)的視覺(jué)沖擊是震撼的,此刻大地的山川河流,如同血脈、肌肉一般在展示在人們眼前;我們會(huì)被其柔美所感動(dòng),又被其脆弱所打動(dòng)。正如法國(guó)著名攝影師、生態(tài)學(xué)家和環(huán)保主義者Yann Arthus-Bertrand (揚(yáng)?阿爾蒂斯-貝特朗)在其導(dǎo)演的電影《Home》里所展示的,地球是我們的家園,也是一個(gè)脆弱的生命,地球表面的血肉之軀——山川河流,正在被人類的文明一點(diǎn)一點(diǎn)的蠶食,地貌在發(fā)生前所未有的改變,而空中攝影,是讓我們見(jiàn)證這一變化的有力手段。

        從拉薩飛往林芝,空中的拉薩河在逆光中如銀河一般燦爛,又如牛奶之河一般,哺育了這塊土地上的文明。林周是拉薩周邊的一個(gè)縣,也是著名的農(nóng)業(yè)區(qū),通過(guò)空中攝影,耕地和樹(shù)木,有如大地密碼,講述人類的活動(dòng)是如何改變地貌。最激動(dòng)人心的莫過(guò)于平鋪在地上的江川有如大地的血脈,高聳的山川有如大地的肌肉,所展現(xiàn)出來(lái)的力與美,讓我們從另外一個(gè)角度審視西藏。一位喜愛(ài)拍攝的飛行員曾說(shuō):“西藏的色彩有多么豐富,如果不從天上看,是難以領(lǐng)略的?!?/p>

        為了做到能準(zhǔn)確捕捉攝影對(duì)象,車剛把握每次上天的機(jī)會(huì)進(jìn)行拍攝,即使坐民航班機(jī)也不例外。每次坐飛機(jī)之前,都要提前去換登機(jī)牌,選擇坐在窗口邊,不逆光的位置,做好準(zhǔn)備。在一次從拉薩飛阿里的路上,他就拍下別人所不常見(jiàn)的羊卓雍錯(cuò)全貌。常人所見(jiàn)的羊卓雍錯(cuò),總是在前往日喀則的路上匆匆一瞥,羊湖一角。但是從空中拍攝的羊卓雍錯(cuò),蜿蜒曲折的湖岸線和眾多的島嶼,從南到西看過(guò)去,更像一個(gè)高原千島湖。

        空中拍攝地貌,帶有抽象畫(huà)的形式感,湖泊和大地形成的正負(fù)型,以及湖泊的輪廓,讓人感慨自然才是偉大的造物主。但這一切,也要借助攝影師眼睛進(jìn)行再創(chuàng)作,以及手中攝影機(jī)的定格,才能幫助我們二度發(fā)現(xiàn)。

        人群中的攝影家

        在中國(guó)拍空中攝影題材的攝影師少,拍西藏題材的空中攝影攝影師更是少之又少。拍攝西藏30年的西藏自治區(qū)攝影家協(xié)會(huì)副主席車剛,從80年代就開(kāi)始空中攝影西藏,期間為了飛一次,坐過(guò)直升飛機(jī)、大型運(yùn)輸機(jī)、民航客機(jī)等等,但是他卻用樸素的語(yǔ)言和質(zhì)樸的感情說(shuō):“我只是用手中的照相機(jī),記錄西藏的發(fā)展和變遷?!彼溺R頭展示了西藏的方方面面,從不同的角度,去展現(xiàn)西藏的變化,而這一影像紀(jì)錄,已經(jīng)不間斷的進(jìn)行了30年。

        每個(gè)到達(dá)西藏,和在西藏生活工作的人,都有和西藏說(shuō)不完的故事,對(duì)西藏特殊的感情,使得他們希望用自己的方式,把對(duì)西藏的理解傳達(dá)出去。但是很多人看西藏,要么帶著“仰視”的情感,要么帶著“俯視”的態(tài)度,也許是因?yàn)檠┯蛭拿骱臀覀兊木嚯x,很難準(zhǔn)確捕捉和將其描述。

        看車剛的片子,有一種親近感,仿佛你就站在人群中,和他們一起呼吸。距離感的消失,迅速拉近了觀者對(duì)西藏認(rèn)識(shí),為了做到這一點(diǎn),車剛不僅是用眼睛在記錄,更是用心在交流。30年間,他不僅走遍西藏的每一個(gè)角落,更是和這里的人們結(jié)下深厚的友誼,所以我們能在他的片子里感受到溫度,以及照片背后的故事。

        在眾多優(yōu)秀作品中,有一幅《頂禮膜拜》,拍的是朝圣者和他的放生羊在頭頂著頭磕長(zhǎng)頭。朝圣主題是眾多攝影愛(ài)好者所喜愛(ài)的主題之一,但從人與動(dòng)物這一角度去拍攝的卻沒(méi)有。這一作品的創(chuàng)作持續(xù)了兩年,車剛和照片中的朝圣者結(jié)下友誼,并相約在阿里神山圣湖朝圣再聚首,卻在到達(dá)神山之后難覓朋友蹤影;兩年后一日在布達(dá)拉宮腳下,兩人和兩羊再次相遇,喜極相擁,敘舊過(guò)程中才了解朝圣者和放生羊在朝圣途中的艱險(xiǎn),從而有了這幅不一樣角度的作品。從照片中,我們可以感到到朝圣者和放生羊不離不棄,心有靈犀的關(guān)系。而這種關(guān)系,也正是被很多人所神話的西藏文化之一,但通過(guò)車剛的照片所解讀的,不再是神話,而是人和動(dòng)物之間平等相處和互相理解的關(guān)系。

        什么樣的理解才能產(chǎn)生什么樣的作品,車剛就是這樣帶我們走進(jìn)他所了解和見(jiàn)證的西藏的。雪域工作30年,喝點(diǎn)小酒之后臉上就會(huì)出現(xiàn)高原紅的車剛,笑起來(lái)的時(shí)候還像大孩子一樣陽(yáng)光,目光就如他展現(xiàn)給我們攝影作品中的世界一樣美好明亮。

        為了讓更多的孩子能看見(jiàn)他所看見(jiàn)的這個(gè)美好世界,10余年間,他一直在關(guān)注和幫助拉薩盲童學(xué)校,每次見(jiàn)面,說(shuō)的最多的,除了他的攝影創(chuàng)作,最多的就是這些盲童學(xué)校的孩子們。從他的話語(yǔ)間,能感受到他對(duì)這些孩子們的愛(ài),對(duì)生活的熱愛(ài),也許正是因?yàn)檫@樣,他才能發(fā)現(xiàn)往往就在我們身邊,容易被我們忽略了的——無(wú)處不在的美!

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